彰的文言文翻译(文言文常见字词翻译)

本篇文章给大家谈谈彰的文言文翻译，以及相得益彰相见两厌的意思对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

彰的文言文翻译执子之手,与子偕老!什么意思四字成语相什么病什么意思

1.彰在古文中是什么意思

【古文意思】

1、明显、显著。

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》

翻译：顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

2、文采美盛鲜明

圣谟洋洋，嘉言孔彰。——《书·伊训》

翻译：圣人治天下的宏图大略，文采美盛鲜明。

3、表扬，表彰。

彰善瘅恶，树之风声。——《书·毕命》

翻译：表扬善良，惩治恶劣，建立好的教化，宣扬好的风气。

4、揭示，表露。

责攸之、瑀、允等之慢，以彰其咎。——诸葛亮《出师表》

翻译：那就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过↑分析更多生肖年龄查询常识请关注:www.sOuxxingZuo.Com失。

5、明白。

刻铭石上，彰示来者。——唐代·元结《右溪记》

翻译：把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。

2.古文中带“彰”的句子

彰，文彰也。——《说文》

彰，明也。——《广雅·释诂四》

彰厥有常。——《书·皋陶谟》

义理之道彰。——《吕氏春秋·怀宠》

嘉言孔彰。——《书·伊训》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——《荀子·劝学》

得势益彰。——《史记·货殖列传》

何忧令名不彰邪？——《世说新语·自新》

彰善瘅恶，树之风声。——《书·毕命》

责攸之、瑀、允等之慢，以彰其咎。——诸葛亮《出师表》

3.相得益彰,出处的文言文翻译

相得益彰[xiāng dé yì zhāng]

生词本

中文解释-英文解释

中文解释

详细解释

百科释义

同反义词

【解释】：相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

【出自】：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”

【示例】：由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们~。

◎秦牧《茅台·花雕瓶子》

【语法】：偏正式；作谓语；含褒义

4.文言文翻译[急]

曹彰，字子文，沛国谯县人，为曹操与卞氏所生次子，其须鬓呈黄色。自小善于射箭御马，臂力过人，能徒手与猛兽搏斗，从不畏避险阻。年轻时便曾经多次从军征伐，志气慷慨激昂。曹操见此，常教训他说：「你这孩子就是不想读书，不慕圣道，而只喜欢骑马击剑；这能成为匹夫而已，又何足为贵呢！」于是便督促曹彰去学习《诗经》、《书经》，曹彰十分不服，便向左右诉说：「大丈夫应该好像卫青、霍去病（皆为西汉名将），带领十万军队驰骋沙漠，驱除戎狄，立大功、建封号，又岂可以只在这里作博士呢？」曹操曾问众儿子喜欢做甚么，命他们各言其志。曹彰便说：「我喜欢做将军。」曹操问：「做将军要怎样？」曹彰答道：「要披坚执锐，遇到危难时挺身而起，不犹豫回顾，身先士卒；而且有功必赏，有罪必罚。」曹操听罢大笑。东汉献帝建安二十一年：曹彰被封为鄢陵侯。

东汉献帝建安二十三年：

夏四月，代北乌桓无（能）臣氐等造反，曹彰拜北中郎将，行骁骑将军，引军往讨。临出发之际，曹操训诫曹彰道：「我与你，居家时虽为父子，受命时却为君臣，如今凡事须按照王法来行事，你千万要警戒！」叮嘱过后，曹彰起军北征，军队开入涿郡边界，突然遇上约数千骑乌桓叛军。当时曹彰军兵马未集，只有步卒千人左右，马匹也只有数百匹。于是曹彰用田豫之计，坚守要隙，力抗敌军，胡骑攻不下曹彰，便向后退散。曹彰见状，出营追之，亲身搏战，举箭射向胡骑，应弦而倒者相继不绝。战过半日，曹彰铠中数箭，但气概更加猛厉，更乘胜往北追逐，穷追猛打，直至桑干，离开代郡二百余里之遥。其时军中长史、诸将皆认为军队刚涉远地，兵马疲顿，而且此行又已受节度（军事上的调度限制），命我等不得过代郡而更往北征，所以现在实不可深进，免得做出既违令又轻敌的行为。曹彰便道：「带领军队出征，只要是有利我军的事便要做，说甚么节度呢？胡军出走未远，我们追而讨之，必能大破他们。如果因为遵从军令而放纵敌人，也不是良将所为。」于是出阵上马，号令军中：「有谁留后不出，斩。」举军追击，一日一夜便与乌桓叛军相遇，曹彰奋进击讨，果然大破敌军，斩首及生擒者累以千数。曹彰乃以比平常情况双倍的赏赐犒赏将士，将士无不喜悦。当时鲜卑轲比能带领数万骑从旁观望两军强弱，看见曹彰力战，而所攻者皆破，于是向魏军请服。北方势力悉数平定。其时曹操身在长安，召曹彰前去相见。曹彰从代北回来，经过邺城，太子曹丕向曹彰说：「卿刚刚得大功，如今往西诣见君上，最好不要矜功自伐，而该以常常自觉做得不足够的态度去应对。」结果曹彰了到长安，如太子所言，归功于属下诸将。曹操大喜，用手捋着曹彰的须说：「黄须儿竟大奇也！」

秋九月，曹操其时在汉中与蜀军鏖战，而刘备栖军于山头之上，命刘封下山挑战。曹操便骂：「你这个卖草鞋的小子，竟然派你的义子领兵来抵抗我，啊！看我叫我（亲生）的黄须儿来，让他击败你的义子。」于是下令召曹彰助战。曹彰于是日夜倍道兼进，然而西到长安之时曹操已经从汉中回来。曹操东还后，以曹彰行越骑将军，留守长安。

东汉献帝建安二十五年/延康元年魏文帝黄初元年：

曹操到洛阳后，得了重病，使驿马往召曹彰，但曹彰未至，而曹操已经逝世了。曹丕即王位，曹彰与其它诸侯均向国归顺。文帝诏曰：「先王（指曹操）所行之道，是任用有功勋之员，亲近所亲的人，并为我带来母弟，开国承家，所以能够建树藩国以屏护大宗族人，守御外侮，折冲厌难。鄢陵侯曹彰之前受命北伐，平定北方之境，其功业可谓茂盛。现增邑五千，并前共计万户。」魏文帝黄初二年：

曹彰进爵为公。

魏文帝黄初三年：

曹彰被封为任城王。

魏文帝黄初四年：

曹彰进京朝觐，其间得急病，暴毙于府邸中。追谥曰威。

5.古文翻译1.若无兴德之言,则戮允等以彰其慢

1、如果（董允等人）没有提出（使社稷）振兴的有仁德的言论建议，那么就杀了董允这些人来表明他们的怠慢。

2、董允在宫中侍奉多年，辅佐帮助王室，应当赐予爵位土地来褒奖他的功勋和辛劳。

3、董恢年少官微，看到董允停好马车准备出门，请求同去，董允没有答应。

附《董允传》原文：

董允字休昭，掌军中郎将和之子也。先主立太子，允以选为舍人，徙洗马。后主袭位，迁黄门侍郎。丞相亮将北征，住汉中，虑后主富於春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。上疏曰：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，先帝简拔以遗陛下，至於斟酌规益，进尽忠言，则其任也。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，必能裨补阙漏，有所广益。若无兴德之言，则戮允等以彰其慢。”亮寻请祎为参军，允迁为侍中，领虎贲中郎将，统宿卫亲兵。攸之性素和顺，备员而已。楚国先贤传曰：攸之，南阳人，以器业知名於时。献纳之任，允皆专之矣。允处事为防制，甚尽匡救之理。后主常欲采择以充后宫，允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主益严惮之。尚书令蒋琬领益州刺史，上疏以让费祎及允，又表“允内侍历年，翼赞王室，宜赐爵土以褒勋劳。”允固辞不受。后主渐长大，爱宦人黄皓。皓便辟佞慧，欲自容入。允常上则正色匡主，下则数责於皓。皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。

允尝与尚书令费祎、中典军胡济等共期游宴，严驾已办，而郎中襄阳董恢诣允修敬。恢年少官微，见允停出，逡巡求去，允不许，曰：“本所以出者，欲与同好游谈也，今君已自屈，方展阔积，舍此之谈，就彼之宴，非所谓也。”乃命解骖，祎等罢驾不行。其守正下士，凡此类也。延熙六年，加辅国将军。七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒。

意思是拉着你的手，和你一起老去。

出自《国风·邶风·击鼓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，作者无名氏。这是一位远征异国、长期不得归家的士兵唱的一首思乡之歌。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。

原文如下：

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

译文如下：

战鼓擂得震天响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。

一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

可叹相距太遥远，没有缘分重相见。可叹分别太长久，无法坚定守誓言。

词句注释如下：

⑴镗（tāng）：鼓声。其镗，即“镗镗”。

⑵踊跃：双声连绵词，犹言鼓舞。兵：武器，刀枪之类。

⑶土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。

⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。

⑸平：平定两国纠纷。谓救陈以调和陈宋关系。陈、宋：诸侯国名。

扩展资料：

“怨”是《邶风·击鼓》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言，诗人怨战争的降临，怨征役无归期，怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失，甚至整个生命的丢失。

从反面言，诗作在个体心理，行为与集体要求的不断背离中，在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中，在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中，流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言，要争取的是对个体生命存在的尊重，是生活细节中的切实幸福。

《邶风·击鼓》第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。

这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

参考资料来源：百度百科——国风·邶风·击鼓

1.以“病”字开头的四字成语有哪些

【病病歪歪】形容病体衰弱无力的样子。

【病病殃殃】形容病了很久，身体虚弱委靡不振的样子。

【病从口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

【病风丧心】犹病狂丧心。

【病国殃民】使国家受害，人民遭受苦难。

【病骨支离】支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

【病狂丧心】狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。

【病魔缠身】指长期患病。

【病民蛊国】病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

【病民害国】病：损坏，祸害。害人民、害国家。

【病染膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。

【病入膏肓】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

【病入骨髓】病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

【病入骨随】骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

【病入骨随】骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

【病势尪羸】尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。

【病由口入】疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

【病在膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。

2.什么好相什么的四字成语

好好先生与人无争，只求相安无事的人。

花好月圆花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。

娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。

上好下甚上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。

为好成歉比喻好心得不到好报，将恩作仇。

众好众恶众人喜爱或众人厌恶。

作好作歹比喻用各种理由或方式反复劝说。

不好意思①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。

来好息师招致和好，停止战争。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。

三好二怯指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

三好两歹身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。

三好两歉指时好时病。形容体弱。

说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

3.以“病”字开头的四字成语有哪些

【病病歪歪】形容病体衰弱无力的样子。

【病病殃殃】形容病了很久，身体虚弱委靡不振的样子。【病从口入】疾病多是由食物传染。

比喻应该注意饮食卫生。【病风丧心】犹病狂丧心。

【病国殃民】使国家受害，人民遭受苦难。【病骨支离】支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。

形容病中体瘦骨露，衰弱无力。【病狂丧心】狂：疯狂；丧：丧失。

丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。

【病魔缠身】指长期患病。【病民蛊国】病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。

害人民、害国家。【病民害国】病：损坏，祸害。

害人民、害国家。【病染膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。

同“病入膏肓”。【病入膏肓】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。

形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

【病入骨髓】病到骨头里。形容病势严重，无法医治。

也比喻事态严重，无法挽救。【病入骨随】骨随：骨髓。

病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。

【病入骨随】骨随：骨髓。病到骨头里。

形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。【病势尪羸】尪羸：瘦弱。

病势严重，身体瘦弱。【病由口入】疾病多是由食物传染。

比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

【病在膏肓】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。

4.含有正和病的四字成语

没有含有正和病的四字成语。

含有病的成语如下：蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。

病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

病骨支离支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

病急乱投医病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

病魔缠身指长期患病。病入膏肓膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。

形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。

也比喻事态严重，无法挽救。多愁多病旧时形容才子佳人的娇弱。

久病成医病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

贫病交加贫穷和疾病一起压在身上。贫病交迫贫穷和疾病一起压在身上。

七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

祛病延年祛：除去。除去疾病，延长寿命。

丧心病狂丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

身心交病交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

生老病死佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

十病九痛形容浑身病痛。手到病除刚动手治疗，病就除去了。

形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

霜露之病因感受风寒而引起的病。同病相怜怜：怜悯，同情。

比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。无病******：病痛时的低哼。

没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。

也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。无病自炙灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。

比喻自找苦吃或自寻烦脑。心病还须心药医心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。

一病不起得病后病情一天天恶化，终至死亡。治病救人治好病把人挽救过来。

比喻帮助犯错误的人改正错误。蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。

同“蚌病成珠”。病在膏肓比喻事情到了无法挽救的地步。

同“病入膏肓”。病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。

病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。

病染膏肓比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。

病入骨随骨随：骨髓。病到骨头里。

形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。病由口入疾病多是由食物传染。

比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

愁潘病沈泛指烦恼和疾病。蠹国病民危害国家和人民。

同“蠹国害民”。蠹政病民危害国家和人民。

同“蠹国害民”。多愁善病旧时形容才子佳人的娇弱。

同“多愁多病”。积劳成病因长期工作，劳累过度而生了病。

同“积劳成疾”。急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。

疾病相扶有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

酒病花愁指因贪恋酒色而引起的烦愁。旧病复发原来的病又犯了。

旧病难医老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。

枯鱼病鹤比喻处境穷困之士。悯时病俗指忧虑时俗。

牛衣病卧形容贫病交迫。贫病交攻贫穷和疾病一起压在身上。

同“贫病交迫”。贫病交侵贫穷和疾病一起压在身上。

同“贫病交迫”。七病八倒形容体弱多病。

七病八痛泛指各种各样的病痛。切中时病切：切合；中：恰好对上；病：害处。

指发表的言论正好击中当时社会的弊病。却病延年指消除病痛，延长寿命。

三病四痛指病痛很多。思妇病母指因想念妻子欲归家乡而托言母病。

比喻作伪。四百四病指四肢百体的四时病痛。

泛指各种疾病。痛心病首犹痛心疾首。

形容极其悲愤。心腹之病指体内致命的疾病。

比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。

药到病除药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

5.相开头四字成语大全

相安无事相：互相；安：安稳。

指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。相持不下双方对立，彼此相持，不肯让步。

相得益彰相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

相反相成两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

相辅而行互相协助进行或互相配合使用。相辅相成辅：辅助。

指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。相机行事看当时实际情况，灵活办事。

相煎何急煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

相见恨晚只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

相惊伯有伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。

相敬如宾形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。相亲相爱形容关系密切，感情深厚。

相去无几去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。

相忍为国为了国家的利益而作一定的让步。相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。

泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

相视莫逆莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

相提并论相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相形见绌形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。

相形失色失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。

相沿成习依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。相依为命互相依靠着过日子。

泛指互相依靠，谁也离不开谁。相映成趣映：对照，映衬。

相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。相知恨晚相知：相互了解。

认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

相知有素素：向来。指一向互相了解的好朋友。

相机而动观察时机，看到适当机会立即行动。相机行事相：察看；机：机会。

观察时机，看具体情况灵活办事。相门有相宰相门里还出宰相。

旧指名门子弟能继承父兄事业。相鼠有皮相：视。

看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。

相貌堂堂形容人的仪表端正魁梧。相女配夫指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。

相时而动观察时机，针对具体情况采取行动。相安相受指互相帮助，使彼此安居。

相差无几彼此没有多大差别。相待如宾相处如待宾客。

形容夫妻互相尊敬。相得甚欢得：投合。

形容双方相处融洽，非常快乐。相得益章指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

相对无言指彼此相对说不出话来。相逢恨晚形容一同如故，意气极其相投。

见“相见恨晚”。相逢狭路在狭窄的道路上相遇。

比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。

相顾失色顾：看；失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。

相煎太急形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。相克相济互相制约而又互相促进。

相切相磋指相互研讨。相去几何去：距离；几何：多少。

彼此之间相关多远呢？表示差别不大。相去悬殊比喻相差很远。

相生相成互相转化，互相促进。相生相克指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。

后引申为一般物质之间的辩证关系。相失交臂比喻机会错过。

相视而笑双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

相帅成风层层影响成为风气。帅，同“率”。

相忘形骸指彼此不拘形迹，无所顾忌。相习成风习：习惯。

指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。相形见拙和同类的事物相比较，显出不足。

同“相形见绌”。相呴相济指互相救助。

相呴以湿彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。

相沿成俗因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。相因相生互相承袭，互相促进。

相与为一相与：相互。相互结合成为一体。

相庄如宾相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。

6.带到病的四字成语

1.蚌病成珠比喻因不得志而写出好文章来。

2.病病歪歪形容病体衰弱无力的样子。

3.病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

4.病骨支离支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。

5.病急乱投医病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

6.病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

7.病魔缠身指长期患病。

8.病入膏肓膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽。

9.病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

10.多愁多病旧时形容才子佳人的娇弱。

11.久病成医病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。

12.贫病交加贫穷和疾病一起压在身上。

13.贫病交迫贫穷和疾病一起压在身上。

14.七年之病，求三年之艾病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

15.祛病延年祛：除去。除去疾病，延长寿命。

16.丧心病狂丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。

17.身心交病交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

18.生老病死佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

19.十病九痛形容浑身病痛。

20.手到病除刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

7.第四个字是病的成语

多愁多病旧时形容才子佳人的娇弱。

身心交病交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

霜露之病因感受风寒而引起的病。

多愁善病旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。

积劳成病因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。

切中时病切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

心腹之病指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。

关于彰的文言文翻译的内容到此结束，希望对大家有所帮助。