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丑时是几点到几点钟的丑时是几点到几点之间,未时辰是几点到几点丑时正刻是几点钟丑时是几点到几点钟的丑时是凌晨1点到3点。丑时又称鸡鸣、荒鸡,是十二时辰中的第二个时辰。《诗经·汝日鸡鸣》:“汝日鸡鸣,士日昧旦。”说的就是古时鸡鸣而起,昧旦(天将明未明之时)而朝。牛在这时候吃完草,准备休息。
“丑时”一词至少可追溯至南北朝时期。写于公元6世纪初的《南齐书·天文志上》记载:“十五日子时,蚀从东北始,至子时末都既,到丑时光色还复。”
从字面上来看,“鸡鸣”有“鸡叫”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段,即深夜过后的1~3时,以地支来称其名则为丑时。
十二时辰对应的时间1、子(午夜23时至1时):在一日中,子时一天的最后时刻,也是新一天的开始。
2、丑(凌晨1时至3时):丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。
3、寅(凌晨3时至5时):在一日中,天方大白之时,正是老虎开始活动的时刻,因此在十二生肖中属于老虎。
4、卯(清晨5时至7时):卯时是太阳已东升,开始放万丈光芒的时候。
5、辰(清晨7时至9时):辰时太阳光热增强时刻,据说是群龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙。
6、巳(上午9时至11时):巳时太阳光热更强了,在十二生肖中属于蛇。
7、午(上午11时至下午13时):在一日中,阳光最为猛烈。
8、未(下午13时至15时):在一日中,未时是暑气将消之时。
9、申(下午15时至17时):在一日中,申时的暑气已快过去了。
10、酉(下午17时至晚上19时):在一日中,酉时是夜晚将来临所的时刻。
11、戌(晚上19时至21时):在一日中,戌时正是黑夜扩散,华灯初上时分。
12、亥(晚上21时至午夜23时):在一日中,亥时是一日将尽,要迈向明日之前时分。
丑时的溯源“丑时”一词至少可追溯至南北朝时期。写于公元6世纪初的《南齐书·天文志上》记载:“十五日子时,蚀从东北始,至子时末都既,到丑时光色还复。”
丑时是几更丑时为四更。一夜分为五更,每更为一个时辰。戌时为一更,亥时为二更,子时为三更,丑时为四更,寅时为五更,其对应如下:一更天:戌时 19:00- 21:00二更天:亥时 21:00- 23:00三更天:子时 23:00- 01:00四更天:丑时 01:00- 03:00五更天:寅时 03:00- 05:00。
丑时五行属什么1、丑,在地支上代表五行土,所以丑时出生的人五行属土。
2、出生时间为丑时的属土人,喜欢和人交往,在与人相处的时候,往往都十分自然,很好接触。
丑时是几点到几点之间,未时辰是几点到几点丑时是几点到几点之间
图文摘自络(如有,请)
古代的时辰是怎样划分的
时辰
1、十二时辰制。
西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。
2、二十四时辰制。
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正..依次下去,恰为二十四时辰,同现在一天二十四小时时间一致。
3、十时辰制。
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。
4、五时辰制。
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
5、百刻制。
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻,南朝梁改为九十六刻、一百零八刻,几经反复,直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的,清初定为正式的制度。
6、古代不一定具备严格的时间意义,而又常见常用的有关名称亦颇不少。
一般地说,日出时可称旦、早、朝、晨,日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午,将近日中时叫隅中,偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏,黄昏后是人定,人定后是夜半(或叫夜分),夜半后鸣,鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐,上餐在日出后隅中前,这段时间就叫食时或早食;晚餐在日昃后日入前,这段时间叫晡时。
【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的之一个时辰。(时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(时间03时至05时)。
【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(时间05时至07时)。
【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(时间07时至09时)。
【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(时间09时至11时)。
【午时】日中,又名日正、中午等:(时间11时至13时)。
【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。
【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(时间15食至17时)。
【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(时间17是至19时)。
【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,╔浏览更多十二星座基本常识内容请关注:Www.bAixIngzuO.cOM´故称黄昏。(时间19时至21时)。
【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(时间21时至23时)。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
2小时为1时辰
一个时辰相当于现在的两个小时,那时候一天是12个时辰,就是12生肖的子,丑,寅,卯。宸,巳,午,未。申。酉,戌,亥。
现时每昼夜为二十四小时,在古时则为十二个时辰。当年机械钟表传入中国,人们将中西时点,分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及,人们将“大时”忘淡,而“小时”沿用至今。
古时的时(大时)不以一二三四来算,而用子丑寅卯作标,又分别用鼠牛虎兔等动物作代,以为易记。具体划分如下:子(鼠)时是十一到一点,以十二点为正点;丑(牛)时是一点到三点,以两点为正点;寅(虎)时是三点到五点,以四点为正点;卯(兔)时是五点到七点,以六点为正点;辰(龙)时是七点到九点,以八点为正点;巳(蛇)时是九点到十一点,以十点为正点;午(马)时是十一点到一点,以十二点为正点;未(羊)时是一点到三点,以两点为正点;申(猴)时是三点到五点,以四点为正点;酉(鸡)时是五点到七点,以六点为正点;戌(狗)时是七点到九点,以八点为正点;亥(猪)时是九点到十一点,以十点为正点。
古人说时间,白天与黑夜各不相同,白天说“钟”,黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说,古时城镇多设,晨起(辰时,今之七点)撞钟报时,所以白天说“几点钟”;暮起(酉时,今之十九点)鼓报时,故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的,这是由于巡夜人,边巡行边打击梆子,以点数报时。全夜分五个更,第三更是子时,所以又有“三更半夜”之说。
时以下的计量单位为“刻”,一个时辰分作八刻,每刻等于现时的十五分钟。旧有“午时三刻开斩”之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,即时消散,此罪极之犯,应该“连都不得做”,以示严惩。
刻以下为“字”,“字”,广东广西的粤语地区至今仍然使用,如“下午三点十个字”,其意即“十五点五十分”。据语言学家分析,粤语中所保留的“古汉语”特别多,究其原因,盖因古中原流落岭南,与中原人久离,其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详,据《隋书律历志》载,秒为古时间单位,秒以下为“忽”;如何换算,书上没说清楚,只说:“‘秒’如芒这样细;‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
古时计时工具有两种,一是“日晷”,二是“漏”。日晷是以太阳影子移动,对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了,大家应该在故宫里和观象台上见过。漏是以滴水为计时,是由四只盛水的铜壶组合,从上而下互相迭放。上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随滴水而水面升高,壶身上有刻度,以为计时。原一昼夜分100刻,因不能与十二个时辰整除,又先后改为96,108,120刻,到清代正式定为96刻;就这样,一个时辰等于八刻。一刻又分成三分,一昼夜共有二十四分,与二十四个节气相对。注意,这分不是现时的分钟,而是“字”,在两刻之间,用两个奇怪号来刻,所以叫做“字”。字以下又用细如麦芒的线条来划分,叫做“秒”;秒字由“禾”与“少”合成,禾指麦禾,少指细小的芒。秒以下无法划,只能说“细如蜘蛛丝”来说明,叫做“忽”;如“忽然”一词,忽指极短时间,然指变,合用意即,在极短时间内有了转变。
秦12段记时:即十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑午时指从现时的十一点到,一个时辰分作八刻,从十一点起计,每十五分钟一个刻,十一点正为午起,十一点十五分为午时一刻,四十五分为午时三刻,十二点正为正午(午时四刻一般不这样说),到八刻为下一个时辰之始。家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻。古代行斩刑,也有分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀,让其有做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无做。
天干地支和十二生肖对应
1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段,每段叫做一个时辰,合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称,从半夜起算,半夜十一点到一点是子时,中午十一点到一点是午时。宋苏轼《申三省起请开湖六条状》:“今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上,闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者,自须先期出入,必不肯端坐以待闭闸。”清孔尚任《桃花扇·媚座》:“昼短夜长,差了三个时辰了。”曹禺《王昭君》第二幕:“半个时辰前,他陪伴酣宴。”
2.泛指时刻或时间。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“没一箇时辰儿不挂念,没一箇夜儿不梦见。”《西游记》第四九回:“这等干,只是忒费事,担搁了时辰了。”魏巍《东方》第四部第二三章:“这就叫:不是,时辰不到。”
时辰相等于现在的时间配上的动物及原因
子下午 11时正至上午 1时正
鼠鼠在这时间最跃。
丑上午 1时正至上午 3时正
牛牛在这时候吃完草,准备耕田。
寅上午 3时正至上午 5时正
虎老虎在此时最猛。
卯上午 5时正至上午 7时正
兔月亮又称玉兔,在这段时间还在天上。
辰上午 7时正至上午 9时正
龙相传这是「群龙行雨」的时候
巳上午 9时正至上午11时正
蛇在这时候隐蔽在草丛中
午上午11时正至下午 1时正
马这时候太阳最猛烈,相传这时阳气达到极限,将会产生,而马类动物。
未下午 1时正至下午 3时正
羊羊在这段时间吃草
申下午 3时正至下午 5时正
猴猴子喜欢在这时候啼叫
酉下午 5时正至下午 7时正
鸡鸡於傍晚开始归巢
戌下午 7时正至下午 9时正
狗狗开始守门口
亥下午 9时正至下午 11时正
猪夜深时分猪正在熟睡
周易中的时辰
时辰以当地时间为标准
在论断八字命理时,往往有时不太准确,多半是因时辰有误所致。在我们生活中,全国都是统一使用标准时间。我国南北区域时差不算太大,而东西区域相差较大,而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。
时间,准确地说是指在东经120127度所在的地区区域内,而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。
地球自转一周(360度),需24小时计1440127分钟,每4分钟1度(1度距离相差4分钟)。其他地区,依此推算即可。例如:黑龙江东半部130127度所在地区,当时间11:20时,就是当地的12127点整(12点-(10×4)=11:20)。
东经120度时间12点与其他地区所在东经度数时间对照表
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东经│ 75│ 80│ 85│ 90│ 95│ 100│ 105
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时间│15:00│14:40│14:20│14:00│13:40│13:20│13:00
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东经│ 110│ 115│ 120│ 125│ 130│ 135│ 140
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时间│12:40│12:20│12:00│11:40│11:20│11:00│10:40
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再如:我国西半部和中部,在东经85度位置上,查上表可知时间14:20127才是当地时间的12点正,时差2小时40分。由于地区大约在东经117度左右,故此时间12:12才是标准的当地时间的12点正。
古代“占星术”起命宫时,先看太阳在什么宫,再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出,古代星命学家推断一个人的命运时,都是以太阳作为命之所在,即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的,故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。
本文摘自:大胖胖a的博客
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丑时正刻是几点钟丑时正刻是凌晨1点。丑时又称鸡鸣,荒鸡。十二时辰的第二个时辰,时间为凌晨1时至凌晨3时。古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天,也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
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