奇门入墓是中华文化中的一种传统玄学学派，主要强调通过六壬、太乙、四柱等工具，从阴阳五行的角度去推算命运和吉凶祸福，以及借此研究地脉、墓地等方面的奥秘。在古代中国，有许多人将奇门入墓用于墓地选址，认为只有选择合适的墓地，才能为死者带来更好的墓位。
在奇门入墓中，墓地选址至关重要。根据六壬、太乙、四柱等书中的文献，墓地的选址必须考虑到地势和风水的影响，以及葬者的阴气和阳气的匹配度。同时，墓地的外形和位置也要符合奇门入墓的一些要求，这些要求就包括了七伏位和地中宫位这两个重要的概念。
七伏位指的是在奇门入墓中，一定要考虑到周围七座山峰的方位和位置关系，以及它们对墓地的影响。七座山峰代表了七个方位，它们分别是东方的将军山、南方的翠竹山，西方的太和山、北方的玄武山，东南的蓝溪山、东北的青龙山和西南的朱雀山。在这七座山峰中，将军山、翠竹山、蓝溪山、朱雀山是吉位，太和山、玄武山、青龙山是凶位。选择墓地时，最好选择在吉位上而非凶位上安葬。
地中宫位则是在奇门入墓中非常重要的一个概念，它是墓地的主宫位，也是阴阳二气交界的地方。在墓地选址中，地中宫位通常要避免在路口、急灾地、洪水地、坑泉等地方以及湿地、厕所、疫区、道路彼岸或折角位置。好的选址应考虑到地理环境、气质和五行阴阳方向，每个墓地都应考虑到空间形状、坡度、背面、前面等要素，才能更好地满足奇门入墓的相关需求。
虽然奇门入墓在现代社会中并不常见，但许多人仍然相信这种方法可以为自己或其他人带来好的命运和安宁。无论信仰与否，墓地选址的科学原则应当考虑到地势、气象、地脉等因素，以便从信仰和养生的角度最大化地利用地界资源和地理位置。这也为保护环境提供了更广阔的思考空间和人本关切。所以，奇门入墓在保护环境、提高文化品味等方面发挥着重要作用。
总之，奇门入墓是中华文化中的一种传统学派，相信合适的墓地可以为死者带来更好的命运和安宁。在墓地选址上，需要遵循一些科学原则，如要考虑到地势、风水等方面的因素，选择灵气、富含阳气的吉位，避开负面的凶位。无论信仰与否，这些原则都是为了为死者的遗体提供最好的安息之地。
