古代诗人房屋名称，是唐宋时期文人士大夫们为房屋赋予的文化内涵和雅致名称，其中的字义富有深意，不仅仅是代表了居住者的哲学思想，更是代表了他们对生活的追求。
首先，就诗人杜牧而言，他所居住的房子名为“南华山馆”，是指他居住的“南华山”景区中所建的一所楼阁。据传说，这个名字来源于《庄子》中的“南华山论辩”，代表着诗人对文学的高度追求，力图在文学界登上巅峰。同时，南华山馆也成为了一处文人聚会的场所，许多文人士大夫常常在此一起吟诗作画，谈论天下大事。
又如，苏轼的住宅名为“东坡居”，是指其所居住的地方位于临安的东坡山，意在表达书法、诗文及生活上的淡泊和从容自得。苏轼自辞，自称“琴瑟之好，文章之美，韶华之富，靡有如东坡者”，可见他对东坡山、对他所住的“东坡居”的重视。
其次，还有较为著名的“荷花醉”、“怡红院”等，在古代文人士大夫的生活中，小家中的温馨已无法满足他们对艺术和生活的向往，那么，他们开始玩弄各种风格独特、富细节、高雅的小院子和花园，这些小院子和花园多以自由、淡漠、优雅的露天田园风为主题，代表了主人对人生、生活和艺术的热爱和追求。
荷花醉、怡红院是两个典型的例子，荷花醉用花园里的荷花，并以婉约主义著称的唐代文学代表人物王之涣《登池州南山极楼，望马牛》诗中的“依依白荷静中生，来往池鱼自相鸣”，美好的诗境勾勒出氛围，荷花也因此成为古代文人们生活的一部分。怡红院则更注重室内的美好布局与装潢，大清文学家曹雪芹就曾在《红楼梦》中刻画了一幅幅美丽的怡红院之画面。
最后，不同于前两种的是杨炎的“华严楼”，华严楼是指唐开元年间，监察御史杨炎在安徽建造的豪宅，并以道教名义命名。楼内有着众多精美的画作、书法作品和奇石、异草等藏品，其中还有一幅《茶经图》和《洗練帖》的残卷。此外，华严楼内陈列有佛像和道教神像，表达了杨炎对文化艺术和宗教信仰的高度追求。
在古代诗人的生活中，房屋名称不仅是一个个雅致的名字，更是他们对美好生活和文化艺术的高度追求，代表了他们奋斗的方向和目标。这些房屋名称及其所营造的氛围、建筑风格、文物艺术本身，促进了古代文学、书画等领域的发展，成为了中国文化的重要组成部分。
