今天给各位分享怎样看阴阳宅的一些知识,其中也会对阳宅风水吉凶方位怎样判断进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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风水定位怎样看阴阳宅坤宅风水吉凶方位风水方向定位西北之位:卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位:卦位坎,代表中男,属水,俗称“财山”,主智慧和发展。正北位高,带来运势,利学业,旺财运,又有“家宅靠山”之说,影响家宅的长久运势,不可空缺低陷,宜方正高大,如有山林环抱藏风聚气更佳。
东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。
西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
正东之位:卦位震,代表长男,属木。又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。
东南之位:卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。
正南之位:卦位离,代表中女,属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。
西南之位:卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。
正西之位:卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。
如何定位风水作用很多人说风水是迷信的东西,无非是两个原因,一是这种人并不了解风水的实质与涵意,把自已搞不明白的东西一概归纳于迷信一类,二是确实是有些人打着风水的恍子蛊惑人心,我认为风水是科学的,我对它的定义就是风水是物质赖以存在环境的组合,研究这种组合的能量在不同时间、不同方位作用于人或事物所产生的结果。主要是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问,一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同,一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果,而在北方它长都长不活,更谈不上结果了,在这里我们明白了椰子树它本身属性并没有变,而改变的只是外部环境,其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合,对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的,作用也是在不同的各个领域中。
风水与方位的关系?一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。
命卦计算公式:
计算男性命卦的公式是:(100―出生年份)/9
计算女性命卦的公式是:(出生年份―4)/9
利用上述两条公式,便可以获得一个余数,如果没有余数,那便把余数视为9。
需注意的是,上述公式所说的出生年份,是仅取个与十位数的,例如一九四五年出生的人,我们便要以45代人公式内,一九八六年出生的人,则以86代人公式。
余数所属的卦象,视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五,则男性视为属坤,女性视为属艮。这是根据《河图》来的,即“戴九履一,左三右七,二四为肩。六八为足,五为腹心”的九宫数。
前面已经知道什么是东四宅,什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同样,命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则适合他们的居所是西四宅。
东四命喜居东西宅,西四命喜居西四宅。
在中国的地理堪舆术中,对阳宅风水的吉凶配合,八宅派的理论为一主要流派,如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作,均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类,为人判定阳宅吉凶。
东西四宅的分配是:乾坤艮兑为西四宅,坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的,其西四宅的四个方位为吉,可用于立灶、开门、住人,东四宅的四个方位为凶,不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的,其东四宅的四个方位为吉,可用于开门、作灶、住人,而西四宅的四个方位为凶,不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断,而其理论来源,实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。
一、东西四宅配合符合五行相生规律
从先天八卦配洛书图中可以看到:
西四宅乾坤艮兑,其洛书为1、6、4、9
东四宅坎离震巽,其洛书为2、7、3、8
河洛五行是:1、6北方水,4、9西方金,
2、7南方火,3、8东方木。
1、6、4、9一组为金水相生,
2、7、3、8一组为木火相生。
因此,西四宅乾兑坤艮为金水相生局,东四宅离震巽坎为木火相生局。
二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律
西四宅乾兑坤艮,符合河洛生成,合五、合十、合十五的规律:
乾九与兑四,坤一与艮六,合一、六、四、九河图生成局
乾九与坤一,兑四与艮六,合十对待,合先天天地定位、山泽通气局
乾九与艮六,坤一与兑四,合十五、合五,符合洛书阴阳交媾局
东四宅离坎震巽,符合河洛生成,合五、合十、合十五规律:
坎七与巽二,离三与震八,合二、七、三、八河图生成局
坎七与离三,震八与巽二,合十对待,水火相射,雷风相搏局
坎七与震八,离三与巽二,合五、合十五,符合洛书阴阳交媾局
从上看出,东、西四宅分配,符合先天对待,河图生成,洛书交媾规律。
三、东西四宅分配符合阴阳相配规律
从先天八卦太极图,可以得出:
乾兑为老阳,坤艮为老阴,
巽坎为少阳,离震为少阴。
西四宅乾坤艮兑,为老阳配老阴
东四宅离坎震巽,为少阳配少阴
符合“老配老少配少,阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。
综上分析,东西四宅配......>>
怎样确定风水水口方位可是很多人基本上都不知道水井打在何方,只知道打出水来就行了,更不知水井的位置关系到住宅家人的身体健康!住宅周围按八卦分有廿四个方位,只有甲、壬、庚三个方位可以打水井,而且对家运有扶旺之相,其它的廿一个方位都是凶相,轻则病魔缠身,重则伤人口。本人在勘舆经历中,还有好几次遇到客主将水井打在室内,更凶,伤宅主!所以有些略懂风水的地方民众,将井打在距住宅远点的地方,以防煞伤邻近民居。打井前一定要先选好吉向方位,择取黄道良辰吉时,为吉。弃用的水井要填掉,有的人家将其一封了之,凶。填井要先抽干原来的井水,择吉日吉时(首先用五行化煞符焚烧井内,否则凶!)然后用新黄土填平填实,吉。在【四库全书】之《八宅明镜》中对井有描述,“子上穿井出颠人,丑上兄弟不相称,寅卯辰巳皆不吉,不利午戍地求津。大凶未亥方开井,申酉先凶无吉论。惟有乾宫应坏腿,甲庚壬位透泉深。并灶相看女淫精,兑方有井家无金”。可见自古至今对井之方位吉凶就有深刻的论述,现在随着社会的进步,为了家宅的安宁,我们更应在穿井时作一详细的合理布局。在有些古籍记载中,井的方位按东、南、西、北八宫生人属相来定住宅的井位,确实分析得十分详细,但是没有考虑到一口井并非是一个人所用,这幢住宅也并不是一个人居住,而且是几口人,几十口人,上下几代人所居住的环境,那么这井位就不应该能按东、西、南、北宅八宫来定位了。居上释义,一个人居之合上述八宫属相是大吉,但若其他人居之不合八宫属相就凶了。所以对井位风水论述门派之多,有些会误人也!不妨要细致地分析才是。水井风水位置哪里最好?眼睛能看见所有角度的。你这样说根本把握不了水井在哪个方位的,不同的角度影响是不一样的!结合你住宅的格局才知道在那些位置比较好的!风水之法得水为上,井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。现在除了偏远地区,到处都使用自来水,水井已不如从前那么重要,但是乡下有些地方还会使用水井,而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源,关系一家一村的吉凶,故此很有讲究,并有多方面的喜与忌:1、从方位上来说,宜在宅的白虎方或生旺方,若是一村之井则不宜离村太远,容易造成生活的不便,忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门,宅龙之方同忌。. 2、土质宜干净,忌有垃圾或有害物质污染井水,最好到专门机构检测水质。3、水井不宜太深,忌与地平,宜高于地,且有砖石拦砌,有盖更好,这样可防止污物落入,于人更有安全感。4、废置的旧井,应寻找“闭”日,用吉利方位的黄色新土填实。5、井水五行为阴,炉灶为阳,忌阴阳相对立,实不宜在灶位直接看见水井。6、井不宜在污染区的下水位,亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。7、水井附近有大树为凶,而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段,忌夏至到冬至阴遁时段。9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。10、水井之形宜方形、圆形,八卦形,取金水相生之义.
是谁最早发现了风水? 10分这个是成千上万的人在实践中不断累积的经验,不是一个人两个人能够实现的。学术都是经过成千上万的例子总结才得出的结论。
风水的代表人物( 1)舒绰,隋东阳人。稽古博文,尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭,各抒己见,所选地点多个,不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来,然后将样土示众。几位阴阳名家说后,人言人殊,只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其即是福地,世为公侯。为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺,便发现一穴,如五瓷大,有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝,故土里含米。尽管如此,死耗子还是让他这只“猫”逮住了,所以当时朝野上下都以绰为神人。( 2)僧一行,俗名张遂,河北巨鹿人,精通历法、天文。所提出的“山河两界说”,对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大影响。( 3)司马头陀,曾学习堪舆之术,历览洪都(南昌)诸山,钦定佳穴 170余处,多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我在湖南觅得一山,可住一千五百善知识者。百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”。然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也。”后来李景让率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”,此地遂成禅学中心。结果与其预言一样。其著作有《水法》传世。( 4)浮屠泓僧人泓师,黄州(黄冈),善阴阳算术,武则天当政时,泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅,并告戒说:“此宅西北地最是王地,慎勿于此取。”过了一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽然索漠,肯定有人在西北角取土,燕公与泓师一起到西北角查看,果然有取土处三处坑,皆深丈余。泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已,二十年后,诸君皆不得天年。”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气,与地脉不相连。今纵填之,如人有痔疮,纵有他肉补之,终是无益。”后来后来燕公之子张均、张即皆被安禄山委任大官,叛乱平定后,张均被诛杀,张即被流放。竟如其言。泓师曰:“长安永宁坊东南,是金盏地。安邑里西,是玉盏地。”后来,永宁坊为王鄂宅,安邑为北平王马宅,王、马二人都进入官,王宅累恩赐韩弘正、史宪成、里载义等,所谓金盏破而再制;马为奉诚园,所谓玉盏破而完也。( 5)丘延翰,字冀之。永征年间以文章著名。后游泰山,与石室之中遇神人授《海角经》,遂通晓阴阳,依法选择,无有不吉,开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气,朝廷忌之,派人挖断所葬之山的龙脉,并下昭捉拿他,可是没有捕到。于是又下诏免去其罪,求其进京献艺。丘以《八字》、《天机》等书进呈。被唐玄宗授予亚大夫之官,死后祀三仙祠。( 6)杨筠松,字叔茂,窦州人,长期居住江西,号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师,官至金紫色光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州,以地理术行于世。自称救贫仙人。( 1)张宗为,道教张天师后裔,精青乌之术。元末,避陈友谅乱,改名隐居↑分析更多十二属相常识请关注:wWw.xzyUn.CC皖南。贵池一县凡是经过他卜选的葬地,其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势。( 2)目讲僧,不知何许人,隐其姓氏,或云元进士,晦迹于僧。或云为陈友谅参谋,反败逃匿为僧。明末来勤,善堪舆术,为人卜葬无不奇验。尝曰:吾当以目讲天下,故皆称为目讲云。卒死于勤,凡邑中大家官家,其先进坟墓未有不出其手。以故久而益神。其所著书绝无,刊本多为后人委托,世鲜有得其传著。( 3)周仲高,精通天文地理之学,足迹遍及东南,时方承平,社会安定,可周却从浙江钱塘江......>>
风水罗盘阳宅定位的问题这个就需要技术了,如果你的脑子好使,就可以把罗盘的刻度对照指南针的度数记下来,以后看到度数就可以知道是那个字了。至于西北乾位,在罗盘上代表正西北,因为罗盘上面有二十四山,三山管一卦,而西北方归乾卦,乾卦三山,乾字居中,偏北有亥山,偏西有戌山。其实罗盘跟指南针的作用都是一样的。算了找张图帮你科普一下吧。
这下明白了吧!如果还有什么疑问可以给我发私信。
室内风水学中的吉位是怎么定位门为宅主房为宾,门转星移定君臣。
只有固定了门的方位,才能找出吉位。在风水学中,乾坤艮兑是一家,属西四宫,坎离震巽是一家,属东四宫。也就是说,在乾位开门,坤艮兑是吉位,在坤位开门,乾艮兑是吉位,以此类推。(更多精彩内容请搜索:刘德洪周易网)东四宫也是这样推理。
居家风水布局是?家居装修风水主要是门、房、灶三大区域,没有根据屋主男女主人的命理去定位装修风水线位和格局的都是不到位的家居装修风水。结果必然是家运反复难以改善。因此,在正确的家居选址确定后,正确的家居装修也同样重要。怎么才能正确装修呢?除了现代装修设计,还有风水布局。
家居风水布局:
第一、大门风水
一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向,因为它是全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。大门的风水直接影响全家人的仕途,学业、财运等等。随着社会的发展,人们的风水意识也越来越薄弱,特别是现在,现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的,一般都无法按照古法或自己意愿去改变它,显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配,在装饰设计时用风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。
风水主张入门宜三见:
1、一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁,因为在中国,红色代表喜庆,所以它给人有一种喜气洋洋,温暧如春的感觉。
2、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明,绿色的视野最大,也能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪,解除压力的功效;
3、开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见,一忌开门见灶,以风水而言,开门见灶,叫火烧天门,《阳宅指要》说:“开门见灶,钱财多耗”,火气炽热,令财气无法进入。二忌开门见厕,因为厕所是污秽之地,秽气迎人,则不利家人健康。道理很浅显,人要是居住在一个秽气冲天的环境里,肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜,因为镜子有集光、化煞、避邪功能,长期将自己的祥瑞之气反射出去,则会引邪上身,不利仕途、财运、学业等。四忌横梁压门,意思说一进家门即见横梁压着,则主家人无法出人头地,一生看人眼色,开门见横梁,无异会给人带来一种压抑的心情,人要是压抑,衰败之气常扰,轻则令人消极、不思进取,重则伤手脚,甚至会有自杀倾向。五忌入鬼门,意思是指将门做拱门,状若墓碑,类似阴宅,会给家人带来不幸,一个宅居的大门设计,联系着家人的运气好坏,所谓寒门、贵门,均在此显见。
第二、过道楼梯风水(指复式或别墅风水)
过道、楼梯是家人走动的地方,也承载着全家人的气场。在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。
(1)过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性,如果占的方位又不好,则会经常闹鬼,老人、小孩病多,主人财运不佳。
(2)走廊色调要求简洁明亮,上方不宜有横梁,这样会造成家人风湿或头痛疾病。
(3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计,更不宜使用五颜六色的灯光,这样会让家人造成情绪不安,严重者会造成心脏功能损害。
(4)过道不宜设计艺术性陷井,这样会造成家人心惊胆战,惶惶不可终日。
楼梯和大门互为表里,同样是动态气场,承接着居室空间的气场流通,不要设置在居室的中轴线上,尽量设置在当旺之方位,按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致(即是顺时针方向),不宜入门见梯,有退败之意,楼梯不宜对冲房门,严重者会患血光、手脚伤残之灾,设计不能布下陷阱。
第三、家居玄关
家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。其重要性......>>
风水大门定位假如您真的相信有风水的话
您要了解一些堪舆的基本知识
屋宅的坐向共24山向
必须罗经勘测裁定(也包括墓地)
准确的图片(房屋主体的与外部环境的)
个人及家人的生辰信息结合房子主人的八字去现场勘察内外气场
地运宅运
家庭成员状况
房屋周围状况(外部建筑、自然环境状况、)
等很多信息
是需要现地现物的勘察的。(需要地理知者实地勘察)
情况并不是千篇一律的,像中医一样因人而异的,才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物,不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地
是要经过很细致的现场计算综合判断
风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的
得出结果的需要很小心行事,不然误人误己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住
传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理
包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人
找到自己适合的就是最好的,但是千万不要“迷信”。
祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背,向日为阳,背日为阴,后来用以说明万物的本源,说明相互对立和相互消长的情况。
《素问·阴阳应象大论》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面:天为阳,地为阴;日为阳,月为阴;至为阳,去为阴;动为阳,静为阴;速为阳,迟为明;昼为阳,夜为阴;等等。
风水术以阴阳解天地,《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云:“混沌开辟,江山延衰。
融结阴阳,磅礴宇宙。
冈骨既成,源脉已透。
以钟形势,以通气候。
以清以浊,以奇以偶。
精积光芒,呈露星宿。
以孽衰微,以孕福寿。”又说:“东南方,阳也。
阳者,其精降于下。
西北方,阴也。
阴者,其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤:“阴阳之气出于天造,非人力所能成。
一有增损,不但无益,且所以伤之也。
肤腠割之,小者耳鼻伤之,大者伤至于丹元,则无用矣。”依照这个观点,风水先生很忌讳挖山开塘,以为伤了阴阳之气。
风水先生又认为,人是由阴阳二气派生出来,因此,人要适从于阴阳,不得违背阴阳,顺者昌,逆者亡。
俗语云:“大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。”南为阳,北为阴;住宅朝南,为阳,有吉。
住宅朝北,为阴,有凶。
阴阳宅风水之倒杖
倒杖是有关立穴放棺的准则。
它要求各因其入首星辰脉络之势,顺适其情,不违其理,使前后左右合乎天然。
倒杖的类别有:顺杖凡龙势懒缓、脉微屈曲,就用顺杖,正对入脉,插中顺来之势以放棺。
逆杖凡龙势雄长、气脉急硬,就用逆杖,以避锋气。
此外,又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等,都是讲如何处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时
风水先生以相地为主,兼之以择时,择时亦是相地术的重要内容及环节。
风水很重视择日,《雪山赋》云:"山川有一节之小毗,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥",这就是说,择时不妥,就会影响吉祥的大小多少。
风水先生又说:"发福由其地脉,催福由于良辰。
"只有选好时间,才能发福,否则,福就闷在地里了。
在风水先生看来,"龙脉吉穴"是"物质","年月日时"是"精神",有物质,还得有精神,缺一不可。
风水先生甚至认为,择日可弥补地形的缺陷。
"不得真龙得年月,也应富贵旺人家。
"只要年月吉,没有"真龙",一样可以富贵。
也就是说,当你的汽车车况不好时,只要你车技好,一样可以不出车祸,甚至可以达到预期目的。
择时的依据是什么?这首先可从"堪舆"二字考察。
堪是天道,舆是地道,堪舆是天道与天道,堪舆术就是要使天道和地道配合好。
要使它们配合得好,就要选择好时间。
什么样的时间好?什么样的时间不好?风水先生有各种各样的看法。
试举数例:
忌水日、土日。
辰属龙、属土,是龙星,龙是雨师。
亥属水。
凡辰、亥日都与水有关,如果吊丧则不可哭出眼泪,否则等于求雨,大雨会冲垮坟墓和房屋。
忌凶神。
天地之间有吉神和凶神,当吉神"青龙"'明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时,万事可逢凶化吉,是黄道吉日。
此外,还有"天恩""阳德"'福生"也是吉神,但有宜有忌。
凶神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'灾煞"'大败"死神"等,凶神值班是忌日。
忌三杀(煞)。
何谓三杀?寅午戌合火局,火旺于南方,北方(亥子丑)乃其冲,为三杀(亥为劫杀,子为灾杀,丑为岁杀亦称墓库杀)。
申子辰合水局,水旺于北方,南方(巳午未)乃其冲,为三杀(巳为劫杀,午为灾杀,未为岁杀)。
亥卯未合木局,木匠于东方,西方(申酉戌)乃其冲,为三杀(申为劫杀,酉为灾杀,戌为岁杀)。
巳酉丑合金局,金旺于西方,东方(寅卯辰)乃其冲,为三杀(寅为劫杀,卯为灾杀,辰为岁杀)。
用诀表示则为"寅午戌煞北,申子辰煞南,亥卯未杀西,巳酉丑杀东。
"这三杀是怎样运用呢?以年为论,凡寅午成年,北方均为年三杀。
申子辰年,南方均为年三杀。
亥卯未年,西方均为年三杀。
巳酉丑年,东方均为年三杀。
如果所选择的地形属于犯杀的方向,就不可造葬。
凡寅午成年月日时俱忌北方修造,申子辰年月日时俱忌南方修造,亥卯未年月日时俱忌西方修造,已酉丑年月日时俱忌东方修造。
例如,壬山兼子,子是北方,就不能在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土,否则犯杀。
忌太岁。
太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年,每年一支),是至尊之位,不能冒犯对冲。
例如,癸亥年的"亥"为太岁所占之方,与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面,"巳"方不得兴土木,否则会导致岁破。
风水先生以太岁比作君,相对的一方称为臣,或称支山,君臣不得为敌,为敌就会大耗,大耗就会破财。
但是,"太岁可坐不可向",如果是癸亥年,亥山为太岁占山,亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法很多,内容十分复杂,此介绍几种:
丛辰法:以神煞吉凶为主的选择方法。
时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。
空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"。
禄命法:即造命法。
认为,人有八字,造葬应当依照八字,依照八字则可以得富贵。
天星法:即七政四余择日法。
天星有七政和四余,天垂象,地成形,天地配合一。
运气法:以五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。
三式法:以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式,三式合一乃为神。
以上这些方法,都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说,考虑天时地利,以便趁吉避凶。
据说,通过择日,可以改变人的命运,使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀。
阴阳宅风水之方位
方位,是人类最早具有的知识,前后左右上下,时时刻刻都需要辨别。
所以,卜辞中表示东南西北的字比比皆是。
《尚书·尧典》对四个方位有明确记载:"嵎夷、晹谷是东方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方。
"先秦时期,有的地区尊右,有的地区尊左。
周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。
秦国和楚国尊左。
有的国家时而尊左,时而尊右。
辩别在左右,一般是以坐北向南。
风水先生以左右为龙虎,认为木色青德象龙,金色白德象虎,水色黑德象玄武,火色赤德象朱雀。
如果四势不面南,其兽之色与德均非其位。
不论是阴宅还是阳宅,风水术都很讲究左右的区别。
《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说:"左形全而右势就,左势就而有形全。
是则刚柔相得,牝牡相成之道,未为一胜而一偏。
惟左抱而右反,右住而左奔。
左举而右掣,左抚而有元刂,左停而右陷,左胜而右翻,左连而右断,右宽而左痕,左顾而右背,右去而左蹲,左防而右脱,右泽而左乾。
这是以左为刚,右为柔;左为牡,右为牝。
掣,即曳。
别,即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形:"左右之形;谓之夹室;左右之势,谓之辅门。
……左断而男不寿,右裂而女伤。
……苟或如龙如蛇,盘身顾尾,则左右形足,四势成全。
"这就将左右与吉凶联系在一起了。
丧葬讲究方位,可追溯到原始社会。
在新石器时代,葬者的头部总是朝着一定的方向,大汉口、青莲岗朝东,半坡朝西。
风水先生很忌讳地形的左右。
谢和卿《神宝经》云:"左乘右接须防翻斗斧头。
穴有宜左乘者,乘金也。
有宜右接者,印木也。
当左而右,当右而左,是斧头翻斗。
又云:"是以左来者,穴居右畔。
右来者,坟在左边。
"这就是说,砂水朝此而来,应有所回避。
左来则右迎,右来则左迎。
又有前后忌。
《神宝经》云:"后缩前伸,切忌凿伤钗股。
吉缩,吞葬也,穴土也。
前伸,吐葬也,相水也。
"这就是说要伸缩适宜,不可伤龙失穴。
又有上下忌。
穴上了则土薄蚁蚀,穴下了则土深水浸。
要不高不低,上下适宜。
具体情况,具体对待。
住宅很早就讲究方位。
邹衡《商周考古》说:"殷墟基址的方向,东西向者居多,南北向者较少,与一律南向的后世宫殿有所不同。
值得注意的是,有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向,即接近正南北或是正东西,说明当时测定方向的技术已经相当进步。
汉代对土建的方位颇多禁忌。
《论衡·谏时篇》:"世俗起土兴功,岁月有所食,必有死者。
假令太岁在子,岁食于酉,正月建寅,月食于巳,子寅地兴功,则酉巳之家见食矣。
"汉代人普遍以西为尊,忌讳在西方盖房。
《论衡·四讳》:"西益宅谓之不祥。
不祥,必有死亡。
"《风俗通。
释忌》:"宅不西益。
俗说:西者为上,上益宅者,妨家长也。
"但是,《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。
一个说东,一个说西,这是怎么回事呢?其实是一回事。
对于坐北朝南的房子,东边是右;对于坐南朝北的房子,西边是右。
汉人以有为尊为上,在右边盖房,就犯尊犯上了。
建设住宅时,我们大可不必忌讳方向。
但是,我们应当讲究方向。
譬如,子午向为正南向,丑未向为南偏西30。
的西南向,亥巳向为南偏东30。
的东南向,这些朝向都可以使室内阳光充足,冬暖夏凉,有利于人的起居劳作,保护视力,调养身体。
同一栋大楼,朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。
同样体质的人,在北房冻得四肢麻木,在南房则是红光满面。
在南房经常得到紫外线杀菌,在北房则经常患感冒、风湿。
在南房的居民一般心情都比较舒畅,而北房的居民总有一股沉闷压抑感。
俗语云:"向阳门第好风光",不无道理。
阴阳宅风水之太岁
俗语有"花花太岁"、"太岁头上休动土",如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道:"好大胆,直来太岁头上动土!"《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》:"官人不要太岁头上动土,我媳妇不是好惹的。
""大岁"成为人们的口头禅,作为不可触犯"太岁"到底是怎么回事?追根寻源,它本是古代天文学中假设的星名。
太岁与岁星相对应。
岁星即木星。
古人认为岁星每十二年一周天(实际是11.86年),于是将黄道分成十二等分,以岁星所在部分为岁名,共有十二个岁名:寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。
所以,《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"这样的记载。
岁星运行的方向自西而东,与将黄道分为十二支的方向正好相反,古人就假设出一个太岁,太岁向与岁星实际运行相反的方向运行,古人就以每年太岁所在的部分纪年。
如太岁在寅叫摄提格,在卯叫单阏。
后来又配以十岁阳,组成六十干支,用以纪年。
太岁每十二年绕天一周,与表示方位的十二地支正好相配。
逢甲子年,甲子就是太岁。
逢乙丑年,乙丑就是太岁,依此类推至癸亥年为止。
风水观念认为,太岁星每年所在方位为凶位,如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟,便会招致祸事。
这种观念早在先秦就产生了。
《苟子·儒效》记载"武王之诛纣也,行之日以兵忌东南而迎太岁。
"这个记载说的是武王伐纣时,是在兵家所忌的日子。
当时的大臣劝谏说:岁在北方,不当北征。
武王不听,结果与太岁相逆,武王的军队走到记水,汜水猛涨;走到怀水,怀水猛涨。
天气变冷,日夜大雨,军心动摇。
幸亏来了诸神相助,才逢凶化吉,灭了商纣。
到了汉代,对太岁的禁忌十分盛行。
王充为此写了《论衡·难岁》,他叙述说:"《移徒法》曰:'徒抵太岁凶,负太岁亦凶。
'抵太岁名曰岁下,负太岁名曰岁破,故皆凶也。
假令太岁在甲子,天下之人皆不得南北徒,起宅嫁娶亦皆避之;其移东西,若徒四维,相之如者皆吉。
何者,不与太岁相触,亦不抵太岁之冲也。
"后世的风水先生严格遵从这个观念,《土风录》云:"术家以太岁为大将军,动土迁移者必避其方。
"不知什么时候,太岁又变成了一个肉块。
《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云:"莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人,丰不信方位所忌,常于太岁上掘抗,见一肉块大如斗,蠕蠕而动,遂填其肉,随填而出,丰惧弃之。
经宿长塞于庭,丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女子存焉。
"又引《幽怪录》云:"董表仪,家住沙河塘,欲拆屋掘土,术者言:'太岁方不可兴工。
'不信,既而掘深三尺,得一肉块漫漫然。
人言即太岁也。
董甚悔恶,投诸河后亦无祸。
"此外,元好问《续夷坚志》也记载说:"何信叔,许州人,承安中进士。
崇庆初,以父忧居乡里……率僮仆掘之,深丈余,得肉块,如盆盎大,家人大骇,亟命埋之,信叔寻以病亡,妻及家属十余人继投,识者谓肉块太岁也。
"袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事,说的是:"徐坛长侍进未遇时,赴都会试。
如厕,见大肉块遍身有眼,知为太岁。
侍讲记某书云:'鞭太岁者脱祸。
'因取大棍,与家丁次第笞击。
每击一处,这些古书都说太岁是肉块,也有说是饭团的。
《酉阳杂俎》记载:"工部员外郎张周封言:旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上,一夕尽崩。
且意其基虚、功不至,乃率庄客指挥筑之,高未数尺,炊者惊叫曰:'怪作矣!'遽视之,饭数斗悉跃出,蔽也著墙,匀若蚕子,无一粒重者,矗墙之半如界焉。
因诣巫酬地射之,亦无他焉。"
阴阳宅风水之八山
乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。
它是用八卦配山,判断人的吉凶。
阴阳宅风水之八风
前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风,八风主人吉凶。
阴阳宅风水之三元
风水以180年为一周天,第一甲子60年为上元,第二甲子60年为中元,第三甲子60年为下元,合称三元。
阴阳宅风水之下手砂
又名下关、下臂。
不论东西南北,凡是出水一方,统称为下手。
凡下手有砂,则有结作。
只要下手一山兜乘得上手山过,就是吉地。
穴前流水倒左,则左为下手;穴前流水归右,则有为下手。
要左臂一山逆水长于右山,兜住右边山水;要右臂一山逆水长于左手,兜住左边山水,这叫作逆关,主发财禄。
如果下手山短缩,兜不过上手山,便成假穴。
下手重叠紧密,则结作愈大。
下手空旷,则不须寻地。
阴阳宅风水之土星山
诀云:"土星高大厚而端,牛背屏风总一般。
"
阴阳宅风水之福元法
福元,或称三元命。
即:先天福寿之位,乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储,亦即生扶自己的场位,其方法实质是人宅俞相相合法,是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题,将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。
如《八宅明镜》中所说:"人之生命不同,宅之宜忌各异"。
《黄帝宅经》曰:"夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。
……人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地。
"
1)人的三元卦命人的三元卦命,即福元,福德,俗称人的命相,有多种计算方法。
比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等。
如《八宅十书》野马跳涧法歌诀:野马跳涧走,从寅数到狗.一年格一位,不用亥子丑。
这种方法如果熟记,推算非常方便。
现在一般使用下列公式和表格:
由出生年干支,按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中,又有了东西四宅法。
按照后天八卦方位推出人的命相:坎、震、巽、离为东四命;艮、坤、乾、兑为西四命。
闻量,宅的封象也是按照后天八卦方位:坎、震、巽、离为东四宅;艮、坤、赡、兑为西四宅。
东四命宜住东四宅,西四命宜住西四宅。
其中的推理是按照方位与五行关系,相生为同类。
如:乾属金、坎属水。
艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金;土生金。
故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类,称西四命。
而水生木、木生火,故将坎、震、巽、离四命卦归为一类,称东四命。
这样,再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)。
2)宅的卦象宅的卦象按东四宅与西四宅分类,也是按上述方法推理,其排序方位是固定的。
3)东四宅与西四宅的宅居布置所谓宅居布置,其主要是指房间内的门、主卧室和厨房,即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"。
在中国风水学长期的实践过程中,总结出如下规律:①东四命不住西四宅,西四命不住东四宅;②东西八宅不宜相混,即:东四卦位为门时,主与灶不宜安在西四卦位上;同理,西四卦位为门时,主与灶不宜安在东四卦位上。
阴阳宅风水之大游年法
大游年法,或称九星飞官法,入门套九星法,是一种不涉及人的情况,单指天地相配,有谓"地气纳天光"的规划设计方法。
如《青囊海角经》中所说:"盖地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶。
"《阳宅十书》日:"天上之九星为地下之九宫,司人间祸稿,其应如响。
"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法。
将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图,然后将宅的主居室、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配,得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。
九宫之间为五行生克关系。
九星。
一般认为取自北斗七星,外加左辅、右粥二星。
1大游年含义大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。
具体的说,是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。
这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配,形成了一套推理规律。
为什么称大游年?大游年其实质是描述了中国风水学对"气"的认识。
大,是指"气"的形态"其小无内,其大无外";游,是指"气"的运动规律,旋转游动,飞腾变化,周流八宫。
现代科学称传播、辐射,但是,传播、辐射是由中心向外直线运动,而中国风水学认:"气"的运动是游动,有直线,有曲线。
吉气走曲线,煞气走直线,有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说;年,是指"气"的周期变化。
中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念。
"流年"是专指中国易学和风水学按六十甲子的顺序推排的年份。
2大游年法的具体操作对一个建筑物来说,自从盖好竣工时起,由于长期受宇宙场的作用,即天地的作用,在建筑物和室内自然形成一种气场分布。
可按照如下方法排布出来。
(1)将建筑(宅)按九宫格划分,并用后天八封排定方位;(2)确定建筑(宅)主门、也有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封,确定该宫封位(方位)为"伏位",即为气口。
(3)然后,从伏位循八卦方位顺序(左旋,即顺时针方向),按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星,与宅门之外的其它宫卦对应。
这样,便可得出八种宅形。
阴阳宅风水之八门套九星歌诀:
乾门为伏位:六天五祸绝延生。
坎门为伏位:五天生延绝祸六。
艮门为伏位:六绝祸生延天五。
震门为伏位:延生祸绝五天六。
巽门为伏位:天五六祸生绝延。
离门为伏位:六五绝延祸生天。
坤门为伏位:天延绝生祸五六。
兑门为伏位:生祸延绝六五天。
爻变歌诀:上二为五下二天,中变绝命自古然;上一为生初变祸,二变六煞全变延。
解释:
根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。
由此确定:建筑的形式:包括高低大小层数,一般讲,吉位宜建主要、高大、壮实的房屋;凶位宜立次要、低矮房屋。
房屋的功用:吉位宜建主门、厅堂、居室;凶地不可住人,不可养畜,只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用,如:绝命处是润下阴金,只作厨房用,常加火炼,可转为有用熟金;五鬼处是毒火星,万物遇之皆焦,只宜作厕所或碾磨、仓库等。
卧室的安排:伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向,是纳气迎气之口;天医气场方位枣适于年轻夫妇位。
生气气场方位枣适于学生住或放床或写字台,有利智力开发;延年气场方位枣适于老人住;道路和流水的方位枣这里的根据是易经"其小无内,其大无外"和"物物一太极"原则,即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中。
故中国风水学,也称中国易经风水学。
按顺时针转,根据八卦方位五行关系,巽门气口为木气。
其它方位的排布:
到离位遇火,火木相生为吉,是"天医"的位置。
到坤位遇土,土木相克为凶,是"五鬼"的位置。
到兑位遇金,木金相克为凶,是"六煞"的位置。
到乾位遇金,金木相克为凶,是"祸害"的位置。
到坎位遇水,木水相生为吉,是"生气"的位置。
到艮位遇土,木土相克为凶,是"绝命"的位置。
到震位遇木,木木相比合为吉,是"延年"的位置。
东四宅,是水木相生。
特点是在东四方位,随便选其中哪个方位,都是吉位。
西四宅,是土金相生。
特点是在西四方位中随便选其中哪个方位,都是吉位。
八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释:
延年:凡"夫妻正配"都是延年。
就是说,乾和坤赶到一起一定是延年。
夫妻有四对:老夫老妻枣乾坤一对;长男长女枣震巽一对;中男中女枣坎离一对;少男少女枣艮兑一对;例如:乾门,坤位是延年,金土相生,老夫老妻。
生气:主要特点,一是异性,二是相生或相比。
少女老父,中男长女,少男老母,长男中女。
例如:乾门,兑位是生气,金金相比,少女对老父。
天医:特点是,同性相生或相比。
老母少女,老父少男,中男长男,中女长女。
例如:坤门,兑位是天医,老母对少女。
绝命:特点是异性相克。
老父中女,少女长男,长女少男,老母中男。
例如:乾门,离位是绝命,金被火克,老父中女。
五鬼:特点是同性相克。
老父长男,老女长女,中男少男,中女少女。
六煞:特点是同性相克。
老父中男,老母中女,长男少男,长女少女。
'
祸害:特点是异性相克。
老父长女,老母长男,中男少女,少男中女。
以上所述,无论选在东四宅还是西四宅,门、主、灶都应在一家里才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的关系大游年法与东西四宅法常常混合使用。
大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中,如果"伏位"在东四宅,其它吉位必在东四宅,而凶位必在西四宅;如果"伏位"在西四宅,其它吉位必在西四宅,而凶位必在东四宅。
中国风水学的各种推理方法,其推得的结果是一致的,相互不矛盾。
这是中国风水学的严密性所决定的。
怎样确定你家中的四大吉凶方位如能很好的利用这些风水知识,把吉的方位用于家中客厅、卧室等重要的生活空间,对于凶的方位则可用相关风水布局进行调整化解,只有这样才可有助于家运昌盛。先明确东四宅和西四宅。东四宅分别是:震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南);西四宅分别是:乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。四大吉凶方位的确定坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。震宅:大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。巽宅:大吉(生气方)在正北方,次吉(延年方)在正东方,中吉(天医方)在正南方,小吉(伏位方)在东南方;大凶(绝命方)在东北方,次凶(五鬼方)在西南方,中凶(六煞方)在正西方,小凶(祸害方)在西北方。乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。坤宅:大吉(生气方)在东北方,次吉(延年方)在西北方,中吉(天医方)在正西方,小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方,次凶(五鬼方)在东南方,中凶(六煞方)在正南方,小凶(祸害方)在正东方。艮宅:大吉(生气方)在西南方,次吉(延年方)在正西方,中吉(天医方)在西北方,小吉(伏位方)在东北方;大凶(绝命方)在东南方,次凶(五鬼方)在正北方,中凶(六煞方)在正东方,小凶(祸害方)在正南方。兑宅:大吉(生气方)在西北方,次吉(延年方)在东北方,中吉(天医方)在西南方,小吉(伏位方)在正西方;大凶(绝命方)在正东方,次凶(五鬼方)在正南方,中凶(六煞方)在东南方,小凶(祸害方)在正北方。第一吉位:生气方生气方是八宅风水学中的第一个吉位,主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。生气方,即是天星贪狼星所飞临的位置,大吉。因贪狼在五行上属阳木,具有强大的生命力与扩张力,所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否都有很大的关系,在风水中被认为是求财运、事业发展以及求子嗣的重要方位。如果家宅中可得贪狼之气,会使主人做事有冲劲,使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除此之外,亦主升职或催官位,大门开在这一方则非常吉利,其次,房间及灶向在这方位也属吉。但要注意,这个方位不可遇到煞气或被污损,否则在事业、财运等方面易受到阻碍,对婚姻情感和求子方面也不利。第二吉位:延年方延年方,即是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金,气场向内流动,具有收敛聚合的能力,这个吉方与感情和婚姻等方面有关系,在风水中被认为是求姻缘时最重要的方位。如果家宅中得武曲之气,使主人姻缘情感稳定,婚姻幸福美满,可促进人际关系,能多得贵人提拔。如总是姻缘不顺,或者夫妻感情出现问题,就要布置好此位风水,以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关,所以布局好此处风水,可让人......>>
八宅风水揭秘怎样定宅内吉凶方位八宅风水揭秘怎样定宅内吉凶方位
八宅风水方法,去界定一个宅内,无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅,都是用同一方法方法很大略,举措如下:
1、界定一间宅位的“坐”与“向”的方位。事实上怎样界定呢?方法这亦至极大略阁下可用指南针一个,(若有罗盘,当然尤其正确)总以屋向立极论宅卦,论此宅各方吉凶。现有以位高为座,有以入户门为向者,都是有误的,屋向是屋向,门向是门向,四正四维有用门向立极的,那是针对寺庙及皇家建筑,此等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的,说白了还是在用屋向>(每室以门向立极论室内吉凶位,)八宅风水第一个举措,听说地理。便是恳求你知道本身的定位,真相向甚么方向,坐甚么方向,吉凶。总之不离下列一个恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向东
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐东向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐与向之后,找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所,都配以八卦中的一卦,八种坐向的宅,阴宅风水绝断。就叫做“八宅”,这是这一套风水学派的由来称号。每一个坐向的宅所,无论住宅、工厂、商辅、写字楼,皆有一卦名,听说房屋风水吉凶位置。上述各方向的宅所,其卦名如下:
一、坐南向北,称为“离宅”
二、坐西南向西南,阳宅三要风水。称为“坤宅”
三、坐西向东,相比看阳宅地理风水。称为“兑宅”
四、坐西北,听听房屋风水吉凶位置。向西北,你知道看风水。称为“乾宅”
五、坐北向南,称为“坎宅”
六、坐西南向西南,称为“艮宅”
七、坐东向西,称为“震宅”
八、坐西北西北称为“巽宅”
3、找出了你的宅所属于“八宅”中那一宅,另一个举措就是按图索骥,宅地。找出每一个八宅之中的任何一宅,其宅内的吉方,看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位。凶方,然后将神位安放于吉方八宅风水,大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后,每一宅内的吉位与凶位是既定不变,很容易找出。
4、第四个举措要做的,风水。就是要通达每宅的吉位与凶位的含义,阳宅。由于“八宅风水”除了将总共宅舍分红八类之外,每一分类之中,学会风水。又再细分八个位置,八宅风水怎样定宅内吉凶方位。其中四个位置为吉。四个位置为凶,读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。八宅之中,每一宅有四吉方,铁口直断风水培训。四凶方,诀别为:
四吉方:
一、活力:学习阳宅地理风水。旺丁旺财,你知道方位。兼着名望职位地方。
二、天医:中途夭折,兼且得贵人提携,使一切利市。
三、延年:如何看坟墓风水。家庭空气和洽,兼有朋侪扶助。
四、伏位:一切清静无风浪,无口舌是非,君子退避。怎样。
四凶方:
一、绝命:开刀起头术,或刀剑之伤,教你看风水。或遭贼劫,神志极度恶毒。阳宅地理风水。
二、祸害:口舌是非,打官司,被人出售,毫无上进心,家居风水潘琼大师。身体不适。
三、五鬼:产生不测,口舌,中邪,横祸,破大财。
四、六煞:家宅不安,口舌是非,婚外情,疾病临身。
通达了四吉方与四凶方之后,下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。这点至极容易,由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的,只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命......>>
八宅吉凶方位如何去化解八宅风水揭秘怎样定宅内吉凶方位
八宅风水方法,去界定一个宅内,无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅,都是用同一方法方法很大略,举措如下:
1、界定一间宅位的“坐”与“向”的方位。事实上怎样界定呢?方法这亦至极大略阁下可用指南针一个,(若有罗盘,当然尤其正确)总以屋向立极论宅卦,论此宅各方吉凶。现有以位高为座,有以入户门为向者,都是有误的,屋向是屋向,门向是门向,四正四维有用门向立极的,那是针对寺庙及皇家建筑,此等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的,说白了还是在用屋向>(每室以门向立极论室内吉凶位,)八宅风水第一个举措,听说地理。便是恳求你知道本身的定位,真相向甚么方向,坐甚么方向,吉凶。总之不离下列一个恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向东
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐东向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐与向之后,找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所,都配以八卦中的一卦,八种坐向的宅,阴宅风水绝断。就叫做“八宅”,这是这一套风水学派的由来称号。每一个坐向的宅所,无论住宅、工厂、商辅、写字楼,皆有一卦名,听说房屋风水吉凶位置。上述各方向的宅所,其卦名如下:
一、坐南向北,称为“离宅”
二、坐西南向西南,阳宅三要风水。称为“坤宅”
三、坐西向东,相比看阳宅地理风水。称为“兑宅”
四、坐西北,听听房屋风水吉凶位置。向西北,你知道看风水。称为“乾宅”
五、坐北向南,称为“坎宅”
六、坐西南向西南,称为“艮宅”
七、坐东向西,称为“震宅”
八、坐西北西北称为“巽宅”
3、找出了你的宅所属于“八宅”中那一宅,另一个举措就是按图索骥,宅地。找出每一个八宅之中的任何一宅,其宅内的吉方,看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位。凶方,然后将神位安放于吉方八宅风水,大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后,每一宅内的吉位与凶位是既定不变,很容易找出。
4、第四个举措要做的,风水。就是要通达每宅的吉位与凶位的含义,阳宅。由于“八宅风水”除了将总共宅舍分红八类之外,每一分类之中,学会风水。又再细分八个位置,八宅风水怎样定宅内吉凶方位。其中四个位置为吉。四个位置为凶,读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。八宅之中,每一宅有四吉方,铁口直断风水培训。四凶方,诀别为:
四吉方:
一、活力:学习阳宅地理风水。旺丁旺财,你知道方位。兼着名望职位地方。
二、天医:中途夭折,兼且得贵人提携,使一切利市。
三、延年:如何看坟墓风水。家庭空气和洽,兼有朋侪扶助。
四、伏位:一切清静无风浪,无口舌是非,君子退避。怎样。
四凶方:
一、绝命:开刀起头术,或刀剑之伤,教你看风水。或遭贼劫,神志极度恶毒。阳宅地理风水。
二、祸害:口舌是非,打官司,被人出售,毫无上进心,家居风水潘琼大师。身体不适。
三、五鬼:产生不测,口舌,中邪,横祸,破大财。
四、六煞:家宅不安,口舌是非,婚外情,疾病临身。
通达了四吉方与四凶方之后,下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。这点至极容易,由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的,只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)......>>
八宅风水吉凶方位化解该怎么做八宅风水揭秘怎样定宅内吉凶方位
八宅风水方法,去界定一个宅内,无论这个宅是住宅、工厂、商厦、写字楼、店辅,都是用同一方法方法很大略,举措如下:
1、界定一间宅位的“坐”与“向”的方位。事实上怎样界定呢?方法这亦至极大略阁下可用指南针一个,(若有罗盘,当然尤其正确)总以屋向立极论宅卦,论此宅各方吉凶。现有以位高为座,有以入户门为向者,都是有误的,屋向是屋向,门向是门向,四正四维有用门向立极的,那是针对寺庙及皇家建筑,此等建筑按规制其门向其实与屋向是要相同的,说白了还是在用屋向>(每室以门向立极论室内吉凶位,)八宅风水第一个举措,听说地理。便是恳求你知道本身的定位,真相向甚么方向,坐甚么方向,吉凶。总之不离下列一个恐怕性:
一、坐南向北
二、坐西南向西南
三、坐西向东
四、坐西北向西北
五、坐北向南
六、坐西南向西南
七、坐东向西
八、坐西北向西北
2、界定了你的宅所的坐与向之后,找出你的宅所是上述八种恐怕性的那种原本上述每一种坐向的宅所,都配以八卦中的一卦,八种坐向的宅,阴宅风水绝断。就叫做“八宅”,这是这一套风水学派的由来称号。每一个坐向的宅所,无论住宅、工厂、商辅、写字楼,皆有一卦名,听说房屋风水吉凶位置。上述各方向的宅所,其卦名如下:
一、坐南向北,称为“离宅”
二、坐西南向西南,阳宅三要风水。称为“坤宅”
三、坐西向东,相比看阳宅地理风水。称为“兑宅”
四、坐西北,听听房屋风水吉凶位置。向西北,你知道看风水。称为“乾宅”
五、坐北向南,称为“坎宅”
六、坐西南向西南,称为“艮宅”
七、坐东向西,称为“震宅”
八、坐西北西北称为“巽宅”
3、找出了你的宅所属于“八宅”中那一宅,另一个举措就是按图索骥,宅地。找出每一个八宅之中的任何一宅,其宅内的吉方,看看八宅风水怎样定宅内吉凶方位。凶方,然后将神位安放于吉方八宅风水,大略易学由来就是订了八宅中任何一宅之后,每一宅内的吉位与凶位是既定不变,很容易找出。
4、第四个举措要做的,风水。就是要通达每宅的吉位与凶位的含义,阳宅。由于“八宅风水”除了将总共宅舍分红八类之外,每一分类之中,学会风水。又再细分八个位置,八宅风水怎样定宅内吉凶方位。其中四个位置为吉。四个位置为凶,读者应要通达这四个吉方与四个凶方的专着名词及其涵义。八宅之中,每一宅有四吉方,铁口直断风水培训。四凶方,诀别为:
四吉方:
一、活力:学习阳宅地理风水。旺丁旺财,你知道方位。兼着名望职位地方。
二、天医:中途夭折,兼且得贵人提携,使一切利市。
三、延年:如何看坟墓风水。家庭空气和洽,兼有朋侪扶助。
四、伏位:一切清静无风浪,无口舌是非,君子退避。怎样。
四凶方:
一、绝命:开刀起头术,或刀剑之伤,教你看风水。或遭贼劫,神志极度恶毒。阳宅地理风水。
二、祸害:口舌是非,打官司,被人出售,毫无上进心,家居风水潘琼大师。身体不适。
三、五鬼:产生不测,口舌,中邪,横祸,破大财。
四、六煞:家宅不安,口舌是非,婚外情,疾病临身。
通达了四吉方与四凶方之后,下一个举措便是找出每一个八宅之中的任何一宅的吉位凶位所在地。这点至极容易,由于八宅之中的吉位凶位其实每宅皆是牢固的,只须按图索骥便可众所周知八宅的每一宅。
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(......>>
八宅风水如何看房子的坐向是坤宅。
风水与方位的关系?一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。
命卦计算公式:
计算男性命卦的公式是:(100―出生年份)/9
计算女性命卦的公式是:(出生年份―4)/9
利用上述两条公式,便可以获得一个余数,如果没有余数,那便把余数视为9。
需注意的是,上述公式所说的出生年份,是仅取个与十位数的,例如一九四五年出生的人,我们便要以45代人公式内,一九八六年出生的人,则以86代人公式。
余数所属的卦象,视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五,则男性视为属坤,女性视为属艮。这是根据《河图》来的,即“戴九履一,左三右七,二四为肩。六八为足,五为腹心”的九宫数。
前面已经知道什么是东四宅,什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。
同样,命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则适合他们的居所是西四宅。
东四命喜居东西宅,西四命喜居西四宅。
在中国的地理堪舆术中,对阳宅风水的吉凶配合,八宅派的理论为一主要流派,如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作,均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类,为人判定阳宅吉凶。
东西四宅的分配是:乾坤艮兑为西四宅,坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的,其西四宅的四个方位为吉,可用于立灶、开门、住人,东四宅的四个方位为凶,不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的,其东四宅的四个方位为吉,可用于开门、作灶、住人,而西四宅的四个方位为凶,不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断,而其理论来源,实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。
一、东西四宅配合符合五行相生规律
从先天八卦配洛书图中可以看到:
西四宅乾坤艮兑,其洛书为1、6、4、9
东四宅坎离震巽,其洛书为2、7、3、8
河洛五行是:1、6北方水,4、9西方金,
2、7南方火,3、8东方木。
1、6、4、9一组为金水相生,
2、7、3、8一组为木火相生。
因此,西四宅乾兑坤艮为金水相生局,东四宅离震巽坎为木火相生局。
二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律
西四宅乾兑坤艮,符合河洛生成,合五、合十、合十五的规律:
乾九与兑四,坤一与艮六,合一、六、四、九河图生成局
乾九与坤一,兑四与艮六,合十对待,合先天天地定位、山泽通气局
乾九与艮六,坤一与兑四,合十五、合五,符合洛书阴阳交媾局
东四宅离坎震巽,符合河洛生成,合五、合十、合十五规律:
坎七与巽二,离三与震八,合二、七、三、八河图生成局
坎七与离三,震八与巽二,合十对待,水火相射,雷风相搏局
坎七与震八,离三与巽二,合五、合十五,符合洛书阴阳交媾局
从上看出,东、西四宅分配,符合先天对待,河图生成,洛书交媾规律。
三、东西四宅分配符合阴阳相配规律
从先天八卦太极图,可以得出:
乾兑为老阳,坤艮为老阴,
巽坎为少阳,离震为少阴。
西四宅乾坤艮兑,为老阳配老阴
东四宅离坎震巽,为少阳配少阴
符合“老配老少配少,阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。
综上分析,东西四宅配......>>
家中的四大吉凶方位是不是固定不变的如能很好的利用这些风水知识,把吉的方位用于家中客厅、卧室等重要的生活空间,对于凶的方位则可用相关风水布局进行调整化解,只有这样才可有助于家运昌盛。先明确东四宅和西四宅。东四宅分别是:震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南);西四宅分别是:乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。四大吉凶方位的确定坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。震宅:大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。巽宅:大吉(生气方)在正北方,次吉(延年方)在正东方,中吉(天医方)在正南方,小吉(伏位方)在东南方;大凶(绝命方)在东北方,次凶(五鬼方)在西南方,中凶(六煞方)在正西方,小凶(祸害方)在西北方。乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。坤宅:大吉(生气方)在东北方,次吉(延年方)在西北方,中吉(天医方)在正西方,小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方,次凶(五鬼方)在东南方,中凶(六煞方)在正南方,小凶(祸害方)在正东方。艮宅:大吉(生气方)在西南方,次吉(延年方)在正西方,中吉(天医方)在西北方,小吉(伏位方)在东北方;大凶(绝命方)在东南方,次凶(五鬼方)在正北方,中凶(六煞方)在正东方,小凶(祸害方)在正南方。兑宅:大吉(生气方)在西北方,次吉(延年方)在东北方,中吉(天医方)在西南方,小吉(伏位方)在正西方;大凶(绝命方)在正东方,次凶(五鬼方)在正南方,中凶(六煞方)在东南方,小凶(祸害方)在正北方。第一吉位:生气方生气方是八宅风水学中的第一个吉位,主积极乐观、旺丁旺财运、官运亨通、富贵荣华、百庆交集。生气方,即是天星贪狼星所飞临的位置,大吉。因贪狼在五行上属阳木,具有强大的生命力与扩张力,所以此气的流动积极而旺盛。这个方位与家运昌隆和人丁的旺与否都有很大的关系,在风水中被认为是求财运、事业发展以及求子嗣的重要方位。如果家宅中可得贪狼之气,会使主人做事有冲劲,使子女聪明孝顺。生气所在方位适合宜起高大房、开门、居住等。除此之外,亦主升职或催官位,大门开在这一方则非常吉利,其次,房间及灶向在这方位也属吉。但要注意,这个方位不可遇到煞气或被污损,否则在事业、财运等方面易受到阻碍,对婚姻情感和求子方面也不利。第二吉位:延年方延年方,即是天星武曲吉星所飞临之位。武曲在五行上属阳金,气场向内流动,具有收敛聚合的能力,这个吉方与感情和婚姻等方面有关系,在风水中被认为是求姻缘时最重要的方位。如果家宅中得武曲之气,使主人姻缘情感稳定,婚姻幸福美满,可促进人际关系,能多得贵人提拔。如总是姻缘不顺,或者夫妻感情出现问题,就要布置好此位风水,以尽可能的收取延年之气。而延年也与寿命有关,所以布局好此处风水,可让人......>>
乾宅八卦图去度娘。
乾宅风水吉凶方位图,将得到更多有关乾宅的资料。
乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。
大师看看我家户型是否有问题,我家全是东四命人,图是户主的吉凶方位 5分很少看到这样间隔的房子。
你定立的太极点,也就是全屋的中心点,是正确的。只是这房子是正方形或长方形,风水上是有点小缺点的。
概然你说你全家都是东四命的人,就以东西四宅的八宅派来跟你分析。
如果你画的图足够精准的话,全屋大门应该在东北艮宫,加上客厅门也在艮宫,以门为向,开艮门,对宫坐方是坤,这是西四宅的坤宅。你图上的游年星不对,应该是:
西南伏位,正西天医,西北延年,正北绝命,东北生气,正东祸害,东南五鬼,正南六煞。
如果只分吉凶的话,也很简单,坤兑乾艮四宫对西四命人为吉,其余四宫为凶;相反的,坎离震巽四宫对东四命人为吉,其余四宫为凶。
大门在东北艮宫,属西四命,如全家人都属西四命,风水吉力会减小。
不过,八宅派也分很多层次,大门不利,也可以选有利的睡房门或书房门在吉利宫位,再其次也可选用房内的四个吉利宫位来作床头位或办公位。
不过,八宅}风水较为简单,实用性没有现在流行的飞星派高,所以,八宅派不吉利,也不代表风水就是不好。
关于怎样看阴阳宅,阳宅风水吉凶方位怎样判断的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。