父母忌日祭奠什么时晨最佳(父母的忌日怎么祭奠)

今天给各位分享父母忌日祭奠什么时晨最佳的知识，其中也会对忌日上坟什么时辰好进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

百日坟应该几点去上坟父母忌日祭奠什么时晨最佳百日坟几点上最好

百日坟应该几点去上坟

百日坟应该几点去上坟。人去世之后的第一百天叫“百日”，在这个时候全家都要到坟上祭祀，通常我们做“百日”坟时是有非常多的讲究的，那么百日坟应该几点去上坟？

百日坟应该几点去上坟1

上坟扫墓时间有什么讲究？

上坟扫墓时间一般控制在早上的卯时会比较好，也就是上午5~7点钟，或者是在下午的3点前进行扫墓活动。在我国如清明前后以及冬至、过年前后等重要的祭祀日子往往是人们集中上坟祭扫或在家中祭奠祖先的重要时间，而在一天中人们进行祭祀的时间当中选择上午的9点到11点如果是在外面公墓祭扫往往人会非常多，所以不妨选择上面的时间段会较为合适。

亲人去世我我们除了在下葬的时候要特别注意，后面的三期，百期等都是非常重要的日子，需要去目的祭祀。亲人去世百期怎么祭奠？百期祭祀要点。

死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

现在由于环境保护，城区里内的墓地都不允许烧纸点蜡，所以人们开始用鲜花代替纸腊。上坟的鲜花一般采用白色或者黄色的鲜花，如黄菊，白菊，黄玫瑰，白玫瑰，白百合等等。不过也有一些不用黄白二色，而是选择浅色系鲜花，如香槟玫瑰，粉玫瑰等。切记在上坟的时候不要选择鲜艳的鲜花，鲜艳的衣服等，以免给人一种不尊重死者的印象。

百日坟应该几点去上坟2

百天祭上坟送什么花

哀悼、祭奠、葬礼用花一般选用淡雅素洁的鲜花。

哀悼、祭奠、葬礼用花的主要形式是敬献花圈。当今的花圈一般用各色纸张作成，成有用鲜花制作的。这类花材主要有白色莲花、百合、菊花等淡雅的花卉，花圈正中写有一个大的“奠”字。两边都扎有白、黄、紫、蓝等彩色飘带。上联写逝者称谓和祝词，下联写送花圈的单位或个人姓名。

这方面传统用的悼词有：万世流芳、音容宛在、驾鹤西归、荣登极乐等，也可根据逝者生前的性格、爱好、成就等自行拟定。现在是花圈和盆花的扎制、摆放等都由殡葬机构在统一负责，此举既有好处，也有不足的地方。有的逝者子孙和悼念者，特别制作了葬礼花圈、花篮或大型花束，摆放在灵堂遗体或遗像前，同时还有香烛、纸线和水果，哀悼怀念之情气氛更加浓厚。

百天祭日的讲究和规矩

旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，谓之“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的'用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。

提醒大家，死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。

居丧期的禁忌

所谓的居丧期是从临终者气绝亡故开始到服孝期满为止。实际上，居丧期可以分为初终期、葬期、守孝期，如果有停柩待葬，则可加一个停柩守灵期。

在居丧期期间通常都有一些禁忌，其中居丧期禁忌最普遍的是：丧家的卑亲必须脱掉冠履，披发跣足，换上素服;妇女去掉饰物，不得华服;孝男等在一段时期中禁止理发，也不得会晤宾友、赴宴、娱乐和入宫庙拜神等。

东北黑龙江瑷珲等地人居丧期的禁忌为了表示悲哀，在老人死后百日内，男不剃发，女去首饰。

望奎人则是父母俱殁者，男不满百日不剃发;存一者，九十五六日即剃。

而绥化等地稍有差异，通常是百日男不剃发，女不首饰。

据文献记载，吉林通化地区居丧期的禁忌多一些，“凡丧三年者，百日理发，在丧不饮酒、不食肉、不处内、不与吉事、不娶妻纳妾、门庭不换旧符。期之丧，二月理发，在丧不婚嫁。九月、五月者，逾月理发，在居丧期均不与宴乐”的禁忌。

而在辽宁辽中一带，丧家居丧期间，丧子需寝苦枕块，食疏粥，不茹荤。

在京畿的良乡等地，初丧之日，禁忌饮酒，不茹荤，不娶亲，不作乐。

在河北晋县一带，老人死后，孝子们在居丧期禁忌内百日不剃发。固安的孝子百日不理发，三年内不赴宴会，有的则守在墓地上。

而在文安等地，丧家百日内，不茹荤、饮酒。雄县的孝子居丧，不御荤酒，不赴宴会，居官者回籍守制，士子不应考试，同时也需要百日不剃发。

清河一带的古礼居丧期的禁忌是人子居丧，“不饮酒，不茹荤，不作乐，不居内室。故孟献子禫而不乐，比御而不人”。而“至今日居丧，惟以素服为表示”。

山西居丧期的禁忌也如此，山西榆社一带的丧礼过程中，从成服之日起，主人及兄弟始食粥，不得荤食，不得宴乐等;但“九月之丧者”，可以饮酒食肉，但不与宴乐，“小功以下，大功异居者可以”;在下葬并做了“归虞祭”后，“主人、兄弟疏食水饮，不食菜果，寝席枕木”，仍有一些禁忌。

翼城一带，亲丧后百日内，“孝子不出门，不用俳优作乐宴宾，惟以哭奠为重”。

陕西居丧期的禁忌也一样，如宜川人在办丧期间，“子百日不剃头，侄及孙七七不剃头”。在米脂，“百日内，孝子不剃发，不与庆吊筵宴(间有不茹荤酒者)，故不出街”。

甘肃漳县一带也同样，初终时，丧家卑亲“散发哭泣擗踊，寝苫枕块，不茹荤”。

山东也如此的居丧期的禁忌，如冠县等地，“长子居丧，四七日不出门，百日内不理发。阖家守制，不动音乐，不贴春联，不衣锦艳，不举庆典。每年除夕，孝子等手提香楮赴墓焚化，归途号泣，招魂还家，取其爆竹岁除，来格来飨之义。

以上礼节满三年则除之”夂泰安人同样，家有老人去世，孝子得闭门不出，不能会客，不能赴宴，不得吃鱼肉等荤腥之物，也不能喝酒，百日之内不得理发，以表示孝心与哀痛。

在湖南永州一带居丧期的禁忌中，家中老人死后，丧家的至亲49天内禁止剃发。在嘉禾一带，“凡居丧未葬，柩前为位，朝夕哭，馈食如生。夜则藉地卧柩下，同于寝苫枕块，或架榻其侧，名为伴亡”。此外，还需“蓄发四十九日，在丧，禁赴宴观剧，甚至服中生子有议”。

在居丧期间的禁忌中，特别是在下葬之前，广州一带，不允许孝子、孝眷等喝酒、吃荤、洗脸甚至刷牙等。

百日坟应该几点去上坟3

扫墓时间有什么讲究

扫墓一般有两个时间段，一是新年除夕那天，也有正月十五祭祖扫墓的，还有清明扫墓的。元宵节为道家祭祀节日，是可以上坟扫墓的。在清明节期间扫墓也有讲究，最好选择7时至15时，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。墓地大多离居住地较远，大家也通常不会这么早，最好在下午三点前完成扫墓祭拜。

扫墓的禁忌和注意事项

1、不可拍照

扫墓是一件很庄重而严肃的事，这时候不可拍照!举头三尺有神明，大家扫墓的时候，最好心怀敬意，专心谨慎，拍照可能引来不好的气场，会损害个人的运势;

2、忌穿大红大紫

虽然去扫墓的人不会这样穿，但总有人会疏忽大意，在佩戴或是内衣上不经意使用了红色，当然本命年是例外，本命年内衣可穿红色，两者并不冲突;

3、禁外人参加

别人家的祖坟，自己最好不要去扫墓，这容易招致不必要的麻烦，毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运;

4、身体不佳不要去

如果扫墓前自己的身体不好，或者时运不济，这时候最好不要去参加扫墓活动，这极易招致晦气，说的难听点就是邪灵上身。如果扫墓那天精神不振，实在要去，可佩戴玉器在身上，据说可以起到稳定精神的作用。

5、忌嬉骂

现如今，很多人扫墓都会带小孩，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这时候就要注意了，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，届时麻烦上身就怪不得谁了。

6、注意时间

最好选择7时至15时，这时阳气较旺。天还没亮和日落西山时不宜扫墓。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓祭拜。

扫墓是什么意思

扫墓，也就是我们常说的上坟，一般在新年和清明进行。扫墓是中国传统习俗之一，其由来已久，按照习俗，扫墓一般在早上进行，扫墓时，将携带的酒食果品供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，然后叩头行礼祭拜，这期间也不要忘了修整坟墓、培添新土、清除杂草等事物。扫墓表达了祭祀者的孝道和对先人的思念之情。

游子旧在外打拼，扫墓时正好会家乡看看，这也是扫墓这种习俗一直存在的原因。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说可以起到稳定精神的作用。

5号网版权所有

一般是上午，不要超过12点，因为上午是阳气足的时候，祭奠不容易招来其他的东西。但要是烧纸送钱神马的就是晚上，晚上他们就会出来，要叫亲人的名字，说你自己是谁。

百日坟几点上最好

百日坟几点上最好，不同地方的习俗都不一样，对于不同习俗的地方百日坟也不相同，老人去世百天之后要“上坟”,这是对逝者的一种缅怀。我将为大家解答百日坟几点上最好的问题。

百日坟几点上最好1

一般来说，上坟要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，

甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。所以在下午3点之前完成上坟就可以啦。在中国古代，

上坟一般也伴随着供香的，因为香是沟通凡圣的媒介，可以寄托哀思之情，传达信息于虚空法界，足以说明香的重要性，所以在香的选择上不可马虎。

之前在无相铜炉的官网上看到一款用菊花为原料做成的`祈福香，用它来敬先人，也足以说明你的良苦用心和对先人的思念之情。

当然你也可以在他家一对一定制一款独一无二的香，用先人喜欢的某种花做原料也是可以的，先人见状也会高兴，保佑你家宅平安的。

2,清明扫墓有时间规定吗？

在清明节前后五天和清明节当天都可以，但寒食节这天不能扫墓，寒食节即清明节的头一天。

1、最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，最佳的时间为寅时，也就是5-7点。

2、不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。

3、如若再晚，阳气渐渐退去，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

1、忌穿大红大紫。为尊重亡者，扫墓应庄重着装。通常来说，扫墓时要着深色衣服，最好不要穿得大红大紫，而且衣着要整齐，神情须庄重肃穆。

2、常规顺序不可反。扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。

3、发不遮额忌买鞋。事实上，清明节也算是鬼节，当然在发型上是需要注意的，尤其头发不能遮住额头，额头是人身体的神灯所在，是不可盖住的。

百日坟几点上最好2

名词解释

扫墓

扫墓，即祭扫坟墓，对死者表示悼念。其习俗由来已久，《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明节

清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历4月5日前后，春分后第15日。它是中国四大传统节日之一。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。它是传统的重大春祭日子，扫墓祭祖习俗至今在岭南一带仍盛行。经历史发展演变，它吸收融合了寒食节与上巳节的习俗，使得节俗更加丰富，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本礼俗主题。

寒食节

寒食节是在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食，在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日，是中国传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

百日坟几点上最好3

故去老人烧百日什么规

和各地的习俗有关吧，不过中国人的传统观念还是很重要的，表示对死者的尊重、瞻仰和缅怀一般情况大部分地区有下面习俗：

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次领略更多十二星座查询内容请关注:www.xZyUe.Cc），具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

古代人还有以下观念：

烧七、百日祭、周年祭

死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。

“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。

在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

“末七”又称“尽七”，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为“冲七”是忌期外，还以“烧七”与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒”。

认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村。遇到“冲七”时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。陕北的延长县，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

各地农村还有一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。此俗建国后已摒弃。

死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。在陕北的延长县一带，先一天下午孝子就要到坟上去请灵，去时头顶木盘，内放一个大蒸馍，馍上插根高粱杆，杆的顶端夹一长方形的自纸，上写“恭请显考×公讳××府君之神位”

关于本次父母忌日祭奠什么时晨最佳和忌日上坟什么时辰好的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。