以貌取人是正确的吗(以貌取人是正确的事)

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以貌取人是正确的吗以貌取人对吗能否以貌取人 辩论稿

1926年，鲁迅到厦门大学执教时，往往几个月才去理发店剪一次发。有一天，鲁迅去理发，理发师见他长发垂耳，而且还穿了一件早已经褪色的灰布长袍，脚踏一双破旧的布鞋，心中顿生瞧不起的念头，所以给他理发时也就马马虎虎地敷衍了事。

鲁迅将理发师的一举一动完全看在眼里，等到结账的时候，他从衣袋里随手抓了一把铜元递了过去，然后昂首挺胸地扬长而去。理发师见鲁迅交的钱是定价的3倍还要多，轻视小看的念头顿时打消，心中还不由得生起了敬仰之情。

几个月后，鲁迅又去这家理发店理发，穿着打扮和上次没有什么不同，这次理发师见了鲁迅却将其视为上宾招待，又送茶又敬烟，剪发时也比以前细致了许多。理完发，理发师正等待着鲁迅慷慨的赠予，不料，鲁迅却是照价付款，并没有多付一个子儿。理发师非常纳闷，便问道：“先生为何上一次给那么多，可这次却又是这么少呢？”

鲁迅笑着告诉他说：“上次你给我胡乱地剪，一点儿也不精心，我付款也就乱付；而这次不同，你认真地给我理发，我自然也就认真地对待付款这个问题了。”

俗话说得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”这句话告诉人们不能从长相上来评价任何人。因为，许多人都可能是藏而不露，大智若愚。一旦遇到了这样的人，你依然从长相上来评价他，那岂不是自寻难堪？

【感悟人生哲理】

“以貌取人”是大害，是一部分人的通病。以这种方式为人处世一定会吃大亏的。

现代社会是一个看脸的社会，外貌协会会员在不断增加。很多前辈曾提醒我们，不要以貌取人，否则会吃大亏。

其实不然，从心理学角度看，以貌取人也是有依据的，因为人的外貌和外形在一定程度上是有共性的，如果你抓住外貌共性去以貌取人的话，不但不会造成损失，反而会历练出一种社交和观人的智慧。下面，我们来看两个典型的共性容貌，总结一下以貌取人的方法。

在很多人的固有印象和认知中，男人就应该是标准的国字脸，面部线条应该是硬朗而又棱角分明的。这样特征的男性如果再加上相对周正的五官，就会被描述成行走的雄性荷尔蒙，其阳刚之气是很多女人所不能抵挡的。有着如此容貌特征的男人通常比较直爽和魄力，做事喜欢干脆果断，不喜欢拖泥带水。

但是，现实情况总是比理论复杂很多，还有一种温润公子型男性，也就是带有一些女性化气质的脸型，这种脸型也没有固定的样子。或者比较清奇，或者比较圆润，或者比较可爱，也或者与脸型无关，仅仅是面部有一种女性的感觉和气质。

总之，这种男人给人的感觉就是柔情而可爱，总是让人有一种莫名的好感，甚至可以激发很多女性的母性保护欲。这种容貌特质的男人通常做事比较婉转，也很平易近人，在处理问题上想的也比较全面。

案例：我是一个搞麻衣相的，也就是大家所说的看命，当然科学说这个是迷信，没有科学依据，但我想，任何一个东西的产生都有其历史意义，如果现在还能够保留，也一定有它的道理，我不是为其辩解，其实从所谓科学的角度，一个人的相貌是能够反应一个人的未来的。因为一些相貌是内心的体现，而内在的心理和动向会影响到一个人的发展的。当然，人们会说人不可貌相，海水不可斗量，是说不能够因为别人的相貌不好，而把人给看扁了，长得不好的人，也不一定没有能力。同样，长得好的，也不一定有能力。但这都是外行的说辞，如果你真的能够精通相貌，是能够说对的。而很多人之所以说不对，是因为没有真的领会相貌的深层意味。就像一个人不能够从石矿中找到金子或者找的金子不对，就武断的下结论说没有金子或者这样寻找根本不靠谱。

案例的主人公自称是一个算命的，当然在今天这个科技迅速发展的时代，这些都是所谓的糟粕，纯属胡扯。但从一个人的相貌，去判断一个人的一些内在特点，却是可以的，这也不是什么算命的专利。算命就是过分延伸，已经延伸到好无厘头的地方，即使出现了所谓的东西，也是心理阅读更多生肖顺序表 内容请关注:www.xZHuAnG.CC",】"学所说的索姆大效应，并且算命不单纯是从相貌，还从很多根本没有理由的东西上去考量，自然也就是胡扯。但从一个人的相貌，去判断人的特点性格以及品味或者能力，是可以的。但很多人却不能够判断正确，就是因为没有专业的素养，没有足够的经验，没有掌握关键的东西。今天，咱们就从心理学和人性的角度来谈谈，相貌能不能帮助我们去辨别一个人，以及人们对此形成的态度有什么缘由

正：相貌，首先是一个人的整体轮廓，接着是各个外在器官的搭配协调，构成了一个独特的模样。世界上没有完全相同的两个人（就相貌而言也是这样），也没有完全相同的性格。一个人的相貌是受到爹妈遗传的影响，即基因的作用，也有后天环境的影响，尤其是生长的自然环境，当然所谓的社会环境以及个体的自身环境也会有一定的影响。总之吧，各种综合因素，最后形成了一个独特的相貌。从心理学以及人性的角度，是应该把相貌作为一个重要的特征来观察人看待人。有的人会说，我们判断一个人最重要的是从他说话做事尤其是做事上，而从一个人的相貌去决定一个人是很武断的。这里有必要先强调一下，我们说从相貌可以透视一些特征，但并不是作为完全决策的依据，它只是一个指标。同时这里的相貌，哪些特征可以反映什么，哪些特征不可以反映什么，也是有具体分析的，而不是所有的都包罗万象，这就是和迷信的区别。当然说句不好听的话，很多自己感到无知或者没有找到规律的东西，都会认为是迷信，当然我们个体现在判断是不是迷信，主要从科学已有研究以及科学的逻辑去推断，这些有点偏题了。之所以提出这个话题，就是想把一些自身的东西给他进行个归纳总结，更了解自己，更清晰，这也是克服玄学的重要实证研究，不过咱们今天主要从逻辑推理和现实的例子中出发

反：以貌取人肯定在公开场合是要受到批判的，但我想这中间包含了一些道德的约束，但从实际应用上应该有一定的价值，但以貌取人之所以受到批判，现实中也是有很多可以反驳的例子，你怎么去说明这些问题呢？

正：可以这样回应，你自己已有了一定的说明，一些以貌取人的做法以及想要达到的后果是受到批评的，因为非常的粗浅以及残酷或者幼稚，但我们也要这样想，那人们为什么会有不同的长相，是为了区分，是为了显示每个人不同的特色，那为什么会有让人看得比较舒服，让人心动的，而有的看着就不舒服，看着就非常的别扭呢（这里没有用俊和丑，为了避免主观的意见左右，但观感上的享受尤其是群体上观感的享受一定有其进化意义的有其延展意义的，可话又说回来，如果用美丑来衡量其意义，就是不公平的，难道那些漂亮的就通吃了吗，那些丑的就没有自己的空间了吗？不可否认，确实用简单的美丑来衡量背后意义，自然就会受到批判，所谓的外表美和心灵美啥的，还有人提出所谓的补偿或者互补机制，都是在这个基础上延伸出来的。因此用简单的美丑来代表以貌取人自然会受到攻击，同时也是对以貌取人的误解，以貌取人不是为了审判，不是为了决策，而是为了考察，为了找出大自然背后的秘密，因为人就是大自然的一部分，一个大自然中最为神秘的部分）。所以，以貌取人关键是取哪些貌，做哪些判断

反：说的挺辩证，但怎么才能够做到呢，哪些是可以取的，哪些是不可以取的

正：这个不能够从某些部位去说，而应该有代表性的去讲，在道德允许、不造成伤害的情况下，为什么不能够以貌取人，就是看着比较舒服，就是看着比较爽，为什么不可以喜欢，如果他没有做违反道德事情，如果能力还不错，我就喜欢他的这个长相，怎么了，我就不喜欢他的那个相貌，即使有能力，我这里又不缺少这样的人才，我为什么要选他，这种思维可以归结为“不敌视的任性的以貌取人”因为自己有做主的权力；他那的那个相貌和我的价值观相投和，即什么样的人适合做什么样的事情，什么模样的人适合有什么样的表现，因为相貌不只是静止的，他是和个人的表现精密结合的，有的时候，我们并没有完全区分清楚，所以当你有专业的眼光，感觉合适的时候或者感觉不合适的时候，这个时候你心里差不多就有谱了，这个称之为“专业相的以貌取人”，因为有专业的要求，并且看到的不只是静止；说到这你一定会说，这不就是相貌偏见嘛，好吧，你非要这样说是有点，好像和前面我们提到的偏见有点冲突了，但还是要辩解几句，这个是经验，同时对偏见本身就带有先入为主的看法，而这个不要成为偏见，就是不能过分使用，但也不能够不重视，这里有必要做这样的说明，以貌取人，不能够以貌取笑他人，以貌敌视他人，以貌诋毁他人，除非有了不道德的行为或者罪大恶极的时候，况且一般这个时候也不能够这样做，再继续往下说，如果你享有公权力，而要选拔人才的时候，首先是要考察能力以及胜任力上，相貌当然也是一个考察的因素，但有的时候不能够作为台面上的话，但你要记住，拿不到台面上的话，拿不到台面上的东西，不一定不是重要的考量因素，可能很多也是潜意识的概念，这个称之为“潜意识的以貌取人”，这个也是无处不在的以貌取人，就是你找配偶，也是以貌取人，那些经典的爱情故事，哪个不是郎才女貌，你不会把这个也当成歧视吧，当然这个你会说，难道长得丑的就没有自己的用武之地了吗，当然不是，每个人的存在都是有价值的，并且这个价值是可以等量齐观的。同时，说到这里有必要引出这一点了，所谓的以貌取人，并不只是所谓的天生容貌，人的容貌大致构造可能定型了，但它是可以在后天塑造的，在你的有效努力中塑造的，当然不是物理整容，而是一种修养，一种训练，一种熏陶，也就是说，那些干了某个职业很长时间的人，你会感受到他们有一种类似的相貌和气质或者特点，所以以貌取人，是有依据的，这个也是对你所说的歧视做出的回应，只要你努力，想干的或者能够干好的事情都是可以的，但能不能成就看你了。同时也有必要友情提示，那些所谓创造奇迹的人，以及一些所谓的传奇故事，说某个人以前什么都不合格，一开始被权威专家认为不会有大发展，但后来成为最著名的，其实这是一种误传，他们本身就具有那个领域的很潜在的能力。当然说到这好像有点不是正能量了，再说一句实话，每个人都有很大的潜在能力，只能你去发掘。再回到相貌，同样相貌可以影响他人的判断影响当事人自己的表现，但只要你认识到了这一点，就可以很好地去改变去改善。关于以貌取人，这是客观存在的，也是有必要的，但人就是这样，不能够把那些完全存在而好像不能够改变但又在人类文明中认为不合理的东西当成信条，这就是人的可爱之处也是高明之处，说到这，你有点明白了吧

关于以貌取人还会继续讨论，留下几个问题，你认为以貌取人对吗，你是一个以貌取人的人吗？你被人以貌取人过吗

备注：以貌取人如果不包含道德的因素，不作为决定的决策依据，是有其适用价值的

传统的被批判的以貌取人，是非常粗浅的，长得丑就有能力，长得美就没有能力，或者长得丑不被录用等，从中你看到了什么，主要是以人们的观感享受来作为标准了

以貌取人是一个经验和直觉的活，有的时候又是一个非常主观的活

以貌取人不要乱用，否则就是对这个大自然原则的乱用

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