三僚风水地理是中国传统的重要地理风水学派之一，其聚焦于中国南部的福建省三明市三元区、永安市和明溪县等地。这一地理风水学派，具有深厚的历史渊源和文化内涵，至今仍影响并影响着当地人民的生活和文化。
三僚风水地理的形成，源于中国古代人们对自然环境与人文环境的重视，是将环境与文化相融合的重要体现。据传闽南地区的先民曾到达大陆东岸地带，在此定居和繁衍生息，创造出了独特的风水地理文化。
三僚风水地理最大的特色，就是将地理风水的元素融入到文化习俗中。民间信仰、节日庆典、人文建筑等都与风水有密切的联系。例如，清明节时会去扫墓，此时会使用清明所食物品、精美椒盐矮黄瓜、花灵鸡、青油香蚝或月亮蛋做为祭祀食品。这些食品选用新鲜食材，既美丽又香鲜，符合人们的视觉与味觉感受，又顺应了风水地理上对于“清明团圆”的要求。
民间信仰也是三僚风水地理文化中的重要组成部分，比如，“风水圣母”徐子陵文昌帝君庙就是福建三明市永安市的一个著名的民间信仰场所。这个庙宇依山傍水而建，以其美丽大气的建筑风格著称。
此外，三僚风水地理对于人类的道德和行为也有着相应的要求。比如，在建筑和规划中需要尊重风水的布局，带来福祉与舒适。在道德行为上，尊重风水禁忌也至关重要，例如不可对着墓地正面吐痰、不可用某些手机号画面为背景等。
三僚风水地理的建筑风格同样深受人们喜爱。三元区的“科字厝”，永安市的“巨人居”等建筑，其风格体现了福建传统建筑的精髓。在建筑设计上，三僚风水地理是吸纳了天地人合一之艺术，不仅追求实用，也兼顾美学。此外，三僚地区还有许多优美传统的园林庭院和公共场所。
三僚风水地理的生态环境是非常优美的。这些地区拥有丰富的山林、水源与自然景观，为当地人与游客提供了众多享受自然之美的机会。
总之，三僚风水地理是一项非常重要的中国传统地理风水学派，在传承中融入了文化和人类的良心，对于当代被广泛认可，特别是建筑和规划领域的应用也广泛存在。它的丰富内涵逐渐得到认同和发扬光大，将来也必将成为福建弘扬文化遗产、推动地方经济的一大亮点。
