祠堂是中国传统文化中非常重要的一个组成部分。不仅是祖先的象征所在，更是家族精神的传承和凝聚点。许多地区的祠堂后排房子，就成为了留传下来的另一种文化遗产。那么，究竟以祠堂后排房子好不好呢？
从地域文化的角度出发，祠堂后排房子继承了所在地区的习俗文化，让后人能够感受到从祖辈到现在的传承。对于祠堂后代来说，这种文化传承可以帮助我们更好地了解自己祖先的智慧。比如说，在福建地区，祠堂后排房子使用的是木建和青石铺地，这种古老的建筑方式可以反映出福建文化中注重生态的理念。而在江南地区，祠堂后排房子多以青砖黄瓦为主，体现了江南水乡文化之美。这些特有的文化遗产，不仅仅是祖先对我们的纪念，更是对后人持续传承的鞭策。
而从建筑美学的角度上看，祠堂后排房子同样有着很高的价值。这种古老的建筑风格，注重的是自然和谐、平衡和典雅的美学观念。它通常以“三进制”（前堂、中堂、后堂）和“四合院”为主要建筑形式，每进每堂，装修精美，设计合理。大门是巨大的木头门，门口挂着醒目的门楣，勾勒着宏伟、传统的宗祠气息。房间内部也是别具匠心，墙上的挂画、花窗玻璃、雕刻的柱子和栏杆，都能够让人感受到古文化中的宁静自然之美。
此外，祠堂后排房子的陈设布局则是让人赞叹不已。作为祠堂世家的后代，该如何合理地布置家里的旧物是很重要的问题。因为那些从祖辈传承下来的老物件，不仅仅代表着祖宗的财富和信仰，还是相关历史变迁的见证。每个家里都会有一些常年不动的物件，譬如一方手工编织的团扇、朱砂印、宗祠神像、石雕桌、九仞杉木料……它们净化了家庭的气场，让家庭有了厚重深沉的文化底蕴。
总的来看，祠堂后排房子的价值和意义是多方面的。它代表了地域文化的传承，承载着丰富的文化遗产；它具有自然、平衡和典雅的建筑美学；它的陈设过程则之所以这么讲究，是因为家具和摆设都是历史的见证。所有这一切，都蕴含着祖先的无穷智慧和无穷人情。
当然，虽然祠堂后排房子的价值不可低估，但在今天资本主义文明日益崛起的社会，我们也应该适当地缩小对文化遗产的情感寄托，不可过渡文化狭隘和自满。我们要坚持发展文化产业，将文化创造转化为经济增长，让那些文化遗产焕发新的生命力，更好地展现出古代文化的魅力。
