清明节可以迁坟吗(清明节后可以迁坟吗)

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清明节可以迁坟吗怎样才能常住于朝鲜午时女人命中带金对吗

可以。

清明节（别称：踏青节，英文名：TombSweepingDay）是中国最重要的祭祀节日，交节时间在公历4月5日前后。国人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，因此在清明时节逐渐形成春祭的传统。每年一到清明节，很多地方都会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动来缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。

民间有踏青郊游、扫墓祭祖等风俗。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国因各地因地域不同而又存在着习俗内容上或细节上的差异，各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。

朝鲜族十分注重礼节，讲究礼貌．朝鲜族的礼貌道德，以尊老敬客、孝敬父母、尊敬老师、互助礼让为主要内容，约束着一个人的一言一行、一举一动．表现在说话有言礼、走路有路礼、吃饭有餐礼、待客一是三餐，先给老人和长辈盛饭上菜，并给老人和宾客设单人桌，媳妇或儿女双手恭敬地把饭菜端到老人面前，等老人、长辈举匙后全家才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗里，若把匙放在桌上表示已吃完．晚辈不在长辈面前喝酒、吸烟，无法回避时，年轻人背席而饮（记住这一条），以示尊敬．

反正你只要表现出温婉的一面就可以了．

朝鲜族生活禁忌:1朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高，平时老人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席，儿子不能当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。

2朝鲜族生产和生活中的禁忌充分表现了朝鲜族特有的风俗和习惯。

朝鲜族的婚娶习俗中历来就有同姓同本不婚，姑表、姨表亲戚不婚，即凡属血亲关系，无论是远亲还是近亲，只要沾上边的，一律不得通婚。旧时朝鲜族在订婚时要合八字，称为宫合四柱。四柱即出生的年、月、日、时。看双方的属相是否相合，双方的行是否相生。相克者，不能议婚。

在朝鲜族的葬礼中也有许多禁忌。出殡忌讳双日，认为双日出殡意味着要死两人，故出殡必在单日。

朝鲜族妇女怀孕后有许多禁忌，如不能吃鸭、兔、狗和猪肉。据说孕妇吃了鸭肉，生下的孩子手脚会长蹼；吃了兔肉，孩子会长出红眼睛；吃狗肉，孩子会早死；吃猪肉，孩子的皮肤粗糙。孕妇不能翻越墙壁，怕生出的孩子会行为不轨。不能跨马缰绳，从马缰绳上跨过，会怀胎12个月。不能坐笤帚，不能搬动陶蒸笼、瓦缸等物，因为这些东西都是有精灵的。也不能看人家办丧事，不能看人家迁坟、救火等。生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳，禁止外人进入。

3不吃粥。还喜欢吃辣椒、泡菜，吃烧烤的时候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的调味品。汤是每餐必不可少的，有时候汤里放猪肉、牛肉、狗肉、鸡肉烧煮，有时候也简单地倒些酱油、加点豆芽。

宗教文化

朝鲜族早期宗教流行图腾崇拜和始祖崇拜，信仰土谷神，后来形成檀君教、东学教等本民族宗教。受儒家思想影响较深。先后传入道教、佛教、基督教新教、天主教等。

具有优美的民族文化艺术，能歌善舞，伽揶琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞。

习俗及社会

婚姻实行一夫一妻制，严禁近亲、同宗通婚。“男主外，女主内”是普遍习俗。讲求父慈子孝，长子赡养父母。爱穿素白服装，有“白衣民族”之称。妇女服装短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。男服装为短上衣，外加坎肩，裤子宽大。

节日与汉族大致相同，过春节、清明节、端午节、中秋节等。带有民族特色的有三个家庭节日，即婴儿诞生满一周年、“回甲节”（60大寿），“回婚节”（结婚60周年纪念日）。

摔跤、踢足球、荡秋干、跳板是朝鲜族喜爱的传统体育活动。朝鲜族以大米、小米为主食，爱吃“辣泡菜”、打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。住瓦房和草房，屋顶八角型，室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族聚居地区，特别是延边地区，农、林、牧、副、渔业全面发展，延边地区是中国北方著名的水稻之乡，又是中国主要烤烟产区之一。人参、鹿茸很有名。在路上，晚辈见到长辈，必须使用敬语问候请安，恭敬地站立路旁让道，并叩首致意。与长辈同行时，年轻人应该走在后面；若有急事非超前不可，须向老人说明情况后方可超前。尤其讲究语言美。晚辈对长辈说话必用敬语，同辈人之间初次见面，要使用敬语互通姓名，握手问好，以示文雅、谦恭。

吃饭时，盛饭、盛汤、夹菜，必须先敬老人；有的还给老人专摆单人桌，由媳妇、儿子恭顺地把食物端到老人面前，等老人举匙就餐了，全家才能开始吃饭。陪客用餐时，匙要放在汤碗里，若把匙子放在桌上就表示已经吃完了，因此，主人决不可以先把匙子放在桌上，否则被视为严重失礼，无异于“令客住嘴罢食”。晚辈不能在长辈面前吸烟、饮酒。若是老人遇见晚辈正在吸烟，一般也都主动回避，免使晚辈尴尬。不论何时何处，即使素不相识，也不许向老年人借火抽烟，更不能接火；这种有违礼仪的行为往往被认为是不恭的行为。家宴中，父子一般不同席，就是因为儿子或晚辈不能在父亲或长辈面前饮酒的习俗。如果非同席不可，晚辈则应举杯背席而饮，以示尊敬。酒席上按年龄的大小依次倒酒，并依年龄的大小依次举杯；与年龄大的人碰杯时，年龄小的人将自己杯子的上部碰在对方杯子的下部，以示谦恭。晚上就寝时，小辈将老人的被褥铺好，待老人躺下后，家人方可就寝。白天在家休息时，如老人在家，做儿媳的以及小辈们随意躺下休息，都会被认为不礼貌。

朝鲜族过去没有入室前敲门的习惯，但须干咳几声，等室主闻声出来询问后方可对话。现在，多是在门外先喊一声：“在家吗?”这时双方使用的都是敬语。朝鲜族历来有尊师重教的传统。无论大人、孩子，即便是老人，见到老师都要称呼“老师”，并向老师行礼。

长期以来逐渐形成的群体互助的精神，已经沉淀成为朝鲜族优良的群体意识，早在迁入初期水稻区的农民就自发组织了“都列”作为共同劳动的组织。旱田地区的农民成立“荒渡”，大家共同铲地，战胜草荒。还有“品阿西”、“农务契”等生产互助组织，大家在打柴、盖房、织布等劳动中换工互助。

在日常生活中，为了更好地互相帮助，朝鲜族人民自动组织过各种叫作“契”的互助组织。如殡葬时的“治丧契”，婚宴时的“婚姻契”，只要一家有事，大家定会相帮。在文化生活方面，朝鲜族还成立过“兴学契”，即大家共同设法兴办学校，教育子女。

因此，具有强烈的民族意识和国家意识的朝鲜族在抗日战争和解放战争中，积极参军参战，用鲜血和生命保卫自己的家园。在各少数民族中，朝鲜族参战人数和牺牲人数均居首位.

朝鲜族十分重视人生仪礼中的冠、婚、丧、葬四大仪礼。青年男女只有举行过冠笄之礼后，才可以选择配偶。托媒说亲也严格按纳彩、问名、纳吉、纳币(纳征)、请期、亲迎六礼程序进行。亲迎时的仪礼先在女家举行。

朝鲜族举行婚礼时，新郎要身穿礼服，接受嘱咐，辞别父母，亲自骑马到女方家去迎亲。一路上，有一位手捧双雁的“雁使”，走在迎亲队伍的最前边。迎亲者到了新娘家，要举行一系列仪式。其中有一项仪式是在“新郎房”前举行的。

通往“新郎房”的路上铺着毯子，伴郎交给新郎一把系有白绸子的扇子，雁夫将木雁放在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向台阶。如果不小心推翻了木雁，就会受到人们的讥笑。朝鲜族的推雁仪式和六礼习俗一样，是一种古俗。它用象征仪式，祝新郎新娘像大雁一样白头偕老。

中国朝鲜族中向来有“南婚北丧”的说法。南，指“南道人”。即从朝鲜南部迁来的人；北，指“北道人”，即从朝鲜北方迁来的人。南道人多居住在中国的辽宁省和黑龙江一带，北道人多居住在吉林省延边一带。南婚，是指南送人注重婚礼，仪式繁杂而隆重。现在朝鲜族婚礼中，女嫁男娶同时进行。但在过去则不然。在男道人的婚裕中，新郎要先嫁到新娘家，等过了一段时间后，再把新娘娶回家。朝鲜语称这种婚份为“罕孔纳得里”《三国志)载：“高句丽人，其俗做婚姻，言语已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’。昏暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿。如是者三。女父母乃听使就小屋中宿。傍顿钱帛。至生子已大，乃将妇归家。”这就是说，“罕孔纳得里”是一种“两次婚”婚俗。即先过“从妻居”生活，后过“从夫居”生活。但它和云南省布朗族的“两次婚”不同。布朗族的两次婚，是古老的“不落夫家”习俗的一种表现，即婚礼后新娘返回母家长期居住，等过了几年或生了第一个孩子后再回婆家居住，回来时要举行婚礼。而朝鲜族的“罕孔纳得里”则是“从妻居”和“从夫居”婚俗的一种复合形式。

“罕孔纳得里”婚礼要举行两次。

第一次是“男家嫁儿，女家迎婿”。婚礼主要在女方家举行。届时新郎穿礼服骑马前往女家，下马后在临时安排的婚室休息。举行婚礼时，新郎脚踏凉席步入礼厅，新娘则由她的哥哥抱入礼厅。新郎新娘会齐后，互相对拜。婚后第三天，新郎返回自己家中。过半个月，新娘家派人将新郎接回，从此长期和妻子生活。

第二次是过几个月或一年之后，新郎要把新娘娶回家去。这次只设大席而不举行婚礼。新娘拜见公婆、叔母及大小叔姑、从此常住婆家。

我们朝鲜族是一个十分注重礼节的民族，婚礼礼节往往十分烦琐。定婚时，双方父母在女家见面，相互发表意见。最后由双方父母确定婚姻关系。否则不管青年男女之间关系多好，也不于承认。定婚后，接着举行“小婚礼”。男家准备丰盛的食品，并带着送给未来儿媳妇的衣物到女家。女方家也准备食物招待。男女双方的近亲们都欢聚在一起，有说有笑，气氛十分融洽。在这种场合，双方父母都要对自己的子女说些谦虚的话。如女方父母说：“我家的姑娘还小，不懂事，今后就拜托你们了。”男方父母则在女方父母面前发誓，要好好照顾儿媳妇。在这样的小婚礼上，双方父母高兴地确定婚礼日期。

午时女人命中带金对吗

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关于午时三刻的禁忌

1、午时不杀祭祀用的牲畜。

因为午时三刻是阳气最盛时期，这个时候杀生意味着这个灵魂将灰飞烟灭，永世不得超生。既然为祭祀，当然是得讲福报的。

2、午时不宜房事。

房事在各个宗教里的意义都是主推生育的目的，生育需要有灵气的注入，灵气属阴，子夜阴气最盛，午时阴气最弱。故习俗里有午时房事易生痴呆儿的说法。中医则讲究阴阳相交，得规避阴极阳之时辰。

3、午时不进太阴晦的地方。

极阳的时候意味着阴晦之地就是极阴，这个时候去这些地方容易让人染病或导致各种不如意。太阴晦的地方是指基本晒不到太阳而且平时就人迹罕至的古宅，山洞，地下室等。如果一定要去，那就牵条狗，多叫点青壮年陪同。

4、过午不拜神佛。

一般来讲，拜神拜佛是越早越好，习俗中以争头柱香为荣，是因为据说能得到头柱香的，都能获得最多保佑。当然，如果你心里面没那么多欲望，拜神拜佛就是随缘，什么时间想去了就去，正所谓无所求反而有所得。如果午时出远门，家里的神龛还是需要拜拜。

5、午时水可以用来供奉神兽。

午时阳气最盛，水又属阴，这个时候的水又称阴阳水，以此水供奉神兽，能让神兽功力大增，对于供奉神兽的.家庭来讲，自然更能得到庇佑。最好的午时水是午时从深井里取得水，而端午节的午时水又是一年中最好的午时水。

6、午时不迁墓。

阳气过盛，不适合迁坟，也与灵魂说有关。其实午时属于昏昏欲睡时期，做这些事也容易出差错，亵渎了祖宗可是习俗里的大不敬。

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哪个月份出生的女孩命中带金

农历一月

出生在农历一月的女人，他们的家庭条件非常的殷实，祖先会给他们留下非常丰厚的家业。家庭关系也非常的好，若是取了这个时候出生的女人，那么就可以少奋斗几十年了。她们活力十足，天真善良，思维敏捷，有顽强的毅力，是典型的商界女强人，不仅在事业上能助老公一臂之力，还能旺夫旺家，福及子女，生活幸福美满。

农历五月

出生在农历五月的女人是非常聪明的，他们可以依靠着自己的能力让自己日子过的更舒服。她们有着很强的人格魅力，会吸引不少来自不同领域的人，用他们的真心也结实了不少朋友，有很强的人脉关系。

当其结婚之后，更是会运用自己的交际手段，为爱人们拉拢了不少达官贵人，为丈夫的事业起到了很大的推动，使得其实事业蒸蒸日上，生活条件会越来越好。

农历十月

农历十月出生的女人则是一个聪明机灵的人，他们做事非常有分寸，是天生可以当领导之人。她们巾帼不让须眉，总是能够凭借自己的能力，使得自己的权利不断上升，钱财源源不断。当她们回到家中，更是能够与伴侣们分享自己的工作经验，将自己的朋友介绍给爱人们相识，为其积累不少的人脉资源，为事业奠定了坚实的基础，是丈夫们的好助手。

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这几个时辰出生的人“命中藏金又带财”

午时出生：此时辰出生的人，命中土气旺，因而财气极其旺盛，一生财运缠身，天生的财神命，再加上他们性格坚强，做事有十分的勤勉认真，而且心有永不妥协之志，手中也常常握有真刀实枪，总有一技之长，他们多半都会在年纪轻轻就可取得超乎常人的成就和财力，而且一生总是会有贵人永在身边伴，小人从不敢近身！

子时出生：这个时辰出生的人命中藏金，天生就跟钱财的缘分深厚，这辈子注定可以吸金无数。在步入社会后能够早日有所成就，出人头地，发家致富，正财偏财均供供而来，能够早日实现财务自由，很少为钱财发愁。

申时出生：申时出生的人命里多金，一生福泽深厚，有财神眷顾，吉星高照，好运连连，他们一生有贵人多助，在遇到困难的时候总是能够在他们的指点下转危为安，逢凶化吉，不管做哪一行都是如鱼得水，40岁之前方能事业有成，获得成功的人生，财富是最不缺少的。

亥时出生：他们很小便能从一众孩子脱颖而出，为人处世，待人待物都带着一股与生俱来的贵气。他们头脑聪明伶俐，做事积极进取，踏实认真，经常能够想出一些巧妙方法来解决苦难，求财路上一路顺风，求财得财，赚钱很是轻松。

卯时出生：这个时辰出生的人，他们天生乐观活泼，不论做什么事都充满着热情，有着很好的异性缘，也总是能够得到好运的青睐。因为有好运的帮助，他们的事业是非常顺利的，能够是自己不断晋升，钱财源源不断来。此时生人能聚财能守财，收入源源不断，存款只增不减，越老越有钱。

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