“风水"一词最早出现在中国古代哪部著作里相信很多的网友都不是很明白，包括中国第一部风水的书也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于“风水"一词最早出现在中国古代哪部著作里和中国第一部风水的书的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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“风水"一词最早出现在中国古代哪部著作里第一部风水书是什么风水十大古籍“风水"一词最早出现在中国古代哪部著作里风水”一词最早出中国古代晋人郭璞的《葬书》里，《葬书》中“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”之经典名句，是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。其简明扼要地说明了“风水”理论的宗旨：以阴阳为根本，以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。其“得水为上，藏风次之。”的风水选择标准为后世名师寻找吉地指明了方向。《葬书》生动地表达了动与静的矛盾统一，强调“生气”是动与静相对平衡、有机结合所构成。“藏书”为风水建立了明确系统的思想体系，成为风水理论发展的里程碑。
“无风则气聚，得水则气融”，古人对于风水的考察首先要看山向地理环境，然后择其吉而营筑，城郭室舍及陵墓等，使其达到天地人合一的至高境界。
第一部风水书是什么《葬经》，亦称《葬书》，乃东晋学者郭璞所著。《葬经》对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。
《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达，相地文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。
风水十大古籍一、中国『推荐更多属相婚配 常识请关注:www.xztU.Cc，】风水第一风水书：《宅经》
本书主要讲述了家居住宅的风水知识，将传统风水和现代科学有机融合，对众多杂乱的住宅风水理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局、家居装修等知识。本书图文并茂，配图200多张，直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。此外，本书最后附录了“办公室风水”，拥有健康完美的居住环境，得风水宝地，提升您和全家人的运势。
二、中国风水文化之宗：《葬经》
《大藏经》为佛教经典的总集，简称为藏经，又称为一切经，有多个版本，原是收藏经典，如寺院、道观专设藏经楼，储藏经文典籍。引申为书籍名称，如《大藏经》、《中藏经》。中华佛教宝库网专设“佛教藏经”。
三、形势派风水权威圣典：《撼龙经》
《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。
四、理气派风水创世代表：《催官篇》
《催官篇》·二卷〔通行本〕是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。砂、水二篇亦以方位为断，其说颇具悬解。是地理阴阳学术的一部风水经典，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，
五、唐代形法派风水代表作：《雪心赋》
《雪心赋》是唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是形势法(峦头法)风水的经典作品。
六、形法派专论山龙的代表作：《博山篇》
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
七、明代形法派的代表作：《葬经翼》
《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
八、明代专论水法的代表作：《水龙经》
《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法，得水为上'，看一个地方的风水好不好，'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作：《八宅明镜》
《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是'八宅法'，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。
十、明代阳宅理论集大成的代表作：《阳宅十书》
《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，将其汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。
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