中元节最大禁忌是什么 七月十五中元节禁忌(中元节最大禁忌是什么 佛学)

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本文目录

中元节最大禁忌是什么 七月十五中元节禁忌七月十五有什么禁忌7月15日是什么日子(7月15日是鬼节要注意什么)

中元节最大禁忌是什么

1、夜晚12点后不要出门！这个不多说，大家都知道。

2、不可在床头挂风铃

风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。

3、不可夜游

八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。

4、在非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。

5、不可偷吃祭品

这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

6、不要在晚上晒衣服

当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

7、不要喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

8、不要游泳，潜泳一个瞢扎下去，可能就上不来了。

不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎;

9、千万不要乱看

好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。

10、榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。

11、别在晚上熬夜

人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢。

12、别乱靠墙休息

没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。

13、不要捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

14、不要轻易地回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

15、不能随地勾肩搭背

人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。

16、拖鞋头朝床的方向

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼好兄弟就会上床和你一起睡…

17、筷子不能插在饭中央

这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物。

18、不可一个人

一个人容易引起好兄弟的觊觎，是真的。

19、晚上不要拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家。

20、不能玩碟仙

平常时刻玩碟仙就很容易发生事情，更何况在这鬼节时分。

21、不能将拖鞋整齐的放床边

在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

22、不可吹口哨

当心好兄弟喜欢你;经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。

中元节简介

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

一般认为，中元节也即为“盂兰盆节”；其实这种认识存在很大的误解。正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。

农历七月十五是中元节，也是“鬼节”。这一天，民间流传着许多禁忌。鬼节不能做什么？让我带你去了解更多。

鬼节禁忌

中元节这天，有很多禁忌，比如不能在床头挂风铃，半夜对着镜子梳头，在十字路口徘徊，晚上不照镜子，不熬夜等。

1.在床头挂风铃。风铃容易吸引好兄弟，睡觉是最容易被“侵犯”的时候。

2、拔毛脚。俗话说“一脚毛管三鬼”，所以脚毛越多，鬼越不敢靠近。

3.夜游。有八字的人在鬼节晚上千万不要出门，因为这一天，鬼门关大开，鬼出来游荡。如果他看到你阴气很重，可能会误把你当成同伴，请你到家里做客。

4.非特定场合烧鬼纸。纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给上帝的，烧纸的结果只会招来更多的好兄弟。

5.偷祭品。这些是好兄弟的食物。如果你未经他们同意就使用它们，只会给自己带来难以处理的厄运。

6.晚上晒衣服。当好兄弟觉得你的衣服很漂亮的时候，他会借走，并在衣服上留下他的香味。

7.喊你的名字。晚上不要穿绣有自己名字的衣服，以免元神走火入魔。另外，最好避免直呼他人姓名。否则好兄弟(闽台对鬼的尊称)一旦听到，就会趁机拿走他的三魂六魄。同时，如果有人叫自己的名字，不要回头，也不要马上回应。

8.游泳。不要去危险的水域游泳。传说“水鬼”为了投胎会找人做替死鬼。

9.环顾四周。好兄弟喜欢躲起来吓唬人。万一他们东张西望被吓到了，那就是他们侵犯你的最佳时机。

10.榕树放在家里。因为榕树是一种聚荫植物，也是好兄弟的最爱，除非你想让好兄弟来家里坐坐。

1.熬夜。最热闹的时候是半夜，最闹鬼的时候也是半夜。熬夜很容易导致气馁和入侵。

12、靠墙。好兄弟平时喜欢靠在冰冷的墙上休息，很容易出鬼。

13.捡路边的钱。不要捡地上的零钱和红包；不要随便捡路边的钱，因为那可能是好兄弟的，要不然就是用来鬼婚的。

14.到处勾肩搭背。从招魂术的角度来说，一个人体内有三把火，一把在头上，一把在肩膀上，所以鬼月期间最好不要随便拍别人的头和肩膀，以免把他身上的火扑灭，给好兄弟可乘之机。

15.拖鞋头朝向床。好兄弟可以通过看鞋头的方向来判断陌生人在哪里。如果鞋头朝向床头，那么好兄弟也会上床和你一起睡。

16.筷子插在饭中央。这就是崇拜的模式，就像香炉上香一样，只会吸引好兄弟和你分享美食。

17.吹口哨。经过墓地的时候，要不停地说“对不起打扰你了！”并且保持肃穆不吹口哨以示对好兄弟的尊重。

18.晚上拍照。很容易把精神世界的朋友一起带回家。

19.玩碟仙。平时玩碟仙都容易出这种事，更别说这个鬼节了。

20.拖鞋整齐地放在床边。出国旅游时，拖鞋整齐地放在床边，会引起精神世界朋友的好奇心，导致他们在床上闹。

七月十五鬼节的由来

每年农历七月十五是中国传统的一个重要节日——中元节。但是，“中秋”是中国道教的名称；在这同一天，佛教称之为“梦兰盆节”，民间称之为“鬼节”。这三节不仅表达方式不同，而且具有祭祀祖先、崇尚孝善的共同文化内涵。我国的汉族、顾芗、达斡尔族、彝族、纳西族、白族、苗族、侗族、壮族和土家族都有这个节日的习俗。

在古代，人们相信人有三魂七魄。人死后，七魂分离，只剩下三魂叫鬼。一个有德的人，死后献祭，不会伤害人类；但是那些没人拜的鬼就不一样了。相传从七月初一到七月十五，鬼门关大开，阴间的鬼魂回到死者身边，看望他们的亲人、朋友和后代。所以有“七月中旬鬼跑来跑去”的说法。在这几天里，民间为了保证生命安全，对于婚丧喜庆，都不敢轻举妄动。

7月15日，民间家家祭祖。有的在家或祠堂为祖先烧香，在家祭拜；有的去祖坟加土，供品，乙炔香等。天黑后，拿着鞭炮，纸钱，香烛，烧点纸钱，放鞭炮，送祖先上路，回到“冥界”。那时，每个家庭都会供奉水果、蔬菜、米饭等。，举行各种祭祀活动，祈求地方官的保佑，照顾“无家可归”的鬼。设酸坛。有僧尼念经，有神灵烧钱，有送奉。这一活动在7月15日达到高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。如今，民间的七月十五节逐渐去除了迷信色彩，保留了祭奠祖先的形式。

中国中元节的习俗可以说与中国古代的天人观直接相关。在中国古代的习俗中，人们相信人升天为仙，下凡为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是不可分的，是绝对对立的。现实中，人类无法作用于天地之间的另一个时空。但在中国古代宗教观中，天地是可以相互转化的，鬼神的位置也是可以转化的。现实中，人类可以根据自己的行动改变另一个时空的关系。在我们的祖先看来，神与鬼的关系并不是绝对的对立，而是可以根据当事人的功过转化的。鬼、仙、人有善恶之分，这种善恶可以相互作用，换位。没有功德，神仙可能又要下地狱了。地狱里的鬼如果有功德，可以投胎成神。认为世上活着的人可以根据自己的行动改变另一个世界的祖先和后代的处境。比如，当世界能够通过自己对现实世界的贡献和功德拯救祖先的灵魂时，也能给后代带来好的结果。

因此，中元节逐渐变成了一个祭祖和为后代祈福的节日。

元代的鬼节活动与习俗

1.放电管

河灯也叫“荷花灯”。通常，灯或蜡烛被放在河灯的底座上。在一月中旬的夜晚，它们被放入河流、湖泊和海洋中，任其漂浮。燃放河灯的目的是普渡水中的溺水鬼和其他鬼。点亮河流，尤其是黄河，非常壮观。

2.焚烧街头衣服

一踏入农历七月，天黑后人们就会拿着香烛、金银纸和一些豆腐、白米等祭品在路边祭拜。人们“烧街衣”的目的，就是让那些无助的灵魂有衣御寒，有粮裹腹。

3.做茄子饼

人们相信茄子饼可以作为已故祖先去兰盆会的干粮。到了中元节，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新鲜的茄子切丝，上面撒上面粉，放在油里炸。其实茄子饼现在已经是常见的家常菜了。如果你想吃，你可以做一盘来满足你的渴望。

4.祈求丰收。

在中元节祭祀孤独的灵魂通常与祈求丰收联系在一起。在石鼓的夜晚，家家户户都会在自家门前烧香，祈求水稻丰收，并在地上插上香枝，这就是所谓的“插秧”。种得越多越好，象征着秋天水稻丰收。

5.祭祀祖先

祭祖的节日在农历的七月十五，所以它被简称为“七月半”。民间认为此时祖先也会回乡看望后代，所以需要祭祖。崇拜仪式通常在七月底前的晚上举行，并不局限于特定的一天。

6.牺牲土地和庄稼。

在7月15日，人们会祭祀土地和庄稼，并将供品撒入田间。纸烧好后，用剪成碎片的五色纸包裹在庄稼的穗上。传说可以避开冰雹，获得丰收。同时，有些地方还要去后土庙祭祀。定县民俗把麻和玉米挂在门上。

7.放上天灯。

关于鬼节点灯也有两种说法。一个是把你家的霉运带走，越远越好。这个时候，别人家的天灯落在自己家是大忌。如果他们倒下了，他们会被再次释放。其次，每个家庭都希望死去的祖先能够进入极乐世界，鬼节那天放上灯笼，为升入极乐世界的祖先照亮通往天堂的道路。

中元节的饮食习俗

1.吃鸭子

农历七月十五，也就是中国的新年，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么？原来“鸭”就是“压”的意思，取其谐音，吃鸭就是压鬼。东莞人通常吃莲藕和烤鸭。

2.吃米粉

在中元节，东莞有吃糯米粉的习俗，并且在几乎所有的东莞都广泛使用。当然，不同的地区有不同的米粉吃法。

3.吃清淡的饭菜。

在山东凌渡县，中元节被当地人称为“呛口节”，家家户户都有吃粗茶淡饭的习俗。

4.吃清淡的食物

在江苏省董贤镇，许多村民在中元节吃扁食(一种用面粉和糖做成的簸箕状食物)。

5.吃“饺子饼”

在浙江省台州市天台，他们会吃“饺子饼”，一种类似春卷的食物。

7月15日是什么日子

七月十五中元节的意思是中元节又称鬼节、亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。

因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里撒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：某某来领钱。最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫送亡人。

农历七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤。中元之意由元宵节延伸而来。古代以正月第一次月圆称为上元，七月为岁中，七月的第一个月圆日称为《了解更多星座日期查询 资讯请关注:wWW.fEixiNgzuo.coM。】中元，因以为节名。

7月15日是鬼节要注意什么

七月十五鬼节禁忌有床头挂风铃，夜游，非特定场合烧冥纸，偷吃祭品，晚上晒衣服。

七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。

佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

三大鬼节之一几月几日

中国三大鬼节是节日的合称，中国北方一些地方将传统节日里祭祖的清明节、中元节、寒衣节，合称为“三大鬼节”。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是中国传统的祭祀节日，相传起源于周代

鬼节千万不能做六件事

鬼节千万不能做六件事

鬼节千万不能做六件事，鬼节也就是中元节，在我们的生活中其实也流传着很多关于中元节的传说与禁忌，中元节也有很多的民间习俗我们可以去了解，以下鬼节千万不能做六件事。

鬼节千万不能做六件事1

1、去河边：古人认为，在中元节这天，鬼混都是渡水而来，所以千万不要去河边，特别是小孩。在现在看来，七月十五以后天气转凉，早晚气温都很低，河水也转凉，所以夜晚去河边确实不安全。

2、喊名字：夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

3、半夜不宜大吼大叫，如果你鬼月大吼大叫，容易惊吓到好兄弟，招致睡眠品质变差。

4、尽量不要剪头发：民间有一种说法叫鬼剃头，现在我们都知道鬼剃头是一种病理现象，就是头上的头发会莫名其妙地在一夜之间掉下来，形成一个斑秃。

5、避免到阴气重的地方：尽量避免到阴气重的地方，比如医院、坟场及地下停车场等。这些地方充满阴气，如果你阳气少的时候就容易撞到东西。另外，如果要去厕所，最好不要使用最后一个坑，就好像住酒店不住尾房一样，人气不够旺盛就会很容易聚集很多阴气。

6、身上不要挂铃或铁器：相传铁铃发出的声音有招魂作用。在民间，有人会使用一些法器或金属制作的工具，为掉魂的人把魂魄召回来，而铁铃撞击所发出的声音，能让走失的魂魄跟随着声音走回来。

鬼节千万不能做六件事2

关于七月半鬼节的来历

七月十五中元节，人称鬼节。其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。中元节，也是佛教的“盂兰节”。

七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于庶民百姓来说，祖先与自己血肉相连，情感相通，祀祖尤为有意义。七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的。

南北朝时期佛教日盛，“目连救母”的故事广为流传，最后演变为盂兰盆会。道教亦有“三官三元”之说，将五月十五、七月十五、十月十五定为上中下三元，分别为天官、地官、水官的诞辰，成为天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。结果七月半成了僧、道、俗三家的共同节日。

这个节日也是和儒家相通的。儒家强调重孝道，当父母在生时，做儿女的自应当亲奉甘旨；当父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生时一个样。故儒家倡导对祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。这样，七月半便是佛、道、儒三教合流，融为一体了。

在中国古人观念中，天地之间不是绝对对立的，天地之间还有人和其他许多动植物，所以，上天者与入地者之间，应该还有一些因为种种原因没有寻找归宿的孤魂野鬼，这样，夏历七月十五的七月半，人们在祭祀自己祖先和孝敬母亲的同时，还不会忘记那些没有着落的孤魂野鬼们，人们也会在这天祭祀一下各路的孤魂野鬼。长此以往，就在民间形成了敬孤文化传统。

七月半鬼节的故事

七月半的传说：鬼节的源头

地宫大赦

传说很早很早以前，地宫大赦，每逢农历七月初一，掌管地狱的阎罗王便打开鬼门，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼，让他们来到阳间享用人们的供奉，直到七月的最后一天关鬼门为止。

孤魂野鬼

这一年的七月，阎王照例打开鬼门，那些孤魂野鬼，争先恐后涌出鬼门关，到人间争抢那后人们为先人供奉的祭品。孤魂野鬼大多昼伏夜出，在阳间横冲直撞，一到夜晚，弄得人间是人心惶惶，鸡犬不宁。胆小的鬼，抢不到供品也就罢了；识趣的鬼，得到一点便知足了；唯有少数胆大妄为的鬼，贪念不休，强取豪夺。

这样一来，那些有供奉的鬼不堪忍受，但又毫无办法，只得一次又一次向活着的亲人索取更多的供品，如果不这样的话，活着的亲人便小灾大难不断。

高僧目连

遇此情况，人们叫苦不迭，无法安生。正当阳间的人们一筹莫展之时，农历七月十三这一天，不知从哪儿来了一位高僧。高僧以化缘为由遍游人间，其实是佛祖派下来巡访并做法的。这位高僧不是别人，正是佛祖释【迦】牟尼的十大弟子之一目连。

七月半的传说：盂兰盆节的故事

目连救母

话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。

释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。

盂兰盆会

目连念佛祖救母之恩，决定每年七月十三至十五这三天遍游人间，为黎民百姓解难。求得佛祖的恩准后，目连来到人间。连高僧刚到凡间，便听人们诉说原委，目连早已深知其缘故，于七月十五这一天做了一场盂兰盆会。

七月半的传说：烧纸钱由来

送冥币

做过法事之后，目连高僧又告诉人们，给阴界之鬼的供品都是一些吃的东西，只能解一时之饥，而且极易被他鬼掠走。高僧告诉大家，在摆设供品的同时，还应该给鬼们送去一些冥币，以解鬼们后顾之忧，据说阴间也有所谓的贸易。高僧还嘱咐人们，给自己死去的亲友送冥币时，别忘了给那些孤魂野鬼也送上一份。

方法

接着，目连高僧又告诉人们印制冥币和送冥币的方法。送冥币的人，将叠好的一沓纸钱用白纸包成钱包，钱包上面要写上死者的姓名和送钱人的姓名，还要在钱包的封口处写上一个大大的“封”字，据说，这样既可以让收钱之鬼收到自己应得的一份，又可以防止钱被别的鬼抢去。包好钱包后，在野外选一地址，摆上供品，开始焚香化钱。

送钱的人嘴里念念有词，或心里默默祈祷，说些叫死者快收钱并祈求保佑后人之类的话。

七月半的传说：吃鬼头的故事

源头

自从目连高僧做法以后，每年七月十五，凡间都有做盆会和烧纸钱的活动，开始几年还真管用，阴阳两界相安无事。然而几年之后，情况越变越坏，不仅那些孤魂野鬼，就连少数阳间有后的小鬼也出来祸害人间。他们不仅抢夺供品和纸钱，而且还有屡屡敲诈凡人的恶行，搞得人间灾难并发，瘟疫横行，黎民百姓苦不堪言。人们盼望目连高僧再次现身于世。

请钟馗

当时有人听说，在阴间，有一位专门打恶鬼的神叫钟馗，若能把钟馗请来，这些恶鬼也就有治了。可是，钟馗是仙界之神，我们是凡间肉体，怎能请得动他？又有人说了,只要请来钟馗神像，他就会随之而来的。于是，又到了七月十五，人们在举行祭祀活动时，还真请来了钟馗的神像，只见画面上的钟馗豹头环眼，铁面虬髯，相貌奇异，杀气腾腾。

除恶钟馗

钟馗原本凡人，不仅才华横溢，满腹经纶，而且正气浩然，刚直不阿；死后更是疾恶如仇，好打不平。传说他因托梦驱鬼为唐明皇治病有功，被封为“赐福镇宅圣君”，自此人间遍挂钟馗神像，以祈求平安。

钟馗治鬼

人们在钟馗神像前焚香烧纸，磕头请神，钟馗真身还真的从画中下来了，不过，这情景只有受过戒的高僧和老道才看得见。钟馗返回人间之后，捉到许多为非作歹的鬼，将它们的头拧了下来吃了,自此，那些为非作歹的鬼们都伏法了。

钟馗离开凡间时留下了六个字：“要镇鬼，吃鬼头。”凡间的人怎能吃鬼头？后来有高人悟出了其中的道理，想到一种办法，就是将各种面粉制成所谓鬼头的形状，然后蒸着吃或煮着吃，而且还要边吃边说：“吃鬼头，吃鬼头”这样，还真的将那些恶鬼给镇住了。

鬼节千万不能做六件事3

关于七月半鬼节的风俗

1、中元普渡：在民间中元节可以算是一个重要的节日，有很多人会在农历的七月初一到七月三十之间选择一天，用酒肉、糖饼、水果等作为祭品进行祭祀的`活动。以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。有钱人家可能也会请来僧众超度亡魂。

2、祭祀土地：七月十五正值初秋，各种农作物也到了收获的季节，所以在民间在七月十五当天回举行祭祀土地和庄家的活动，用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。

3、放河灯：在江淮地区把中元节又称为“斋孤”，古时，在这一天僧人会在河边超度亡魂，把用纸做的荷花灯放入河中，所以又称“斋河孤”。后来在民间就逐渐的传开，在影视剧中这个场景可以经常的看到。

4、祭祖：中元节正好是在七月十五，炎热的夏季刚过，民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，所以一般人家都会在这一段时间进行祭祖。

5、送羊节：农历七月十五又被称为送羊节，而在《说文解字》中说：“羊，祥也。”所以在民间由在七月十五之前做面塑、蒸花馍的习俗。根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平面，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人形，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。

七月半鬼节的忌讳

七月十五本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为“它们”的散心地，可谓“阴气冲天”。

每年鬼节期间都会预备祭品来安慰鬼魂的，祈望“它们”吃饱食醉及收了衣钱财物之后，安守本份不要在阳间搞事。假若“它们”安分守纪故然是好，但当中有些带著妒气、戾气、怨气、霸气、邪气、杀气等不祥之气到来，而且更是冥顽不灵的那就麻烦了。

在中国习俗中，并不仅仅是7月十五这天需要避忌，农历七月，被称为鬼月，此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。虽然与清明、重阳一样，同为冥节，但民间在鬼节期间的禁忌明显比其他节日多。

禁忌1、传说这一天的子夜时分，阴气特别重，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观，所以在鬼节的时候大家要早点回家呆着。

禁忌2、不要把两根筷子插在饭中央，这好比香插在香炉上，是祭拜的模式，那个会以为是你在招他来分享食物。

禁忌3、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎

禁忌4、不可捡捡路边的钱，这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训

禁忌5、不可轻易的回头，当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是那个。

禁忌6、不要熬夜，人阳气最虚的时候是在深夜，鬼阴气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。

禁忌7、不要偷吃祭品，这些是属于那个的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

禁忌8、避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。

农历10月1日是鬼节吗

鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。

西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。此词条将详细介绍中外各个鬼节的起源文化等内容。我国一些地方将清明节、中元节、寒衣节三个节日，合称为“三大鬼节”。

甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记·祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归土，此之谓鬼。”

《礼记·祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处漂泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。

我国一些地方将清明节、中元节、寒衣节三个节日，合称为“三大鬼节”。传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，也称“寒衣节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"送寒衣"。

因此，十月初一，又称为"烧衣节"。后来，有的地方，"烧寒衣"的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

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