古人为何在秋分后才行秋决2021秋分有什么节日特点和讲究

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我们经常能够看到或听到“秋后问斩”这样的词语，这被称为“秋决”。“秋决”其实早在西周时期便已经开始出现，并最终于汉朝形成制度，除了罪大恶极者被可以立即处决外，一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。那么，古代行刑为何要特意挑选在这个时间段呢？

原因之一：君权神授的象征，古人对上天的敬畏

早在西周时期就已经开始有了秋冬行刑的做法，《礼记·月令》便记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮”。而这种做法之所以得到沿用，并于汉朝形成制度，主要便是源于统治者出于统治需要，以及古人对上天的敬畏。

由于古代科学技术相对落后，古人们对于各种自然现象无法形成科学认知，因此产生了较为迷信的思想，认为各种大自然现象都是天神操作的结果。而统治者则借此提出，自己就是就是天的儿子，是代表上天统治天下的，这便是“天子”的由来。既然是代天统御天下，其所作所为自然要顺应天时，而百姓们出于对上天的敬畏，自然也就接受了这种思想。

董仲舒

到了汉朝，汉武帝时期开始“废黜百家，独尊儒术”，董仲舒结合儒家“天人合一”思想，创造出了“天人感应”学说，进一步明确了“天赋皇权”这个概念。董仲舒认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”，因此应当春夏行赏、秋冬行刑，因为秋冬之时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。

由于儒家思想自汉朝以后被确立为正统思想，历代皇帝、百姓对此已经普遍接受，因而皇帝和朝廷所有行动都要遵从天时这个思想，也就得到了长期贯彻。如东汉时期，汉章帝元和二年（85年），朝廷便再度重审，“王者生杀，宜顺时气。其定律：无以十一月、十二月报囚”，除谋反大逆等重犯“决不待时”之外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。

也正是自此之后，“秋冬行刑”开始被载入律令而得以制度化，例如唐、宋律例便规定，从立春到秋分，除犯恶逆以上，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆（“十恶”重罪前四条）及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代也规定，经朝审应处决的犯人，需在秋季处决。

原因之二：符合古人作息，充分发挥警示作用

在古代，农业生产一直以来都是中原王朝最为重要的活动，而农业生产的主要规律便是春夏农忙，秋冬农闲。

先秦时期，农业生产仍然具有一定的奴隶制色彩，而世卿世禄制之下，各级贵族即使土地的实际拥有者，同时又是管理百姓的官吏。而由于彼时农业生产水平相对落后，这些官吏平日里大多也要进行劳作，只有农闲时的秋冬季节才有空余时间来处理政务。

此外，古代行刑有一个重要的作用，那就是警示其他人，这也是古代行刑选择菜市口等人流密集处的原因。同时，将行刑的日期定在秋季农闲时期，也是为了便于百姓们观刑，毕竟农忙时节大家没有那个闲时间，冬日又太过寒冷有人不愿意出门。

因此，将行刑日期定在秋天，是完全符合古代尤其是先秦时期人们的作息时间的，既有先秦时期官员们作息时间的限制，也是为了更好的起到警示作用。

原因之三：古代死刑复核，交通不便审核时间较长

汉朝以前，地方行政长官除非在遇到重大案件或犯罪者为两千石以上高级官员的案件，对于一般的案件是直接拥有杀人权的，而不必上报朝廷核准。但自从南北朝时期的北魏开始，为了加强中央集权，中央朝廷开始对死刑案件加强管理，所有死刑犯处决之前必须经过死刑复审和死刑复奏。

大理寺

1、死刑复审。是指对拟定判处死刑的案件，在最终定判之前要上报朝廷，由朝廷进行最终审定，并报请皇帝核准同意，《魏书·刑罚志》对此有载“死者，部案奏闻。以死者不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异词怨言，乃绝之。诸州国之大辟，皆先谳报，乃施行”。而从隋唐时期开始，死刑案件的终审权开始正式收归朝廷，不同之处在于各朝代负责复审的部门不同罢了，例如隋唐主要由大理寺审核，再报刑部进行复审；两宋则由提刑司复审；明朝则在前朝基础上增加了朝审制度，即由刑部、大理寺、都察院会同三品以上官员，在霜降后十日共同审核京畿附近的死刑案件；清朝则在明朝的基础上增加了秋审制度，即由各部长官在每年八月中旬对各省上报的死刑案件进行复审。

2、死刑复奏。是指对已经判定的死刑案件，在行刑前奏请皇帝进行核准，这个过程也被称为勾决，只有经过皇帝勾决的罪犯才可以处死。《魏书·刑罚志》对此有载，“诸州国之大辟，皆光谳报，乃施行”。隋朝更是规定死刑执行之前，需要奏请皇帝核准三次，╔浏览更多十二生肖查询内容请关注:www.xzlONG.cc",}.]"这被称为“三复奏”；唐朝则在“三复奏”的基础上，要求对京师的死刑案件进行“五复奏”‘，只有谋反等大罪只需“一复奏”；宋朝曾短暂延续“三复奏”规定，但为了防止拖延行刑日期，于是只规定对京师地区死刑案件进行“一复奏”，各地死刑案件则不必复奏；明朝则规定不论地方和京师，均实行“三复奏”；清朝从顺治十年（1653年）规定凡是朝审的案件一律实行“三复奏”，秋审案件则不必执行，而从雍正二年（1724年）开始，则规定秋审案件也需要进行“三复奏”，乾隆皇帝则因死刑复奏案件实在太多，于是在乾隆十四年（1749年）诏令对朝审案件实行三复奏，秋审案件一律改为“一复奏”。

“秋决制度”是怎么回事犯人为何要等到秋天后处决

古代执行死刑一般集中于秋冬季节，这也被称为“秋决制度”，这种制度从西周诞生到汉朝形成制度，此后为历朝历代所沿用，那么为何会产生这种现象呢？原因其实有两个方面，其一源于古人的自然神权观念，认为所有活动都要顺应天时，而秋冬正是象征肃杀；其二则源于古代的死刑核定程序。

原因之一：古人认为活动应该顺应天时

“秋决制度”自西周时期便已经诞生，《礼记·月令》便记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮”。这源于古人早期对大自然的敬畏，认为所有活动都应该顺应天时，否则就要受到天神的惩罚，而秋冬时节草木凋零，正是象征肃杀。

直到汉朝时期，这种做法才开始形成制度。汉武帝时期实行“废黜百家，独尊儒术”，而其理论根基便是董仲舒结合儒家的“天人合一”思想，创造出的“天人感应”学说，而其中最为重要的一条便是“天赋皇权”，即皇帝是代天治理天下的，因此皇帝和朝廷的所有行动都要遵从天时。董仲舒认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”，因此应当春夏行赏、秋冬行刑，因为秋冬之时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天行诛”。

因汉朝以后，历朝历代均奉“儒家”为正统思想，对于这种制度自然也就予以了沿用，例如东汉章帝元和二年（85年）朝廷便再度重申，“王者生杀，宜顺时气。其定律：无以十一月、十二月报囚”，除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。

自此之后，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。例如唐、宋律规定便规定：从立春到秋分，除犯恶逆以上，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆（“十恶”重罪前四条）及部曲、奴婢杀主之外，其他罪均不得春决死刑。清代也规定，经朝审应处决的犯人，需在秋季处决。

原因之二：古代的死刑复审和复奏程序

在汉朝时期，地方行政长官除了遇到重大死刑案件或两千石以上官吏的死刑案件，对于一般案件可以拥有杀人权，而不必上报朝廷核准。然而自北魏开始，为了加强中央集权，死刑案件则有两道程序必须走，即“死刑复审”和“死刑复奏”程序。

1、死刑复审。主要指对于拟定判处死刑的案件，必须在最终定判之前上报朝廷，由朝廷进行最终审定，并报请皇帝核准同意。北魏太武帝便规定：死刑案件一律奏报中央核准，《魏书·刑罚志》对此有载“死者，部案奏闻。以死者不可复生，惧监官不能平，狱成皆呈，帝亲临问，无异词怨言，乃绝之。诸州国之大辟，皆先谳报，乃施行”。

而自隋唐时期开始，终审权开始被彻底收归朝廷，只不过历朝历代负责复审的部门不同罢了，例如隋唐主要由大理寺负责审核，再报刑部进行复审；两宋则由提刑司复审后才能施行，明朝则在前朝基础上增加了朝审制度，即由三法司（刑部、大理寺、都察院）会同三品以上官员在霜降后十日共同审核京畿附近的死刑案件；清朝则又在明朝基础上增加了秋审制度，即由各部长官在每年八月中旬对各省上报的死刑案件进行复审。

2、死刑复奏。主要指对于已经判定死刑的案件，要在行刑之前再次奏请皇帝进行核准，这个过程也被称为勾决，而只有经过皇帝勾决，死刑犯才能够被处死。这项制度同样诞生于北魏，《魏书·刑罚志》对此有载，“诸州国之大辟，皆光谳报，乃施行”。

隋朝更是规定死刑执行之前，需要奏请皇帝核准三次，这被称为“三复奏”；唐朝则在“三复奏”的基础上，要求对于京师的死刑案件进行“五复奏”，而谋反等大罪则实行“一复奏”；宋朝则因担心拖延行刑，在短暂恢复“三复奏”后又予以取消，只规定对京师地区死刑案件实行一复奏，州郡的死刑案件则不必复奏；明朝则再度启用“三复奏”规定，且不分京师和地方；清朝则从顺治十年（1653年）规定凡是朝审的案件一律实行三复奏，秋审的案件则不实行，而雍正二年（1724年）则规定经秋审案件也要实行三复奏，乾隆皇帝则因死刑复奏案件实在太多，因而在乾隆十四年（1749年）诏令对朝审案件实行三复奏，秋审案件一律改为一复奏。

我们知道，古代交通较为落后，地方案件报送朝廷，由朝廷审核之后再发回地方，往往需要较长的时间，而“秋决制度”无疑解决了这个问题，不仅地方官员可以有充足的时间进行准备，也便于朝廷集中审核。

此外，处决人犯本就带有一定的警示作用，而古代百姓农忙主要集中于春夏两季，秋冬两季则相对较为清闲，将处死人犯选在这一时期，其实也是为了方便百姓观刑，从而起到警示作用。

古人为何在秋分后才行秋决2021秋分有什么节日特点和讲究

古人为何在秋分后才行秋决？

秋决在秋分后才执行是顺生之道的作法，不让肃杀之气干扰天地万物滋荣的生气。

唐代贞观中制法：从立春至秋分，不得奏决死刑。

从春分到秋分，天地万物和人间万象处于欣欣向荣之期，就要顺其道而行让其生育滋长，以应秋冬收藏之用。

过了秋分，肃杀之气明显降临，人与万物都讲收，此时举行秋决就不会干扰天地生长之道。

所以古代各省死罪人犯，皆于秋分后由刑部复核定罪，在秋后处决，故称为秋决。

2021年秋分有什么节日特点？

1、气候特点：

按气候学上的标准，秋分时节，我国长江流域及其以北的广大地区，日平均气温都降到了22℃以下，为物候上的秋天了。此时，来自北方的冷空气团，已经具有一定的势力。

全国绝大部分地区雨季已经结束，凉风习习、碧空万里、风和日丽、秋高气爽、丹桂飘香、蟹肥菊黄等词语，都是对此时景象的描述。

2、时间特点：

在秋分这一天，昼夜平分，白天和黑夜等长，都是12小时，这是其中一层意思。另外呢，立秋是秋季的开始，霜降是秋天的结束，而秋分日恰好处于从立秋到霜降90天的中间点，平分了秋季。

2021年秋分有什么讲究？

1、饮食上防秋燥

多吃一些清润、温润为主的食物，比如：芝麻、核桃、糯米等。

秋天上市的果蔬品种花色多样，其中藕、荸荠、甘蔗、秋梨、柑橘、山楂、苹果、葡萄、百合、银耳、柿子、芝麻、蜂蜜等，都是此时调养佐餐的胜品。

在秋分时节，可适当多吃些辛味、酸味、甘润或具有降肺气功效的果蔬，特别是白萝卜、胡萝卜。

秋分养生虽然以多吃辛酸果蔬为主，但也不可吃得太饱太撑，以免造成肠胃积滞。

值得提醒的是，秋分后寒凉气氛日渐浓郁，如果本身脾胃不好、经常腹泻的人，水果吃多了还容易诱发或加重疾病。

2、秋分忌讳电闪雷鸣

秋分之日民间忌讳电闪雷鸣。有谤语云：秋分只怕雷电闪，多来米价贵如何。

据说秋分之日要是遇到电闪雷鸣，那么就会影响到秋天庄稼的正常生长发育，导致农作物减产，稻米的价格就会飞涨，因此要提前做好预防自然灾害的准备工作。

文章到此结束，如果本次分享的古人为何在秋分后才行秋决2021秋分有什么节日特点和讲究和古人为何在秋分后才行秋决呢的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！