感谢邀请，今天来为大家分享一下相生相克相乘相侮次序的问题，以及和五行的相生相克相乘相侮的次序的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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五行相生相克相乘相侮的顺序,五行是如何相侮的相生相克相乘相侮次序五行相生克相乘侮的规律提起五行相生相克相乘相侮的顺序，大家都知道，有人问五行是如何相侮的？另外，还有人想问五行属性，你知道这是怎么回事？其实中的相生相克指的是什么意思？下面就一起来看看五行是如何相侮的？希望能够帮助到大家！
五行相生相克相乘相侮的顺序 1、五行相生相克相乘相侮的顺序:五行是如何相侮的？五行是如何相五的？没有说五行星，我的说法只有五行相生相克的说法
2、五行相生相克相乘相侮的顺序:五行属性，五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生相克相乘相侮图。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。五行相生相克相乘相侮的规律。
3、五行相生相克相乘相侮的顺序:中的相生相克指的是什么意思？五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
中的相生相克指的是什么意思？相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。五行相侮相乘图示。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行学说相生相克相乘相侮。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。五行相乘相侮的次序如何。
如果五行相生相克太过或不及，就会正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。
以上就是与五行是如何相侮的？相关内容，是关于五行是如何相侮的？的分享。看完五行相生相克相乘相侮的顺序后，希望这对大家有所帮助！
相生相克相乘相侮次序
相生相克相乘相侮次序，古人认为世间万物都是由金木水火土这五种元素组合而成的，这五种元素之间存在着一种相生相克的制约关系，许多父母在给孩子取名时会根据孩子五行的缺失和强弱来挑选出最适合的名字，下面来看看相生相克相乘相侮次序。
相生相克相乘相侮次序1(一)五行的相生与相克
五行之间不是孤立的、静止不变的，而是存在着有序的“相生”“相克”关系，从而维持事物生化不息的动态平衡。这是五行之间关系的正常状态。
1.相生
相生即资生、助长、促进之意。木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生和促进的关系称为相生。
五行相生的次序:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都具有“生我”“我生”两方面的关系，构成“母子关系”，即“生我”者为母，“我生”者为子。以水为例:因为金生水，水生木，故水的“生我”者为金，水的“我生”者为木，金为水之母，木为水之子。
2.相克
相克即制约、克制、抑制之意。木、土、水、火、金之间存在着有序的递相克制、制约的关系称为相克。
五行相克的次序:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相克关系中，任何一行都具有“我克”“克我”两个方面的关系。我克者为“所胜”，克我者为“所不胜”。以水为例:因为土克水，水克火，故水的“克我”者为土，水的“我克”者为火;土为水之“所不胜”，火为水之“所胜”。
（二）五行的相乘与相侮
五行的相乘和相侮，是五行之间的异常克制现象
1.五行相乘
乘，凌也，即以强凌弱之意。五行相乘，是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。
五行相乘的次序与相克相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。
导致相乘的原因有太过与不及两种情况:
一、是五行中某一行过度亢盛(太过)，对其“所胜”一行克制太过，使其虚弱。以木克土为例，木过度亢盛，而土虽不虚，但难以承受木的过度克制，造成土的不金足，此为木亢乘土的相乘现象。
二、是五行中某一行过于虚弱(不及)，难以抵御其“所不胜”一行的正常限度的.克制，而更加虚弱。以木克土为例，正常情况下，木克土，以维持木土之间的相对平衡。如果土自身不足，木虽然属于正常水平，但也会乘土之虚而克之，这种相克超过了正常的制约程度，将会使土更虚。
2.五行相侮
侮，为欺侮、欺凌之义。相侮是指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称反侮。
五行相侮的次序与相克、相乘的方向相反，即木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。
导致相侮的原因，也有“太过”与“不及”两种情况。太过所致的相侮，是指五行的某一行过于强盛，使其“所不胜”一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。以木为例，金原是克木的，但由于木过度亢盛，则金不仅不能去克木，反而被木所克制，使金受损
不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其“所胜”的一行，反而受到其“所胜”的一行的“反克”。如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度衰弱时，土乘木之衰而反侮。
相乘和相侮均是五行间生克制化的异常，两者之间既有联系又有区别。相乘是按五行的相克次序发生的过强克制，相侮是发生与五行相克次序相反方向的克制。但在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。如木气过亢时，不仅会过度克制其所胜之土(相乘)，而且可以恃已之强反向克制己所不胜之金(相侮);
反之，木气虚弱时，则不仅金来乘木，而且其所胜之土也乘其虚而反侮之。受损。不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其“所胜”的一行，反而受到其“所胜”的一行的“反克”。如正常情况下，金克木，木克土，但当木过度衰弱时，土乘木之衰而反侮之。
相生相克相乘相侮次序2五行相生相克相乘相侮的顺序:五行属性
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生相克相乘相侮图。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。五行相生相克相乘相侮的规律。
相生相克相乘相侮次序31.五行相生
五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系五行相生次序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关系比喻为母子关系:“生我”者为母，“为子。因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。
2.五行相克
行相克是指木、火金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克次序是：木克土、水克火、火克金五行相生相克关系中，任何一行都具有”克我”和“我克”两方面的关系。《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系:“克金、金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。因此，五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。如以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”;由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。
(二)五行制化与胜复
1.五行制化
五行制化之间既相互资生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物间稳定有行制序的五行制化，源于《素问·六微旨大论》“则害承乃制，制则生化”之论，属五行相生与相克相结合的自我调节。五行的相生和相克是不可分割的两个方面:没有生，就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。
因此，必须生中有克，克中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡协调，促进稳定有序的变化与发展。故明·张介宾《类经图翼·运气上》说:“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制化、亢而为害质行制化的规律是:五行中一行亢盛时，必然随之有制约，以防止亢而为害。即在相生中有克制，在克制中求发展。
具体地说，即木生火，火生土，而木又克土;火生金，而火又克金;土生金，金生水，而土又克水;金生水，水生木，而金又克木;水生木生火，而水又克火。
2.五行胜复
五行胜复，是指五行中一行亢盛(即胜气)，则引起其所不胜(即复气)的报复性制从而使五行之间复归于协调和稳定行中行的过，按相规的自我调节，气的出现，有两种用对偏，气则是因为胜气的出现而产生，即先出现胜气，而后有复气产生，以对胜气进行“报复”，使胜气复平。
复气即胜气的所不胜:若胜气为木，则复气为金;胜气为火，则复气为水;胜气为，则复气为木;胜气为金，则复气为火;胜气为水，则复气为土。
五行胜复的规律是:“有胜则复”。五行中一行亢盛(包括绝对亢盛或相对亢盛)，则按相克次序克制，引起其所不胜(即复气)旺盛，以制药该行的亢盛，使之复归于常。
如以木行亢盛为例:木旺克土引起土衰，土衰则制水不及而致水盛，水盛克火而使火衰，火衰则制金不及而致金旺，金旺则克木，使木行亢盛得以平复。此处木行偏亢为胜气，而金行旺盛为复气，金行旺盛是对木行亢盛的报复。余四行的胜复依此类推。
五行胜复，又称”子复母仇”。因五行中的一行亢盛，即为胜气;其所不胜，是为复气，又恰为其所胜之子。复气之母受胜气所害，复气制约胜气，为母复仇，故称“子复母仇”如上述的木行亢盛为胜气，金行旺盛为复气;
土为木之所胜，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。通过胜复调节机制，五行系统在局部出现不平衡的情况下，自行调节以维持其整体的协调平衡。
五行相生克相乘侮的规律
五行相生克相乘侮的规律，中国的老祖先自古以来就对五行有研究，五行说的道理就是万物相生相克，不管什么都有相互克制的现象，也有不同的规律，下面来看五行相生克相乘侮的规律吧。
五行相生克相乘侮的规律1五行的相生、相克、相乘、相侮规律
所谓相生，是指五行之间是相互资生、促进、助长，说明事物有相互协同的一面。
相生有一定的规律性：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。顺次孳生，循环不已。从这相生规律，可见五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系，生我者为母，我生者为子。
以火为例，木生火，木为火之母，火为木之子；火生土，则火为土之母，土为火之子，木、火、土三者的关系是：火之母为木，其子为土。又如土生金，金生水，土为金之母，水为金之子，可以说五行的相生关系是“母子”关系。
相克，是指五行之间相互制约、抑制、克服，说明事物有相互拮抗的一面。
五行相克具有一定的规律性：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的相克与五行相生一样，是循环不已的。
在五行相克规律中，任何一行都具有“我克”和“克我”两方面的关系。我克者为我的胜，克我者为我所不胜。所以，五行相克关系又称“所胜”与“所不胜”的关系。
以木、土、水三者的相克关系来举例：木克土，木对于土来说是“所胜”方，土对于木来说是“所不胜”方，土克水，则土对水来说是“所胜”方，水对于土来说是“所不胜”方。
从以上生克关系举例可以看到，五行中每一行都有“生我”、“我生”、“克我”、“我克”的生克关系，以土为例：生我者（母）是火也，我生者（子）是金也，我克者（所胜）是水也，克我者（所不胜）是木也。
五行的相生与相克是不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的运动和变化，没有克，就不能维持事物在正常协调关系下的变化发展。因此，事物间必须生中有克，克中有生，相反相成，运行不息。
如木克土，但土生金以制木，木有金制，就不会对土克之太过，反之，土有木制，就不会对金生之太过。古人就曾有：“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害”的见解。
概括而言，五行学说认为，自然界一切事物是按木、火、土、金、水的相生顺序，同时又以木、土、水、火、(研习更多十二星座月份 文章请关注:wWW.diAnXiNggu.cOM}金的相克顺序，周而复始，如环无端，不断运动变化。
五行生克关系失去协调发生异常改变时，便会引起事物反常的发展和变化，出现“相乘”和“相侮”两种生克异常的表现。
所谓“相乘”是乘虚侵袭之意，即相克太过，超过正常的约制程度，是事物间的关系失却正常协调的一种表现。例如：木气偏亢，而金又无能对木加以正常的克制，亢盛的木便去乘土，使土更虚。
相侮，是恃强凌弱之意，相克的反向，又称“反克”或“反侮”即被克方强于克方，而反过来产生对克方的抑制。例如：正常金克木，若金气不足，或木气偏亢，木就反过来侮金。
五行学说在气功中亦被广泛运用，掌握好五行属性归类的方法，以及五行的生、克、乘、侮关系，对于正确运用不同的功法，以祈达到疗病强身的目的，大有裨益。
五行相生克相乘侮的规律21、相生规律：
生，含有资生、助长、促进的意义。五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。
以水为例，生我者为金，则金为水之母；我生者是木，则木为水之子。其它四行，以此类推。由于肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，结合五脏来讲，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝起资生和促进作用。
2、相克规律：
克，含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间，都具有相互制约、相互克服，相互阻抑的关系，简称“五行相克”。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。。在五行相克的关系中，任何一行都具有克我、我克两方面的'关系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。
克我者为“所不胜”，我克者为“所胜”。以木为例，克我者为金，则金为木之“所不胜”，我克者为土，则土为木之“所胜”。其它四行，以此类推。结合五脏来讲，就是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺、肺克肝，起着制约和阻抑的作用。
3、五行制化：
在五行相生之中，同时寓有相克，在相克之中，同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。
所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。
例如，木能克土，但土却能生金制木。因此，在这种情况下，土虽被克，但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系，名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下：
木克土，土生金，金克木。
火克金，金生水，水克火。
土克水，水生木，木克土。
金克木，木生火，火克金。
水克火，火生土，土克水。
4、相乘规律：
乘，是乘袭的意思。从五行生克规律来看，是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似，只是超出了正常范围，达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土，土乘水，水乘火、火乘金，金乘木。
如木克土，当木气太过，金则不能对木加以正常的制约，因此，太过无制的木乘土，即过强的木克土，土被乘更虚，而不能生金，故金虚弱，无力制木。
5、相侮规律：
侮，是欺侮的意思。从五行生克规律来看，与相乘一样，同样属于病理的反常现象。但相侮与反克的意义相似，故有时又曰反侮。相侮的次序也与相克相反，即是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。
以上相乘、相侮的两个规律，都是在病理情况下才会产生，例如，水气有余，便克害火气（图所胜），同时又会反过来侮土（所不胜）。如果水气不足，则土来乘之（所不胜），火来侮之（图所胜）。这都是由于太过和不及出现的反常现象。
五行相生克相乘侮的规律3五行生克乘侮
（1）五行相乘
乘即是以强凌弱的意思，五行中的相乘，是指五行中某一行对被克的一行克制太过而引起一系列的过度反应。
当五行中的某一行本身过于强盛，可造成被克的五行克制太过，促使被克的一行虚弱；又或五行中的某一行本身虚弱，所以克制它的一行显得相对的增强。
（2）五行相侮
侮在这里是指反侮，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来克我的一行进行反侮，如木本受金克，但在木非常强盛时，不仅不受金的克制，称作木侮金或是发生反侮的一个方面。
也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作金虚木侮。
五行生克乘侮关系
1、相乘与相侮皆是不正常的相克现象
两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；
2、相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制
从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；
3、发生相侮时也可同时发生相乘
如木过强时，既可乘土，又可侮金；金虚时，既可受到木的反侮，又可受到火乘。
五行生克乘侮的规律
1、相乘
木旺乘土、土虚木乘；
2、相侮
木火刑金、土虚水侮。
3、五行相乘
克制太过，太过或不及，例木乘土，土虚木乘。
4、五行相侮
反向克制，太过或不及，例木反侮金，木虚土侮。
5、五行相生的规律
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
6、五行相克的规律
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的相生相克相乘相侮次序和五行的相生相克相乘相侮的次序问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！