我国是一个多元文化的国家，在这个国家中，佛教文化被广泛深入地传播和影响了几千年。佛教文化是我们中华文化的组成部分，也是这个多元文化的重要组成部分。随着社会的不断发展，人们对佛教文化的了解也越来越深入。在传统佛教文化中，佛像是一种重要的摆件，可以在一定程度上表现出佛教信仰。
然而，在现代社会中，佛像摆件的使用似乎出现了一种变化。在一些寺庙里，我们可以看到很多寺庙里有不用的佛像摆件。这些摆件或许是遗留下来的老物件，或者是捐赠而闲置的佛像。这些佛像是被剩下的，没有继续使用的，它们在寺庙里摆着，成了一种装饰的元素。
对于这样的佛像摆件放置，有人认为这是一种浪费，因为佛像本身就是一种有灵性的物品，应该得到尊重和崇敬。放弃佛像，让它们沦为一种装饰品不仅是浪费，也是一种不敬重的表现。而另一些人则认为这种放置方式是合理且必要的。这些佛像已经被放弃了，继续寄给它们信仰的意义并不重要，而将它们摆放在寺庙里，给寺庙增添一份神圣的氛围，也算是对它们的尊重吧。
我个人认为，佛像应该得到尊重和崇敬，而这种尊重和崇敬表达形式却有许多种，包括了摆件放庙里这种形式。佛教文化讲究的是“大慈大悲”，即宽容与普遍信仰。这种文化自带包容性，使得佛教文化的传播不受限制。佛像摆件的放置，只要不是故意侮辱和贬低，就可以被接受。由于佛教文化融入了社会的各个方面，寺庙本身就是汇集佛教文化的场所，摆件放在这里，也算是一种合理的说明性。
值得注意的是，佛像摆件的放置，真正的含义是因情而放。也就是说，摆件不是为了追求一种表面上的美观，而是在某一种情感上表达某种意义。人的感情是丰富多面的，有时我们并不能确定摆件放置的主人究竟是如何理解它，并带着怎样的情感放入其场所的。佛像摆件放庙里的场合，应当从其对佛教文化传承的关系上考虑其表现形式的合理性。
总而言之，佛像摆件应当得到重视和尊重，无论是放置在寺庙里，还是教育场合，或者是家庭。我们有必要维护佛教文化的传承，但传承不应该成为限制理解或限制感情的一种原则。佛像摆件摆放，也不应该仅仅是一种表面形式的修饰，而应该从其和人情世故的联系，及其对佛教文化的象征意义来考虑。这样，我们才能真正理解佛像摆件的表达和合理性。
