感谢邀请,今天来为大家分享一下女性在职场中有哪些劣势, 该如何去应对的问题,以及和狮子女如何应对歧视的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
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怎样应对职场中的语言暴力女性在职场中有哪些劣势, 该如何去应对属羊的女的命好吗,属羊的狮子女命好吗我们所处的职场,其实也是一个什么情况都会遇到的场所,你遇到过职场中的语言暴力吗?如果遇到了你会怎么面对?所谓的语言暴力,就是有一些所谓的语言粗口,拿别人当出气筒,心情不好对别人的一种渲泄,总是对着别人发脾气,不考虑别人的感受,通过语言谩骂,诋毁或者是嘲笑的一种行为。
语言暴力是一种很不好的行为,对别人的精神和身心都是一种伤害,我们不做这样的事情,但是遇到了,要如何去应对,做到以下几点,就让语言暴力飘过。
第一点,在职场遇到同事大声的发泄,你无须理会,只管做自己的事情就好了,任何的事情都会有一个导火线,要明白这个导火线是什么?如果不是自己的错而引起的,沉住心就让她咆哮去吧。不管她说了什么就让她自娱自乐去,如果在这个时候你和对方理论,只能是双方都会吵起来的局面。
在这种情况下,只要你出声了,结果一定是会吵起来的,你回应一句话就像是往火里添油一样,不用去招惹这些人,要稳住也要沉住,在别人骂你的时候不还口,大多数人都做不到,肯定是会回应过去的,这也是人的天性。
第二点,远离语言暴力的人
通常有语言暴力的人通常都是负能量很重的人,这样的人不要接触太多,如果有可能的话尽可能的少接触,遇到过的语言暴力的人都知道,这的确是一种不好的体验,首先会让人心里很难,受到语言攻击,心情会受到影响,有的时候还受到打击,有的时候语言也会造成身心的伤害,惹不起,躲起来还不行吗?
第三点,提高自己的修养
的确,遇到一个人在对着你发脾气,由着对方发泄,还不还口与她争个高低,还能一笑而之,不被影响,有这样的心胸的人的确是修养很高的人,在这样的人面前,任何的语言暴力都不攻而破,在高的修养面前,你还能扯着嗓子撕喊多久。
第四点,良好的人际关系
在职场里要和同事处理好关系,得到大家的认可,这样就算别人对你语言暴力了,也争取得到大家的支持,都站在你这边,而且还会有人替你打抱不平,来个英雄救美,如果一群人都站在你这边,对方的语言暴力也是会不攻而破了。
别人怎么做是别人的事情,嘴巴长在别人的脸上,爱说什么就说什么去吧。
在社会职场中,不缺乏女强人的存在,但她们真的得到了公平的职位待遇吗?其中的辛酸只有女性们自己了解。到底女性在职场中生存有多吃亏,要面临的困境都有哪些呢?
1,家庭和事业难两全
大家都知道,在家庭方面,男性都会把女性奉献给家庭的付出视为理所当然,但女性也可以胜任女领导的角色。于是她们要在事业和家庭中站好定位,不让平衡杆歪斜。而在这个过程中,工作要{了解更多生肖常识知识请关注:wwW.xzgoU.cc",;)}"负责任,家庭要付出,一个人精力是有限的,工作中有时候需要加班加点谈业务,然后顾及不到家里的一些事务,或者是因为家里私事的耽搁会影响到工作进度压力,所以实在是为难。
2,结婚生子影响职位提升
当女性在职业中打好了业务经验,却又要面临这结婚生子这个人生阶段,然而这时候新人的加入,你要和对方竞选提升岗位的机会,因为婚姻情况,公司考虑到你可能性十月怀胎的时间成本,不得不放弃你。这时候作为已婚的女性真的是敢怒不敢言,确确实实也存在着面临着要备孕和升职两者间难抉择的考量。而等你生完孩子回到岗位上时,公司业务的发展有了新的变化,你又不得不重新学习职业技能,迎接挑战。
小编作为一名待嫁闺中的职场女青年,也深忧这种在职场和家庭中做抉择的人生决定,而如果你选择工作和养家并存,那么在职场中将面临的困境不止这些。希望选择了职场挑战的女性们,都可以坚持住自己的本心,积极面对生活的风雨,享受自己的活法。
属羊的女的命好吗
文|肖遥
“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”
别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。
“知道”(nz_zhidao)跟你谈谈,属羊的女人真的命不好吗?
(/图)
让“属羊的”莫名扎心的是,在公园等地的相亲角里,继以往在相亲市场角逐的那些“硬通货”如房子、车子、户口之后,又出现了生肖歧视。
也就是说,当你以为自己凭着户口、房产、收入、学历,在这样苛刻的相亲要求下过五关斩六将,即将柳暗花明时,突然一句“不要属羊的”,于是前半生努力付诸流水。
别说相亲,在讲究生肖的地区,属羊的好像天生就自带原罪,还没上起跑线就输定了。甚至许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法,选择避开生“羊宝宝”,在羊年的前一年里扎堆儿生娃,理由是“想要孩子,得赶在马年生,再过一年到了羊年就不好了。”若问怎么不好了?一半人说不上来,另外一半人回答得比较详细:“十羊九不全”,羊年生的孩子——尤其是女孩子容易孤寡,一生命苦多舛。
在《》里命运最悲的李瓶儿就属羊。第六十二回《潘法遣黄巾士,西门庆大哭李瓶儿》里说到,李瓶儿暴病身亡,西门庆请了位姓徐的先生批书。徐先生告诉西门庆,说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人,打死了一只怀胎的母羊,所以今世罚做女人,还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫,但是体弱多病,生子,后气疾而死。可见,女子前世作了,今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。在明代人观念里,属羊已经不算什么好事。
在1883年,也就是光绪九年的羊年年初,《申报》刊文:“本年岁星在未,俗有生女属羊,卖尽田粮之谚,溺女之风今年必甚。”老百姓在羊年生了女孩子,居然要溺死,可见这一在造成的影响有多大。不止在中国,在日本也有这样的,日本作家谷崎润一郎的名作《细雪》里面曾经提及,关西大阪一带自古就有陋习,认为属羊的女子命途险恶,商人忌讳不娶,还有一句谚语叫做“未年女,莫进门”。
可是从根子上追溯,在中国传统文化里,羊其实是一个吉祥的不能再吉祥的动物。羊与阳是谐音,三羊开泰是句吉利话。古代著名的几头瑞兽,比如麒麟,獬豸、夷羊等,都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字,字源于羊的象形——甚至于“祥”字本身,就是以“羊”兼表声义。《诗·郑风·羔裘》:“羔裘如濡,洵美且侯。彼其之子,舍命不渝。”
这里的羊裘,代表着品德高洁之意;汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有:“宜侯之,大吉羊”,把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖:“羔有角而不任,设备而不用,类好仁者;执之不鸣,杀之不谛,类死义者;羔食于其母,必跪而受之,类知礼者;故羊之为言犹祥与,故卿以为贽。”把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德,提升到无以复加的程度。
在相亲角内展示的相亲信息。(/图)
然而,羊是何时被黑化的呢?一种说法是上黑对手的方式,比如说属羊的袁世凯,被政敌们暗地里说“八月羊挨刀杀”,借此来诅袁世凯。还有说始于慈禧太后属羊,她的左膀右臂曾国藩、李鸿章、李莲英也都属羊。晚清时代党为了宣传需要,说属羊的人会给带来灾祸,试图从命理的角度来动摇清廷。
以上说法并没有确凿的依据,据学者刘瑞明的书《属羊的人为什么命苦》里考证,唐初相士张憬为一名叫裴珪的的小妾赵氏看相,说这位夫人“目有四白,五夫守宅”,也就是说这位眼白多瞳孔小的妾不安分,一生会有五个丈夫。汉代王的《潜夫论》里也认为“四白”的很不吉利,但并未特指女性。宋代李昉的《太平广记》,五代王朴的《太清神鉴》以及权书《神相》里,都提到过“眼睛象羊的女子命不好”,但不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”,换句话说:既然相书上说四白的羊眼不吉利,那么属羊的人,一定也会继承这双不吉利的羊眼吧?羊从向属相发生了概念迁移,概念迁移背后的原因,就是这么个荒唐的逻辑。
还有一个逻辑,在农耕时代流传下来的所谓知识系统里,喜欢以物相类,望兽生意,强行比附。本命属相有什么特性,人就会具备了什么特点,十二生肖里,属龙者必然贵不可言,属蛇者多心存险诈,属牛者稳重,属马者远行,属猪的命好,因为吃了睡睡了吃什么都不用干,属鸡的劳碌命,穷忙……十二生肖虽然都不是人,但在中国人眼中从来都有等级之分,既然有三六九等,就必然有一个排行最后的,貌似最温顺的羊,就成了那个替罪羊。
有些错误传统,本无所谓。比如正月不剃头,最多是让理发店营业额下降,害不到人;但“属羊不吉”的流传,从古至今不知贻误多少夫妻幸福,造成多少女子的悲剧人生。在旧,女子属羊,会想当然的被歧视,认为她们有克夫之相,导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇,反过来又成了羊女命不好的佐证。如此恶性循环,让属相成了一个枷锁,牢牢地钳制住了她们的命运。
回到相亲角的话题,也许相亲者谈的不是爱情,只是强强联合的生意,可是即便非要道听途说捕风捉影,“十羊九不全”也纯属胡说八道的歪理说。而把这种毫无逻辑的偏见和视为相亲标准,并堂而皇之上纲上线的人,要么智力堪忧,正如作家寇研说的“当属相也能成为相亲市场流通的硬通货,这恰是一种智商筛选机制,一面照镜,照出光天化日之下人的智商下限可以如何的臻于极致。”
要么极度缺乏自信,只好借地域歧视、生肖歧视来猛刷自己的优越感。如此low的认知程度,又能找到怎样高级的匹配项?即便意外匹配成功,如此愚昧偏执的一对头脑,又怎么应对惊涛骇浪的生活?过好复杂多变的一生?
与其它歧视相比,最令人无语凝噎的是生肖歧视,相亲中的其它条件都是可以提升或规避的,对于地域歧视,人不能选择出生在哪里,至少还能选择逃离,可是对于无可选择、逃无可逃的生肖歧视,就像性别歧视一样,是被畸形的传统规训的结果,和阶层固化一样,会发展的活力,成为阻碍进步的桎梏。
最后,用清人李汝珍的话来奉劝相亲角的家长们:“婚姻一事,若不论门第相对,不管年貌相当,惟以合婚为准,势必将就勉强从事,虽有极美良姻,亦必当面错过,以致日后儿女抱恨终身,追悔无及。为人父母的,倘能洞察合婚之谬,惟以品行、年貌、门第为重,至于富贵寿考,亦惟听之天命,即日后别有不虞,此心亦可对住儿女,儿女似亦无怨了。”
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