在农村过年为什么讲究破五过完初五年就过完了(农村过年为什么要互相串门)

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初五怎么迎领略更多生肖表内容请关注:WWw.xZguan.cC）财神在农村过年为什么讲究破五过完初五年就过完了为什么大年初五是财神生日有什么说法

在北方的一些地方，除夕的早晨，财神像钱，烧纸，烧纸元宝，说几句财神的祝福，祈求财神在新的一年里发大财。

在南方的一些地区，财神在正月初五受欢迎。一整夜，正月初五，摆上一张餐桌，摆上鸡和鱼，摆上鞭子，迎接财神爷，这就是所谓的“结路头”。

事实上，民间信仰的财神种类繁多，功能各异。首先，他们分为两部分：文化和武术。文化的代表招财进宝，武术的代表安家落户。

例如，财神丝绸、送钱的男孩、文财神、武财神、福寿三星都属于财神范畴，即五道财神。如今，大多数遵循这一习俗的商人都是商人。他们相信财神爷。正月初五，他们要以放鞭炮、烧金纸的方式来拜祭财神，欢迎财神，并请皇帝保佑一年的繁荣。

农历正月初五是祭财神的日子，又叫“破五”，在这一天里需要我们遵守很多规矩，主要目的是为了送穷，寓意来年的美好期盼。破五过完之后，年还并未结束，按照传统，需要一直持续到正月十五的元宵节过完才算过完了整年。

一、“破五”的由来

破五是指正月初五正式祭财神的日子，在这一天中，农村地区会进行祭拜，北方地区多拜“五路财神”，为纪念这些财神在人间的时候劫富济贫，死后惩恶扬善。这一天中有“赶五穷”的说法，在黎明的时候起来放鞭炮，打扫家里的卫生，为的就是天上的神能够为我们驱邪除灾，吉祥纳福。

“破五”有送年的意思，过了这一天之后，一切就会万象更新，恢复到除夕年前的状态。民间在农历初五这天会有一个盛大的活动叫接财神，每家每户在财神生日的前一天准备好酒席，为财神爷庆贺。有的地方还会给关公上供，以祈求第二年的财运亨通。

二、有趣习俗

受到地域不同的差异，各个地方的民俗也有所不同。在北京一带破五当天，妇女们是不能出去串门的，在河南陕西一带，人们不能在这一天出去耕种劳作，以免年内遭遇不好的事情。不同的地方在破五这一天的习俗也不同，山西地区在这一天会掀起炕席，将炕土打扫起来送到野外，外加吹打弹唱的活动，晋东南地区则是将自己家中的旧衣扔出墙外。

山东地区会接财神，在这一天商家选择开门营业，鞭炮齐鸣，以祈福明年风调雨顺。上海地区也会选择这一天接财神，他们会提前摆好香烛，贡品，鸣锣击鼓，焚香礼拜，虔诚恭敬地迎接财神到来。

随着时间的推移，很多旧的习俗已经慢慢被人们所摒弃。破五如今也并没有很多人再继续过了。虽破五过后基本就一味着一切可恢复成除夕夜前的景象，然而传统旧习俗中，年一直会持续到正月十五看完花灯后才算是过了一个完整的大年。

为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处：一种说法是宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜；另外一个说法，则与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神——在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。

后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为“岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。“财神”何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。

"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

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