大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于大洪水记录拆掉房屋，大洪水记录拆掉房屋怎么办这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、大洪水 记录板大洪水，记录板。
大英博物馆历来馆藏丰富超越凡人想象。一度拥有十三万块来自美索不达米亚的黏土写字板，供学者研究。这些粘土板是美索不达米亚最早期发展起来的书写系统。书吏用切断的芦苇秆刻写在粘土板上，笔画呈楔状。研究室内置物架顶天立地，架子上置有狭长木盘，每个木盘上堆放十二块黏土写字板。其中便包括1849年英国人莱雅德在尼尼微发掘的“大洪水”碎片。（尼尼微考古参见，大城尼尼微。）
The Grenville Library（1875）
伦敦居民乔治.史密斯出身劳工家庭，年纪尚幼便开始在大英博物馆附近的印刷厂当学徒，时而午休时段前来参观。日兮月兮红尘相伴，学徒工日渐迷恋美索不达米亚粘土板藏品。源自这份真挚的热爱，史密斯开始自学，研究美索不达米亚的楔形文字，进而成为楔形文字专家，大英博物馆策展人。
George Smith
1872年间，史密斯注意到一块特别的粘土板，长约15厘米，用黑棕色黏土制成。上面文字分为两栏，密密麻麻，远看好似老派报纸小广告栏。粘土版本为长方形，不幸有些地方已经脱落了。
British Museum,Flood Tablet
经过史密斯解读，这块粘土板记录了一次大洪水。故事大意是神告诉一位男性，让他修建船只，把家人和动物安置到船上，因为一场大洪水即将席卷世界，抹去所有人类生存的痕迹。
史密斯感觉这则古老故事惊人的熟悉，与《圣经》中的诺亚方舟故事颇为相似，但是故事的年代却早于诺亚方舟。
圣经创世纪：
你要造一艘方舟...凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟...我要降雨在地上四十个昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。
——《创世纪》6:14-7:4
乔治.史密斯解读的粘土板片段：
拆掉房屋，修建船只！丢弃财产，保全性命。抛弃所有，拯救生命。把所有活物的种子带上船！你所要修建的船只应该是方形的，长宽应该一致。给它造一个船顶，就像下面的海洋一样，神会降下大量的雨水。
希伯来人的《圣经》故事，在美索不达米亚的粘土板上早有记载。基督教世界耳熟能详的宗教记录，竟然出现在更为古老的，信仰完全不同的文明中。被淡忘两千年之久，神之大洪水再次昭然于日光之下。
这块世界上最为知名的黏土写字板，而今被命名为大洪水记录板（Flood Tablet）。制成于公元前七世纪，比现存最早的《圣经》版本古老四百年。
British Museum,Flood Tablet
19世纪70年代的西方世界，这一重大发现确实值得弹冠相庆，却又令人不安。似乎《圣经》故事并非神向人类揭示真相的恩典，不过是两河流域广为流传的神话的一部分。上帝的子民隐隐然被抛弃了。粘土板大洪水故事的解读，不啻打开了宗教潘多拉之匣，引发极大的轰动。
时任英国首相莅临史密斯的新发现演讲现场。世界各地的报纸也都以头版大篇幅进行报道。黏土板上的文字也引发了不同的解读方式，譬如是否可以证明《圣经》故事是真实的，抑或一切都是神话。继而争辩《圣经》历史的真实性，争论达尔文，进化论以及地质学。
大洪水记录版不仅仅在宗教史上地位尊崇，也是文学史上的创纪元之物。记录板制成于公元前七世纪，根据后续的考古研究，得以知晓在此前的一千多年，大洪水故事便已经被书写记录，并且被编辑进了《吉尔伽美什史诗》。可谓世界上最早的英雄史诗了。
《吉尔伽美什史诗》问世4000年间出现了很多版本，包括4种语言：阿卡德语、古巴比伦语、胡里安语和赫梯语。它最早来源于苏美尔时期的第三乌尔王朝（公元前2150年—公元前2000年），以楔形文字写成，此后又流传发展至古巴比伦时期。公元前2000年早期出现了最早的阿卡德版本。直到1872年乔治·史密斯发现了记载有大洪水故事的粘土板碎片，《吉尔伽美什史诗》才开始为现世人们所知。
记载有史诗的黏土板碎片被相继发现整理。史密斯解读的粘土板版本是在约公元前1300年—公元前1000年时期由大法师Sin-liqe-unninni编撰完成的标准阿卡德版本，共11块黏土版，计约3600行，以及经过补全的第12块粘土板。这12块粘土板的版本成为历史研究的标准版。
吉尔伽美什是一位英雄，他踏上了寻求永生与自我认知的道路，沿途遇到各种妖魔鬼怪，历尽千难万险。最终，如同所有史诗的英雄一样，他需要面对的最大挑战便是自我：自我的本性与死亡的命运。史密斯解读的大洪水记录板正是这个故事的第十一章。
吉尔伽美什的故事作为古代世界广泛传播的文学作品，拥有一切人世间美好的要素，悲悯，忠诚，勇敢和爱。几千年来，人类生息繁衍，文明兴盛衰颓，对永恒美好的向往，追求，不曾改变。大洪水记录板无疑是人类文明最为有力的见证。
References
George Smith(Assyriologist)The Flood TabletWelcome to the British MuseumBritish Museum-Wikipedia.
A History of THE WORLD,in 100 OBJECTS.
大城尼尼微。
二、史前大洪水到底是什么样的中国和西方是怎么记录的史前大洪水其实是非常严重的一场洪涝灾害，但是在古代人面前，他们就将这一场灾害描述的非常的严重，在中国或者是西方的历史里都有着不同的记载。但是经过现在人的科学考察，也并没有办法完全的证实书中所记录的真实性，只能够猜想到那个时候确实是有这样的一场大的洪水，但是这一场洪灾具体是怎样被制服的和怎样结束的，我们是一无所知的。
中国历史记录在中国历史的记录素材当中，我们可以找到这一场史前大洪水的资料就是在《山海经》里。在经过中方和西方的历史上对比，我们可以发现在这本书籍当中所记录的洪水灾害就是这一场史前大洪水，因为他们发生的时间相近，而且在这一场灾害对于地球的影响，还有结束的记录方面都是差不多的。山海经当中，我们可以看到他描述了地球像泡在水里一样，地球从一个人们居住的环境变成了一个水球。不过在山海经当中多运用一些虚拟、夸张的手法，虽然在里面记录了这样的洪水的发生，但是也很难保证他的历史真实性。
西方历史记录在西方的历史介入素材当中，这一本素材其实就是圣经，它里面明确的进入了这样发洪水的时候。并且他还在文中记录了这样的一个发生时间，2月17日，天空一直保持着阴沉的状态，并且也下起了雨。这样的场景虽然在之前也曾有过，但是在那一天之后却持续了非常久，下雨的时间长达了40天，所有的地方都遍布了水。
虽然人们都很难相信这样洪水的发生，但是我们不得不去相信这样的历史的存在，但毕竟这一场洪水来势汹汹，可以说很多人都是没有准备的。同样也给我们今天的人去研究这一天的历史，带来了巨大的困难。
三、求远古时代关于大洪水的神话故事1、比尔人洪水故事
很久以前，整个世界都在水底下，唯有两座山露在水面。一座叫帕万顿伽尔(Pawandungar)，另一座叫马塔芬(Mataphen)。这两座山随着洪水的上涨而升高，更高的那座山上有一个竹篮，神看见这个篮子就走上前问道：“你们是谁?”
里面答道：“我们是巴拉希斯人(Balahis)，兄妹俩。”他们在与神说话时转过身来互相端祥对方，神说：“看着对方，再说一次你们是谁?”他们互相看着说：“我们是男人和妻子。”故事结尾有两种说法，一种说他们都朝地上吐痰，从唾液中生出了另一个人。另一种说他俩把一点汗泥撮在一起，从这里形成了另一个人。
2、中美洲惠乔尔人
一个人发现他砍下的树一夜之间又长了出来。他偷看到原来是老祖母纳卡维(Nakawe)干的。她告诉他不久将有一场洪水毁灭世界。她指示他用树造一个箱子，装上谷粒、豆子和火具，还有五块压料的树根做燃料，还要带上一只黑母狗。
箱子在洪水中飘了五年。洪水退后箱子落在一座小山上。这个人象洪水没来之前那样回去干活。每天他回到自己住的山洞时，都发现有人已经给他准备好了玉米面饼。
他暗中窥探才知道是母狗做的。她脱下皮变成女人给他磨谷子。他把她的皮扔进火里，于是她悲嗥不止。他用尼塔玛水(nixtamal)为她洗浴，二人重新繁衍出了人类。
3、阿特拉西斯史诗
史密斯在库云基克找到的第二个洪水传说泥板，史称《阿特拉西斯史诗》，也是一个珍贵的异文。这个文本中的主角被称作阿特拉西斯或“大智者”。诗中说，人被创造之前，神象人一样劳动。由于神不愿做工，就用泥土和一个被杀死的神的血肉创造出人类来替代。
但人『推荐更多十二星座配对指数 常识请关注: WWw.JiaNgxIngGu.cOM"类的人口增长很快，又喜欢吵闹，使众神无法入睡。众神发动瘟疫、遣来旱灾、饥荒和土壤盐碱，都不能解决问题。最后，他们决定发动洪水摧毁人类。计划遭到了地狱之神恩基的反对，他让阿特拉西斯建造了一艘方舟，逃过了浩劫。
洪水阿特拉西斯向众神献祭，众神都来吃。在洪水之后的新世界，众神创造了不生育的妇女和受禁忌的妇女，同时派出名叫帕西图的恶魔专门从母亲膝上夺走婴儿，解决了人口增长过快的问题。
4、费城大学藏本
这是一个苏美尔文本，载于一块来自尼普尔的泥板残片，由波贝尔发现于费城大学博物馆，上面有90行可以释读。故事的主角是国王兼祭司朱苏拉(Ziusudra，意为“长寿”)，当时他在雕刻并膜拜一尊木头神像，又祈问了神谕。
神谕告诉他一个众神的庄严决定：“我们将亲手遣下一场洪水，使人类灭种。……”大难临头时，主人公躲进一艘船中逃生。七天之后他打开舱盖，太阳神乌图出现了。朱苏拉以一头牛和一头羊献祭。向阿努和恩利尔鞠躬，这样他在迪尔门(Dilmun，意为“太阳升起的地方”)获得了永生。
5、百道梵书
《百道梵书》(SatapathaBrahmana)。据称是印度最早的洪水故事，约产生公元前10世纪前后。故事说摩奴在水池洗手，一条鱼忽然跳到他手中，开口对他说：“好好照料我，我将保佑你。”并告诉他洪水将至。
摩奴将鱼养在陶钵，并随其长大而移至沟中，最后放入大海。后来在洪水来临时，摩奴登舟，将舟系于鱼角，鱼将其拉到北山，那里后来被称为“摩奴登陆处”。摩奴登陆后以黄油和牛奶、乳清、凝乳向神祭祀，从祭品中出现一个女人，她自称是摩奴之女，后来与摩奴一起繁衍出他们的子孙。
参考资料来源：百度百科-洪水神话
四、为什么很多古老文明的神话传说中都有大洪水的记录其实我觉得之所以有这样的记录，基本上是肯定发生过得。
时代问题
其实我个人比较相信是因为冰川期结束时，冰川消融引发的洪水。
就是由于在10000-12000年前，全球的海平面曾经大幅上升超过一米。这一次海平面上升，使不少近岸及地势较低的地方都被水淹浸。另一种说法则认为这是因为古代的人类（古代文明）往往生活在适合耕作的大河流域，而在这些地方洪水泛滥是很常见的事情，故而常有洪水的故事和传说
地理原因
因为人是离不开水的，人类的发源，或者说是文化的起源，人们的生活，基本上都是起源于什么河流域等等的。那么假如发生洪涝灾害，在水边生活的人们肯定是会受到伤害的，古时候，又不想现在有科技，有技术，有知识，可以正确的去看待，哪怕现在我们已经比较发达了，在遇到洪水的时候也是不好处理的。当然是首要受害者。
神话传说
在那个落后的时代，在发生了自然灾害，没有任何抵御灾害，然后挽回损失的好方法，洪水一定会对他们造成严重的精神影响和心理阴影，所以一定会当做大事件被记录下来。
我觉得因为古代文明的文化水平并不高，所有自己无法解释的事情，或者说是一些伤害比较大的事件，关注比较多的，或者比较重视的，统治阶层需要管制的时候，都会寄托于神，信仰和神话。
所以很多古老文明的神话传说中都有大洪水的记录
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