庚申、戊子、戊午、乙卯，这4个天干地支组合，是中国历法中某个年份12个月份首日的天干地支排列。这个排列只会在60年中出现一次，是中国古代历法的重要组成部分。
历法在中国历史上有着重要的地位，其编制和传承经历了漫长的历史过程。中国古代的历法不仅仅包括阴阳历、朔望历、太阳历等多种类型，还包括了分时节的节令和农事活动，既是人类民族的文化遗产，也是古代科学文化的杰出代表。
在庚申、戊子、戊午、乙卯这4个天干地支组合中，日历的主要变化是年干的变化，导致12个月份的干支发生了变化。这种组合在中国的历史上有着很深的文化底蕴，它反映了人们对时间的认识和理解，同时也体现了中华民族的传统文化和哲学思想。
庚申，又称“金猴”，在中国传统文化中被看作是吉祥的象征。猴子在民间故事中经常被描述为机智聪明、反应灵敏、活泼有趣，成为神仙、仙女的喜欢，所以被视为吉祥物。从庚申组合开始，年干从甲、乙、丙、丁、戊、己等一直到癸，循环12年，每年对应不同的生肖。
戊子、戊午、乙卯这三个组合，在中国农历中依次对应着春、夏、秋三个季节，象征着天地万物的轮回循环。在古代社会中，这种季节的变化对于农民的农事生产和生活是至关重要的。人们在春季播种，夏季耕种，秋季收获，冬季休息，这种周期性的生活方式被深深地融入到中国的历史文化之中。
庚申、戊子、戊午、乙卯这个天干地支组合，理应没有涉及到政治。然而，在中国文化历史中，它们与政治、国家的发展密切相关。古代的历法编制是国家运行的重要组成部分，历法的合理性和准确性对国家的政治稳定和民生福祉有着深刻的影响。
在中国的历史中，有很多重要的事件都与历法有关，比如夏朝的盘古氏，商朝的轩辕氏，周朝的周、鲁等国家，都对历法进行了改革和完善。在汉代，班固编写的《淮南子》和《太极图说》中，对阴阳五行、天文、历法等科学问题作了全面的阐述。明朝时期，郑和领航七下西洋，也涉及到了历法等科学知识的运用和发展。
庚申、戊子、戊午、乙卯这个天干地支组合，虽然一个简单的组合，但它反映了中国古代对时间的认识和理解，也彰显了中华民族的传统文化和哲学思想。它是中国历史和文化的重要组成部分，对我们了解中国文化和科学知识有着深远的意义，也有助于我们更好地发挥我们的创造力和想象力。
