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风水中什么叫做脉穴什么叫做息穴风水中什么叫脉穴,什么叫息穴风水中的水脉是什么认太极：穴场金鱼水圆晕在阴微之间，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合，合处为小明堂，容入侧卧，便是穴场。有此圆晕，则生气内聚，故为真穴。立标枕对，与此而定，无此者非也。若晕顶再见一二半晕，如初三夜月样者，名曰天轮影，有三轮者，大地也。宜指立穴位放棺材的方法，如果围绕穴场的水流中隐隐约约有圆晕，那就是太极。圆晕表示生气聚会，是真穴。识两仪：晕间凹陷者为阴穴，凸起者学习更多星座时间 知识请关注:wWw.xzMeN.cc】为阳穴，是谓两仪。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，皆有绕减，或上截凸起，下截凹陷；或下截凸起，上截凹陷；或左右凹凸相兼者，为二气相感，则取阴阳交媾之中，升降聚会之所，不用饶减。圆晕之间凹进去的是阴穴，凸起来的是阳穴，这就是两仪。阴气脉应取阳穴，阳气脉应取阴穴。
凸和凹的地方要用人工加以补救，凹凸相兼的则不需要增减，取正位置就行。求四象：四象者，脉息窟突也。脉是晕间微有脊，乃少阴之象。息是晕间微有形，乃少阳之象。窟是晕间微有窝，乃太阴之象。凸是晕间微有泡，乃太阳之象。四象作居，葬有四法：脉穴当取中定基，息穴当剖开定基，窟穴当培高定基，突穴当凿平定基。意指脉息窟突四象，都是根据圆晕来的。晕中间微微有脊是脉，微微有形是息，微微有窝是窟，微微有高是突。脉穴在当中定位，息穴要剖开定位，窟穴应加高定位，凸穴要凿平定位。
认太极：穴场金鱼水圆晕在阴微之间，为太极。上是微茫水分，下是微茫水合，合处为小明堂，容入侧卧，便是穴场。有此圆晕，则生气内聚，故为真穴。立标枕对，与此而定，无此者非也。若晕顶再见一二半晕，如初三夜月样者，名曰天轮影，有三轮者，大地也。宜指立穴位放棺材的方法，如果围绕穴场的水流中隐隐约约有圆晕，那就是太极。圆晕表示生气聚会，是真穴。识两仪：晕间凹陷者为阴穴，凸起者为阳穴，是谓两仪。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，皆有绕减，或上截凸起，下截凹陷；或下截凸起，上截凹陷；或左右凹凸相兼者，为二气相感，则取阴阳交媾之中，升降聚会之所，不用饶减。圆晕之间凹进去的是阴穴，凸起来的是阳穴，这就是两仪。阴气脉应取阳穴，阳气脉应取阴穴。
凸和凹的地方要用人工加以补救，凹凸相兼的则不需要增减，取正位置就行。求四象：四象者，脉息窟突也。脉是晕间微有脊，乃少阴之象。息是晕间微有形，乃少阳之象。窟是晕间微有窝，乃太阴之象。凸是晕间微有泡，乃太阳之象。四象作居，葬有四法：脉穴当取中定基，息穴当剖开定基，窟穴当培高定基，突穴当凿平定基。意指脉息窟突四象，都是根据圆晕来的。晕中间微微有脊是脉，微微有形是息，微微有窝是窟，微微有高是突。脉穴在当中定位，息穴要剖开定位，窟穴应加高定位，凸穴要凿平定位。脉息是一样的意思，上面的回答，可以在《道法双谭》里面看到。
阴阳风水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”，等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之谓龙，没有水就无法证明其龙行至尽面结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止。水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不涟激，不斜撒。不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
一、下面分别对二十一种水进行细论
l、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。
2、出水口；出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星。关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急浅峻则凶。
3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相”。
4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”，但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。
5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉。南京等都是很吉的风水笠地。
6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平，是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。
7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地力，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲，环抱，聚注深缓。定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直、太急，流而有声，则是不吉。
8、平田水：平田水是水散田中。悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。
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