三月三是什么节日有什么风俗习惯(大理三月三是什么节日)

相信很多人对三月三是什么节日有什么风俗习惯都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于三月三是什么节日有什么风俗习惯以及三月三的风俗有哪些8o字的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

海南三月三是什么节日24节气都有哪些习俗三月三是什么节日有什么风俗习惯

问题一：海南四大节日有哪些？三月三每年农历三月三初三是黎族青年男女追求爱情和幸福的传统传佳节。这天，未婚青年男女都穿上鲜艳的民族服装，带上自制的山兰酒、糯米果，成群结队到旷野上聚会。男女对歌表达感情。晚上，围着篝火歌舞，欢闹到深夜。这时，情投意合的双双对对便离开众人，隐进森林，互赠礼物，订下终身。海南苗族也有欢度“三月三”的习俗。现在每年农历三月三。五指山市、三亚市和各民族自治市县都要举行内容丰富的庆祝活动。有赛、歌会、篝火晚会，彩车比赛、花灯展览、民族传统体育项目比赛、民族歌舞演出及经贸活动等。如今“三月三”成了丰富旅游产品、传播民族文化、促进民族经济的盛会，每年都吸了众多国内外客人观看和参与。此外，苗族也在“三月三”举行节庆活动。府城换花节每逢农历正月十五的晚上，海南琼山市的府城举行一年一度风情独具的换花节。换花节原是琼山东省特有的民间节日，历史悠久，据说源自唐代。但是，从前换的是香，意在香火不绝。海南建省办特区后，传统的换香变成了新潮的换花，活动的规模、范围、区域逐年扩大，形成了凝聚友谊、美好、幸福、欢快为一体的新的娱乐形式。正月十五，琼山市区府城华灯齐放，人流如海。海口市许多人，特别是青年人，纷纷手持鲜花，沿着海府大道涌向府城，形成一支换花大军。换花者心理因人而异，多数人换花意在新春伊始，互相祝福而已。青年人则把换花节当作交友结交的大好时机，愿以花为媒，觅到知音。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。古老的换花节已被人们赋予许多新意，但其风格永远是浪漫和温馨。儋州中秋歌节儋州素有“诗乡歌海”之称，每年中秋为儋州民间歌节。彼时，人们身着盛装，欢聚在该市北部地区的十几个乡镇集市，到处可见人如海歌如潮的热烈场面。儋州中秋歌节从儋州民歌活动演变而来，最初产生在宋代末期，发源于儋州市北部的沿海地区。歌节的主要活动内容是儋州山歌、调声对歌比赛和“赏月”等项目。儋州山歌格式多为古体诗和七言四句，唱起来腔调婉转；调声从山歌演变出来，但突破了山歌固有的表现形式，曲调层出不穷，演唱过场活跃，唱词、唱谱、节奏、旋律以及调式都符合青年的性格特征，为广大青年喜闻乐见。歌节一般由一个村的一组男青年与另一个村的一组女青年各排成一列，面对面地进行对歌。每个队都有领头歌手，负责起调、领唱、指挥与选择歌词。对歌，一般先由男方歌手领唱，后由女方歌手唱答，队形可随时变化。歌手们手舞足蹈、男唱女答、互不相让。比赛不受时间限制，以“唱倒”对方为止（即对方不能答歌为准）。赛歌活动一般为下午3至6时。夜晚又是一番风味，以村为主体举办“中秋歌会”，又称“中秋情酒歌会”（设酒席），男女青年歌手对唱情歌。敬酒时，女子主动敬酒表示“钟情，男女接过女方敬酒一口饮尽，并以歌投情，表示“领情”。随后共尝月饼、“赏月”对歌，直至凌晨。军坡节每年农历二月初九至十九，琼山市新坡镇和全省不少地方，举行一次为期限四天的“军坡节”。这是纪念冼夫人而举行的民间奉祀活动，也是在海南相传1300多年的乡情民俗。冼夫人（513-603），是公元6世纪我国南方百越民族中杰出的女政治家和军事家，是历史上第一位深得海南民心的英雄。她奏请朝廷建置崖州。

问题二：海南有什么传统节日？春节

按时间顺序来介绍的话，首先应该介绍海南人的春节。因深受中原文化影响的海南春节习俗与内地大同小异，但在历史文化的交流与发展中受到南洋“海”文化的熏陶，海南人过春节的习俗逐渐形成自己的特色。

在海南人看来，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个“做”字，如做清明、做亲家（即结婚），而北方人“过年”，海南方言叫“做年”。需要说明的是，“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦，海南叫“做新年”。

海南人喜热闹，更喜追求热烈的氛围，而燃放爆竹是营造这种热闹氛围的最好方式。在海南，如果今年哪家燃放的爆竹最多，这一家的收成一定很好，来年的收成也会更好。海南人春节的习俗还有买几条鲥鱼，在除夕之夜将鱼蒸好，存放到正月初二才用来祭祖。海南人为了庆祝过去一年的收成大好，并想告诉先祖，今年的收成最好，过年的团圆饭最丰盛，吃的是又大又肥的鸡，而且还有盈余，因此，海南人在除夕祭拜祖先时，都挑最大最肥的鸡。而到初二，鱼已经在家里存放了两天，鸡肉才刚刚吃完，寓意年年有余。在文昌，几乎家家户户都有做“糖糕”的习惯。制作糖糕的原料非常丰富，有花生、芝麻、爆米花、沙红等。大年初一，邻居互相拜年时，都拿出糖糕招待，并互相祝福新的一年日子会过得比糖还甜蜜。海南人还有一个独特的习惯，那就是去给亲戚朋友拜年时，一定得带上自己家做的糖糕赠送给亲朋们，如遇亲友来家里拜年，一定得给亲友捎上自己制作的糖糕，并祝愿亲友在新的一年里会有更好的收成，生活会更加甜蜜。为祈求大吉大利，海南人还不忘在供奉先祖的台上放几个大桔子。

军坡节

海南东北部市县民间最大规模的祭祀节日。军坡节被称为海南人的庙会，大年过后，农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节。据史料介绍，海南的军坡节分为“公期”和“婆期”，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。节日一般为4天，每逢节日，海口、琼山等地成千上万群众到琼山新坡镇冼夫人庙朝拜。朝拜者在冼夫人神像前烧香祈祷，后领取一面百通小令旗带回。全省现有51座冼夫人庙，有庙的地方都有祭祀活动。

据《琼山县志》记载：千百年来，“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地”。由此可知，古时军坡节的热闹与今日无异。纪念冼夫人的民俗世世代代经久不衰。

海南岛换花节

每年农历正月十五日，海南一些地方仍保留着换花节这类民俗节日。如今的换花节来自以前海南的元宵换香习俗。过去没有路灯，人们为了夜行方便，手里都拿一把点燃的香烛用以照明，路遇没有香的的人便送他几枝，有时偶遇朋友，也用香烛互相交换，互相说几句祝福的话语，由此演变成了海南岛上人们表达情感的一种特殊的方式。后来，随着电灯的出现，人们渐渐发现花更能代表心意，又轻巧灵便而且还能避免在人挤人中被香烛的火苗烫伤，于是就大力提倡用鲜花代替香烛和青树枝叶。从此，每到农历正月十五，不分民族、年龄的大批人潮便会涌到府城镇来参加换花节。卖鲜花的摊点一个接一个，姑娘们和小伙子们手上拿着鲜花，如果在进行的路上，若是遇到称心的异性或朋友，或者看中了另外一个人手中的鲜花，就会主动迎上去，与他（她）交换手中的鲜花，相互祝福。这个人就可以提出与对方交换各自手中的鲜花。在一般情况下，一方是不能推辞另一方的换花要求的。互......>>

问题三：海南的节日都有什么?府城元宵节换花节（时间：农历正月十五晚上主要地点：海口市府城）

琼山市府所在地府城镇元宵节是

找意中人交换。换香时相互祝福，说

镇***倡导把换香改为换花，得到群

便灯光如昼，游人如织。只见青年男

溢着浓厚的节日气氛。

青年男女的传统节庆活动。是日夜幕

些吉利话。回家时在路边采摘一二绿

众拥护，自此“换香节”成了“换花

女各自手中持有鲜花数束，在人流中

降临，青年男女纷纷出门，手持香火

叶，象征永葆青春。1986年府城

节”。每年元宵节夜，府城五公祠前

寻觅意中人交换，互道好运，到处洋

军坡节

每年农历二月初九至十九，琼山

人而举行的民间奉祀活动。也称为

市新坡镇和全省不少地方，举行一次

“海南冼夫人文化节”。

为期四天的庆典活动，这是纪念冼夫

儋州中秋歌节（调声对歌）

中秋歌节（调声对歌）是儋州市

当作追求爱情和幸福的美好日子。他

地开展“调声（对歌）”比赛活动。

着，由各自的“歌头”领唱，集体对

签，千姿百态。对歌不受时间限制，

都有统一服饰。现在调声对歌已经成

观看的群众人山人海，十分热闹。

北部地区群众在中秋等节日举行的民

们利用中秋节集市见面的机会，在附

“调声”时不同村的『推荐更多星座速配表 常识请关注:WWW.sOUxXingzuo.COM，】男女青年距离三

歌。对歌时队形随时变化，或半圆或

以“唱倒”对方中止。赛歌活动一般

为当地喜庆节日的一项文艺活动。往

间娱乐活动。尤其是青年男女把此时

近的山坡野地，互相以歌抒情，自发

米左右各自排成一列，互相用小指勾

一字摆开。歌手们手舞足蹈，男唱女

为下午三时至六时。对歌比赛时各队

往十几队几十队男女歌手互比高低，

黎家三月三

海南黎家独特的古老淳朴、美丽

的洪灾，人死兽亡，有一对兄妹随洪

决定分头去寻找伴侣，相约每年三月

、庆祝本民族再生繁衍的传统节日，

艳的民族服装，在鼓笛齐鸣中起舞同

终身。现在黎族青年男女恋爱方式已

艺活动，但在一些地方通过对歌倾诉

地方，每年都举行“三月三”庆祝活

迷人的民族节日。相传远古时代，聚

水漂流到一个叫燕窝岭的地方被树枝

三回到燕窝岭下相会。从此，每年农

同时也是青年男女追求爱情的美好日

欢，对歌传情。情投意合者即双双离

随时代的进步而发生许多变化，“三

爱情的古风犹存。后来三月三也定为

动。

居在昌化江畔的黎族遭受到一场特大

卡住了，才幸得生存。兄妹长大后，

历三月初三便成了黎族同胞纪念祖先

子。每到这一天，未婚男女都穿上鲜

开舞场，隐进树林，互赠信物，订下

月三”对歌也已演化为节日的群众文

苗族人民的节日。在黎、苗族聚居的

海南国际椰子节（时间：农历四月初主要地点：海南岛各主要城市及旅游区）

1992年4月，海南省举办了

自此海南省每年举办一次椰子节。椰

族武术擂台赛、文体表演、黎族苗族

子节为契机，开展招商引资、经贸洽

首届海南国际椰子节。椰子节一问世

子节内容有椰城灯会、椰子一条街、

婚礼表演、祭祖等文化、体育、竞技

谈活动。世界借此更加了解海南，海

，就被海内外普遍接受，广泛认同。

黎族苗族联欢节、国际龙舟比赛、民

、娱乐活动。岛内外各类商家还以椰

南借此也更加走向世界。

海南欢乐节

每年十一月下旬举办的“海南欢

大型活动，开展选美大赛等。

乐节”是海南岛最大的节日，届时一

般要举办文艺、体育、民族、民俗等

文昌元宵送灯

每年农历正月十五夜晚，人们掌

正面还印有“招财进宝”，“连生贵

打鼓，燃放炮竹沿村***。然后到离

花灯，据说，抢到了花灯便能发财，

着一盏盏花灯（花灯上有......>>

问题四：海南的三月三在那个位置三月三是海南黎族苗族的重大节日，一般会在三亚举办活动

问题五：海南传统的节日有哪些？城，定安，琼山、万宁有闹“军坡”有些地方叫公旗。五指山市、保亭的三月三，乐东黄流的元宵闹花灯都是很有名的,,大部分和大陆都差不多吧

就黎族有个三月三

元宵叫换花节

端午还洗什么龙水

还有就是纪念冼夫人的军坡节了

文昌:“军坡”公期

问题六：三月三是什么节日指什么动物"三三敬祖与清明祭祖--闽台尊重先祖的传统文化三月三敬祖节首先是三日节。闽南人每逢农历三月初三，有敬祖旧俗，叫做三、三节，也叫做三日节。三月三的由来根据传说是和民族英雄郑成功有着密切的关系。一种传说是：郑成功据守厦门、金门根据地抗清，为实现反清复明的愿望，同仇敌忾，矢志不移，连听到一个清字，都感到逆耳。当时有人把喝茶说为喝清茶，他听了很气恼，立即予以训斥纠正。特别对于清明节，把清字压在明字上头，更使他恼火，因此他下令所在地人民不要在清明节扫墓，而改在三月三敬祖。另一种传说是：清兵屡次被郑成功军队击败后，怀恨在心，后来郑成功移兵驱逐荷兰，***，清军乘机入侵厦门、金门，毁城拆屋，烧杀淫掠，造成嘉禾断人种的惨剧。厦门、金门的幸存者直到三月初三才陆续回岛，无法弄清死去亲人被害的忌日，因而在三月初三日，共同祭祀，长久以来成为风俗。闽南地区的民众有这样的习俗：每年农历三月初三日敬祖的时候，人们用薄饼祭祖宗，然后一家围着吃食薄饼。薄饼，也叫润饼或春饼，由精面粉制成薄而韧的皮，卷上配料而成。薄饼的关键在于配料。配料或称为馅，通常用豆腐干、猪肉、豆芽菜、笋片、红萝卜、白萝卜、韭菜、蒜白等合起来炒煮而配成。吃时将配料放在薄饼皮上，卷成竹筒状，表面涂些辣酱，芥末等，因各种菜肴混合一起，吃起来味香可口。有人说，闽南烹饪中，没有什么比薄饼更好吃的了。薄饼始于何时，无从查考。民间有两传说。一是说明代时有个状元蔡复一，同安人，长相不佳，眇目，歪嘴，跛足，可天生聪明，满腹经纶，十六岁中进士，十九岁中状元，名声传遍全国。当年皇帝也爱他才能，重用他，任他为七省经略和十三省巡按。官高、权生、责任大，他整天忙得不可开交。朝廷中有人拥护他，有人嫉妒他，有人想谋害他。有人有意让他忙碌得连饭都吃不上，想把他饿死。蔡复一的妻子是个聪明又能干的妇女，她为丈夫的健康动了脑子，终想出一妙法。在蔡复一总督云贵、湖广军事时，她把丈夫挛了的一边手，用绳子悬挂于嘴边，每日三餐卷了薄饼给他吃。果真有效。蔡复一并不因工作忙而影响健康。人们欣赏这种吃法，也有人仿效这种吃法，久了成为习惯。另一说是，郑成功***后，大力开发台湾，但不久死于台湾，其子郑经继承父业，继续经营台湾，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤记亡惨重，在郑军反攻下清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。闽南一带民众每年于三月初三日用薄饼祭祖，通称三日节或三三节。闽台同俗祭清明清明节是二十四节气之一，但也是我国民间重要的传统节日。此节日期限较长，有十日前八日后，或十日前十日后之说，即清明节正日近20天内，都属于清明节范围。据传，清明节习俗早在古代春秋时期即已流行，起始于帝王将相的墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此期间祭扫祖墓，相沿成俗至今。道光《厦门志》卷十五《风俗记o岁时》篇介绍曰：清明，各祭其先，前后十日。墓祭挂纸帛于墓上。妇人亦出郊展墓踏青，采新麦簪之。(泉俗以清明节插杜鹃花于祭品，漳俗插柳枝于户上，祭先以三月三日。)&quo......>>

问题七：三月三号是什么国际节日三月三龙台头呀，好象还是轩辕皇帝的生日吧！你没看电视吗？那天有直播也/。

问题八：三月三的节日习俗三月三习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳(sì)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

问题九：三月三十日是什么节日公历2016年5月6日，藏历火猴年三月三十，是释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍，布萨诵戒日、烟供火供吉祥日，十斋日。

值此殊胜日，达娃俄热堪布仁波切提醒大家千万不要浪费宝贵的时间，请大家尽己所能地行持守戒、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等殊胜善法，广作功德，并回向给虚空法界一切众生，祈愿世界和平，无有灾厄，众生吉祥安泰，得闻正法，具正念，自利利他！

顶礼、供养、皈依、出有坏、善逝、应供、真实圆满正等觉释迦牟尼佛！

达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈

愿以此功德普及于一切

我等与众生皆共成佛道

二十四节气的习俗与饮食：

1、立春，俗称“打春”。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。

送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。

2、雨水，不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。

雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。

3、惊蛰，象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

惊蛰时节，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间素有惊蛰吃梨的习俗。另外，咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、罗汉果等食物缓解病痛，饮食宜清淡，油腻的食物最好不吃，刺激性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃。

4、春分，春分节气一般在公历3月20日或21日。春分这天白昼黑夜平分为各12小时，春分也正当春季（立春至立夏）三个月之中，平分了春季。有说“春分秋分，昼夜平分”，所以春分又称“日中”、“日夜分”。

开始扫墓祭祖，也叫春祭。旧时民间有“春分吃春菜”的习俗，春菜是一种野苋菜，也称为春碧蒿。江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。

5、清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土。

另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。踏青古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青。清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。

6、谷雨，有“雨水生百谷”之意。江南地区，俗呼牡丹花为“谷雨花”，以其在谷雨节开花，故有“谷雨三朝看牡丹”之谚。凡有花之处，士女游观，宴饮赏花，号曰“花会”。对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。

南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

7、立夏，旧时乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，后演变改为倭豆肉煮糯米饭，菜有苋菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。用红茶或胡桃壳煮蛋，称“立夏蛋”，相互馈送。

用彩线编织蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。孩子们一般玩吃蛋斗蛋游戏，以拄立夏蛋作戏，以蛋壳坚而不碎为赢，谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。尚有以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。

8、小满，华南地区有“小满大满江河满”的民谚，反映了这一地区降雨多、雨量大的气候特征。气温明显增高，雨量增多，下雨后，气温会急剧下降，所以要注意添加衣服，不要着凉受风而患感冒。

小满是湿性皮肤病的易发期，所以饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、黑木耳、胡萝卜、西红柿等。

9、芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。芒种日祭饯花神的风俗。芒种时节有煮梅的食俗，这一食俗在夏朝便已经有了。煮梅的方法有很多种，简单的一种是用糖与梅子一同煮或用糖与晒干的青梅混拌均匀使梅汁浸出。

也有用盐与梅子一同煮或用盐与晒干的青梅混拌均匀使梅汁浸出，比较考究的还要在里面加人紫苏。我国北方产的乌梅很有名气，将其与甘草、山楂、冰糖一同煮，便制成了消夏佳品——酸梅汤。

10、夏至，这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。广东流行“夏至狗，没啶走(无处藏身)。”

当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等。“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。

11、小暑，过去民间有“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。

所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。俗语：小暑黄鳝赛人参。黄鳝生于水岸泥窟之中，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补味美。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿，强筋骨等作用。

根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃的是黄鳝，黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素，黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。

12、大暑，一般在公历7月22日或23日。暑是炎热的意思，大暑是一年中最热的节气。冬补三九，夏补三伏。家禽肉的营养成分主要是蛋白质，其次是脂肪、微生物和矿物质等，相对于家畜肉而言，是低脂肪高蛋白的食物，其蛋白质也属于优质蛋白。

鸡、鸭、鸽子等家禽都是大暑进补的上选。。台湾民谚：大暑吃凤梨，说的是这个时节的凤梨最好吃。

13、立秋，一般在公历8月7日或8日。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。周代立秋日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。汉代沿承此俗，并杀兽以祭，表示秋来扬武之意。民间则有在立秋时占卜天气凉热的风俗。

民谚有：立夏栽茄子，立秋吃茄子。立秋正是吃茄子的好时候。民俗立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下。

14、处暑，前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。

据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。祭祖、迎秋处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。

15、白露，每年公历的9月7日前后是白露。气温开始下降，天气转凉。阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。

白露节气已是真正的凉爽季节的开始，很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补，而忽略了季节性的易发病，给自己和家人造成了机体的损伤，在白露节气中要避免鼻腔疾病、哮喘病和支气管病的发生。平时应少吃或不吃鱼虾海腥、生冷炙烩腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物。

16、秋分节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。在秋分时节，我国很多地区都要举行“竖蛋”的民俗活动。

17、寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已开始降雪。

寒露饮食应在平衡饮食五味基础上，根据个人的具体情况，适当多食甘、淡滋润的食品，既可补脾胃，又能养肺润肠，可防治咽干口燥等症。水果有梨、柿、香蕉等；蔬菜有胡萝卜、冬瓜、藕、银耳等及豆类、菌类、海带、紫菜等。

早餐应吃温食，最好喝热药粥，因为粳米、糯米均有极好的健脾胃、补中气的作用，像甘蔗粥、玉竹粥、沙参粥、生地粥、黄精粥等。中老年人和慢性患者应多吃些红枣、莲子、山药、鸭、鱼、肉等食品。

18、霜降含有天气渐冷、开始降霜的意思。在公历10月23日或24日，太阳位于黄经210°时为霜降，是秋季的最后一个节气。霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。霜降节气是慢性胃炎和胃十二指肠溃疡病复发的高峰期。

老年人也极容易患上“老寒腿”（膝关节骨性关节炎）的毛病，慢性支气管炎也容易复发或加重。这时应该多吃些梨，苹果，白果，洋葱，芥菜(雪里蕻)。栗子具有养胃健脾、补肾强筋、活血止血、止咳化痰的功效，是这时的进补佳品。

霜遍布在草木土石上，俗称打霜，而经过霜覆盖的蔬菜如菠菜、冬瓜，吃起来味道特别鲜美，霜打过的水果，如葡萄就很甜。古人一般秋补既吃羊肉也吃兔肉。

19、立冬，不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外故或饿寇的掠夺与侵袭。

在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。

20、小雪，是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。

吃糍粑，在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。

21、大雪，是表示这一时期降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。此时，我国北方患感冒人较多，如能服点大雪顺安养生汤，对抵抗寒邪袭之体表、口鼻很有益处。

22、冬至，在被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

23、小寒，一般在公历1月5日或6日。小寒的意思是天气已经很冷。民间有“小寒大寒，冷成冰团”的谚语。从字面上似乎是大寒冷于小寒，其实在气象记录中，小寒期间要比大寒冷，人们常说“冷在三九，热在三伏”，而“三九天”就在小寒的节气内，所以说小寒才是全年最冷的节气。

这个节气年轻人注意不要因过食肥甘厚味、辛辣之品而长出痤疮。到了小寒，老南京一般会煮菜饭吃，菜饭的内容并不相同，但都是菜与糯米一起煮的，十分香鲜可口。广州传统在小寒早上吃糯米饭，为避免太糯，一般是60%糯米40%香米。

24、大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。表示天气严寒，最寒冷的时期到来。按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。

在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。

扩展资料

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。

由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

从二十四节气的字面含义来看：

立春、立夏、立秋、立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。

夏至、冬至——表示夏天、冬天到了。“至”即到的意思。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。

春分、秋分——表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

参考资料来源：百度百科-农历二十四节气

上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。

该节在文字记述中可以追溯到春秋末期，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。

古代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。魏晋以后，该节日改为三月初三，故又称重三或三月三。后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又称女儿节。宋朝以后，上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。

扩展资料：

风俗习惯

上巳节

上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴，这在楚辞中有生动的描写。祭神必斋戒，斋戒必沐浴，沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。

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