今天来为大家解答风水服务这个问题的一些问题点，包括风水服务项目有哪些也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
一、风水分哪几种大体都是服务与阴宅或阳宅！细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，
每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）峦头派(以杨钧松为列）：（1）形势派（2）形象派（3）形法派
（二理气派：
（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派
（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经《了解更多十二生肖属相 资讯请关注:www.xzMeNg.Cc。】学习风水的人也会有所帮助。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后
二、风水师怎么找客户风水师可以通过以下方式找客户：
1.通过社交媒体、网站等渠道发布信息，宣传自己的业务和特长，吸引潜在的客户。
2.与当地的寺庙、道观、祠堂等宗教场所联系，推荐自己的服务，看是否有合作的机会。
3.在身边的人或者朋友介绍下获取潜在客户的资源。
4.多参加一些相关的聚会或活动来认识更多的人并留下良好的印象。
总之就是要积极主动的拓宽人脉并积极的向外界宣传自己拥有的技术和专业性及工作责任心等多方面良好品德以及耐心认真全心全意的为人民服务的精神态度以及以人为本严谨治学诚信至上保准绝对真功夫的服务水平以便为自己开辟更宽阔的专业的学术市场多寻找属于自己的独一无法代替有消费能力保障口碑传承消费金言线的可持久固定准确无障碍能强力的联系实用珠穆朗玛需求且必然会有很强的潜力从而很快挣得够用的不缺挣钱的渠道有钱享有的经济能力提升的个人财富必定
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三、风水师的作用与选择风水师的作用与选择
风水师的作用与选择，很多人可能不相信风水，但有些东西由不得你不信，很多都是以风水的位置而设计与摆放，下面是我给大家介绍风水师的作用与选择，希望对大家有帮助！
风水师的作用与选择1什么事情需要找风水师：
1、居家周围的环境发生很大变化时。如起了一栋楼、修了一道桥，移来或移走一棵大树、大石、雕塑，挖了一个水池等等
2、搬进新家之前。
3、入迁后，发生了很多突如其来的事
4、稳定的工作突然发生变动。
5、健康问题开始干扰家庭成员。
6、夫妻之间的争执变得比较频繁
7、孩子的学业表现一落千丈。
8、家庭成员变得不喜欢回家
9、很多不祥的感觉。
10、无缘无故地发生很多意想不到的事情时
11、工作地点，包括办公位置变化时
12、家庭成员频频发生意外。
13、家庭成员无法安心入眠
如何选择风水师：
1、风水师的人品很重要
风水师的人品、心地，关系到风水师为客户服务时是否全心全意，是否一切从客户的利益出发，是否存有其他想法等等。
以往流传一些风水师心地不善，故意给客户设置一些风水陷阱的故事，说的就是风水师人品的问题。即便风水师的水平再高，倘若不好好为客户服务，也是没意义的。
2、专业水平的高低是选择风水师的关键
风水师这个行业，水平高低悬殊很大。表现在作用上也就好像名医和庸医一样，名医手到病除，甚至可以起死回生；庸医却是久治不愈、贻误病情，还有可能起到反作用，甚至置人于死地。
所以，在选择风水师之前，最好多方面了解，选择高水平的风水师。
3、风水师要具备一定的阅历和年龄
年纪大的风水师，相对而言从业时间长，经验丰富。风水这个行业，理论知识很重要，但更重要的还是实践，在实践中将理论与现实融合，才具备指导的意义。
见多识广、阅历丰富，是好风水师应该具备的。世事洞明皆学问，风水行业并不是独立于世外的，风水最终是要对人产生影响的，所以风水也要与综合考虑社会因素。
4、不要太迷信港台的风水师
不少年轻的朋友，对风水传承不太了解。只是看到港台很重视风水，就以为风水发源于港台，港台的风水师水平比大陆的风水师水平高。
现在，随着传统文化的复兴，大家应该了解到了，风水是易经文化的分支，源于华夏，全球范围内的所有风水文化的根，都在大陆。
之所以好像风水在港台更受重视，只不过是这六十多年的事，是港台传统文化的传承没有受到政治层面影响的缘故。而事实上，在大陆的很多地方，民间从来没有中断过对风水的重视。也正因如此，大陆民间还是有很多风水高人的。
5、看看你与风水师是否有缘
缘分这东西很神奇，不得不说看风水也是要讲缘分的。
比方说，有的风水师别人都说好，可你看着他就觉得不顺眼、不舒服，那就说明你与他没缘分，即便勉强请他来看，也很难有什么作用。这种情形下，王浩骅建议你还是另选他人为好。
再比方说，也许某个风水师本来和你相隔千里，不可能了解，你却偏偏通过某种途径注意到了这位风水师，并觉得他很可信，那就说明你与这位风水师有缘，这，就是你该请的风水师了。
风水师的作用与选择2我们的祖先之所以伟大，是因为他们认为自己很渺小。
也许有人会有人忍不住反驳，我们人类为什么渺小？
物竞天择，适者生存。稍微在一些科普杂志上浏览一下，你会发现一个非常有趣的现象，就是越低等的生命，对环境的适应能力越强。
实事上，结构简单的生物，生命力是所有生物中最强的。
举个例子。
水熊虫的体型非常微小，只有用显微镜才能看到它。可是它却能在高温、严寒、缺氧各种恶劣条件下生存，是自然界生命力最顽强的生物。水熊虫虽小，可是无论在高山还是海洋甚至远在南极的冰层里都可以找到它们的踪迹；生命力顽强到杀都杀不死的地步。
再举个众人都知道的例子——蟑螂。
蟑螂早在三亿年前就已经在地球上生活了，蟑螂本身有着非常强的再生能力，就算是把它的脑袋砍下来，蟑螂依然能够存活数天；甚至有科学家断言：如果有一天，地球上的动物全都灭绝了，蟑螂也会生存下来！
所以，对于环境适应能力较弱的动物才会去选择好的生存环境，比如很多动物比如大雁，会根据季节的变化进行大规模迁徙。
与其他生命相比较，人类对环境的适应能力实在的弱到无以复加。所以人类对于居住环境的选择就会偏向于外在条件更优良的地方，相信没有人愿意住在干燥的沙漠上、寒冷的冰川上、甚至炽热的火山边缘。
所以，我们的祖先早就看清了一个道理：人类想要在地球上生存下来，必须看清大自然的喜怒哀乐，也就是掌握易学。
而在大自然中选择合适的生存环境的过程，便是趋吉避凶的过程，也就是让风水为人类服务的过程，远远没有大家想象的那么玄乎。
其实生存问题在人类建立国度，再经历几千年的发展之后，基本上已经解决了，至少在我们中国这个泱泱大国，绝大多数民众已经不必为狂风骤雨、天寒地冻所烦恼，那解决了温饱问题，也就是生存问题，下一步是什么？
生存的更高一个层次，是生活。
但是生活之中存在诸多烦恼大大影响着生活质量，如事业不顺、感情波折、疾病缠身、子女叛逆……
那这些烦恼的根源在何处？
是风水。
在部落时期，人类的集体意识还是非常强的，因为劳作的人每天打猎的多少决定着整个团体能否能吃饱，在这种生活质量相对较低的情况下，人们不可能不为整个部落的生存全力以赴。哪怕是和别的`部落发生战争，每个参战的人想的都是整个部落集体，而非个人。
随着时间的推移，人们生活的环境从大团体分裂成了一个个小团体，在这个过程中，最为特殊的例子就属于春秋战国时期了。不同的诸侯国所处的地理位置不同，也就是风水不同，所要面临的烦恼或者享受的福利也不同，比如齐国靠海，就能享受大海的馈赠，大力发展海洋经济。不同的风水环境也造就了不同诸侯国的命运。
那我们再细分下去，其实整个中国是由无数个大大小小的家庭构建而成的，为什么有些家庭富裕，有些家庭贫穷？有些家庭一帆风顺，有些家庭则是命途多舛？
最主要的原因，还是因为这些家庭所处的风水环境不同。
很多人发家致富以后，无论买多少套房宅，都会保留最初那套陪伴他走向富贵的房宅（比如刘德华）。
这说明了什么？
就算他们没有学过风水，他们的潜意识也会告诉他们，这套房宅的风水是可以庇佑他们的。
《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”，说的正是孟母三迁的故事，孟子的母亲发现，年幼的孟子在不同的环境下，就会沾染上不同的生活习惯，正是因为不良的风水导致的。
那孟母一个封建社会下的弱小女性，必然不是风水师，她没有专业的风水知识，她到底是怎么判断风水环境呢？其实孟母的做法完美地诠释了毛主席的那句话：实践是检验真理的唯一标准。
所以，孟母通过搬迁到不同的环境的方法，观察孟子的行为，若孟子有了良好的生活习性，而不是不良嗜好，那这一块地方自然有着优良的风水。
在这里我们就可以举一反三，推演出一个风水小秘诀：仔细观察自己的生活、情感、健康、财运等各种状态，就可以反推出自己家里的风水到底有没有出现问题。
所以，通过历史的验证，我们可以得出这么一个结论：大到国家，小到家庭，处在什么样的生活环境，就要面临什么样的福祸吉凶。
那风水师的作用是什么？就是通过改善风水环境，让生活在房宅里的人，达到更好的生活状态，在一个风水优良的住宅里生活，自然就达到了趋吉避凶的目的。
四、什么是风水知名文化学者杨晤著作中认为：风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学，主要研究自然环境与人类活动之间的关系，旨在营造适宜居住或工作的环境，提高人们的生活品质和能量。风水学相信环境对人的健康、幸福和财富产生影响，而正确的风水配置能够调整环境的能量平衡，促进正向能量的集聚和流动，从而产生积极的影响。
风水号码是指与风水有关的数字，通常是通过数码相加或排列组合的方式得出。知名文化学者杨晤著作中认为：在民间风水习俗中，每个数字都有特定的象征意义和能量，例如，8被视为幸运的数字，代表财富与繁荣；9则代表长寿与吉祥；5则代表变动与动力等。人们可以使用风水号码来辅助选择房屋或地点、布置家具或装饰等，以增强风水的作用。风水宝地是指在自然环境中拥有优越风水能量的区域，如山川、湖泊等。从风水的角度来看，拥有理想风水宝地的人，可以吸取自然界中蕴含的能量来提高自身的健康、财富和幸福。风水鱼是一种流行的风水摆件，通常是用水晶或玻璃制成，并且形状呈不同的鱼类，如黄鳝、金鱼、鲤鱼等。风水中，鱼象征着富贵、繁荣和幸福，它也是一个吉祥物。人们可以使用风水鱼来增加富贵运、财富运和健康运。风水好的房子意味着拥有良好的生气流动、充足的阳光和氧气、不受负能量影响的房屋。风水好的房子要具有合适的房型、方位与布局，在使用风水阴阳五行理论合用中，金属、木材、水、火和土的比例应该适度、均衡且符合洛书砂水要求。风水镜浴室柜是应用了风水学原理，利用反射镜将厕所的负能量阻隔，让正能量流通。
知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，厕所被视为煞气聚集的地方，因此需要采取相应的措施，防止负能量的侵入。风水镜浴室柜通过反射的方式切断负面气场与正面气场之间的连接，从而使其互不干扰，起到保护人们身体健康的作用。风水眉毛是通过微调眉毛的形状、长度和位置，以提高自身的风水的方法。知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，眉毛代表着前途和财富，如同“财刀”一般。修整好的眉毛可改变面部的吉利格局，从而和风水学中五行的气息相结合，在增加个人能量和影响方面占据优势。风水树可以起到引财旺运、调节居家气场的作用。杨晤认为：从风水学角度来说，树是具有生命的物体，可以吸收地气、天气与养分，充满自然的阳光和正能量。将一些喜好的植物放置于家中，能够在提高自然环境品质的同时，增加生命力，调和身心健康，支持自身事业的发展。在现代社会中，人们对于舒适、健康、安全等要求的不断提高，风水也相应地与时俱进。杨晤鼓励通过对风水学的学习和应用，可以发现其与现代理念的契合，不断强化自身的品质和潜在潜力。
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