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天贶节，又称六月六、回娘家节、虫王节等。时间在每年农历的六月初六，天贶节不算是一个大型的节日，节俗活动相对也比较少。
节日起源
相比其他节日，天贶节的起源则要晚许多，它最早设立于北宋。
据《宋史》记载，北宋大中祥符元年正月，宋真宗采纳了王钦若的建议，想要效仿前代的皇帝，借上天的名义进行封禅。于是，有官员上报声称:有黄帛从天而降，挂在左承天门南鹤尾上。真宗召大臣在朝元殿拜迎启封，说这黄帛乃是“天书”降世。之后改元并大赦天下。
六月初六，又有一封天书降在泰山的醛泉之北。宋真宗为感谢上天赐书，在泰山脚下修筑天贶殿。(贶本义为赐;赏赐)并且在大中祥符四年下诏，将六月初六天书再临的日子定为天贶节，官员放假一天。自此，天贶节开始从宫廷走向民间。
节日礼俗
虽然天贶节设立在宋代，但是民间对于六月初六的节日由来早已有多种不同的传说，根据这些传说也衍生出了许多富有民间特色的习俗。
回娘家
汉族地区相传在春秋战国时期，晋国有一个卿大夫叫做狐偃，他骄傲自大，目中无人。狐偃的亲家是当时的功臣赵衰。他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。但狐偃不仅不听还当众责骂亲家。赵衰年老体弱，不久就因气而死。
狐偃的女婿打算在狐偃生日之时杀死他，为自己的父亲报仇。这一计划被狐偃女儿得知，女儿星夜急忙赶回娘家报信。狐偃为自己的所作所为悔恨不已，改正了自大的毛病。女婿也原谅了他。此后在每年的六月初六，狐偃都要把女儿儿和女婿接回家，阖家团聚。
民间效仿此传说，也将自己的女儿接回娘家，于是形成了天贶节妇女回娘家的风俗。
晒书
六月初六是降天书的日子，又时值盛夏，雨水多易长霉，因此无论是平民百姓、道观，寺庙都会有晒书。
晒衣服的习惯。
不过民间以及佛家对于晒书的习俗由来则解释为，大唐高僧玄奘渡过天水“三江口”时，经文落水浸湿于是在六月六日在将经书放在“晒经台”上晒干于是这一天就成为了晒书，晒衣物的吉日，当地还建了一座“晒经寺”。
祈求平安
盛夏和腊月都是疾病的高发期，因此古人在农历六月会特别关心人畜的平安。天贶节这天妇女会为自己洗头发，也会给小孩进行沐浴阅读更多生肖姻缘表 内容请关注:WWW.qIanXingzUo.COm＇。除了人要洗澡，还要给动物、牲畜洗澡。
大象是非常受欢迎的观赏动物，因此六月六会为大象沐浴，以此视为吉祥的象征。
另一种祈求平安的方式是剪纸，在盛夏时节如果遇到连续的暴雨天，很容易引发洪水灾害，每到这时妇女们就会剪一种叫做“扫晴娘”的纸人来贴在门窗上，希望“扫晴娘”能将阴云驱散。
除此之外，天贶节也会有一些其他民俗活动，比如山东地区会祭祀泰山神、观赏荷花等习俗。直到今日，“六月六”依然是苗族、瑶族、藏族等少数民族之中的传统节日。
天贶节的词语解释是：农历的六月六日。
天贶节的词语解释是：农历的六月六日。注音是：ㄊ一ㄢㄎㄨㄤ_ㄐ一ㄝ_。结构是：天(独体结构)贶(左右结构)节(上下结构)。拼音是：tiānkuàngjié。
天贶节的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈宋代节日名。宋真宗大中祥符四年正月诏以六月六日天书再降日为天贶节。参阅《宋史·真宗纪三》、宋赵_《朝野类要·诸节》。
二、国语词典
农历的六月六日。宋时以为这一天有天书再降的祥瑞，故定为「天贶节」。
三、网络解释
天贶节农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。
关于天贶节的成语
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农历六月初六，是古代汉族的岁时节日，又叫天贶节。“贶”是上天赐予的意思，此节相传源于北宋。民谚有云:“六月六，人晒衣裳龙晒袍”“六月六，家家晒红绿”，“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。家家户户都于此日翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。因此，有的地方叫“晒衣节”、“晒书节”或“晒伏”。
六月初六习俗
而这一传说，在民间成了广为流传的一段佳话。所以就有了，六月初六晒衣晒书晒肚皮的说法。在江南民间，天贶节又是“晒霉的节日”，有“六月六，家家晒红绿”的俗谚，“红绿”指五颜六色的各样衣服。
旧时江南人家，刚刚经历了梅雨季节，藏在箱底的衣物容易上霉，便会趁着久别的阳光取出来晒一晒，可免霉烂。农家还要晒各种食物或储存的粮食，以防霉变。所以，晒霉是从前江南一带，特有的市井生活风貌。
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