坟地气运催官贵 三吉六秀是什么

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关于三吉六秀这个名词，风水中常见，所指有不同的内容。地理五诀中，三吉六秀指24山中当中有3个山是吉方，有6个山是六秀，也是吉方，加起来9个方位是非常好的。

三吉六秀还有其他含义，后来者后人写书，都会借用一些通用名词，但内容却有所不同。

玄空风水有三吉星，分别为168三白。在天玉经讲到叫龙合水，水合向，向合三吉方。三吉六秀的三吉方和天玉经的三吉方不是一回事。并非简单指亥震庚这三个方位。关于三吉六秀不光地理五诀出现过，雪心赋也提到过：三吉六秀何用强求，正穴真形,自然默合。就说不要去强求三吉六秀，只要穴正了，穴真了，自然符合三吉六秀。不要盲目追求吉方，关键以峦头为主。阴宅风水只要龙脉好了，龙真穴地，砂水配合到位，自然是三吉六秀的效果。天玉经也讲，三吉钟于何地,则取前进后退之步量。讲的也是峦头的问题。还有一句话：三阳水口尽源流,富贵永无休。三阳六秀二神当,上见入朝堂。都在讲三吉六秀。

三吉六秀以及催官贵人其中讲到，亥震庚为吉方，只要这三个方面的山比较饱满，主富贵极品，福禄寿双全。说法有点绝对，在风水中不太合法，不能生搬硬套。但可以了解这个概念。亥方、震方、庚方，如果在砂水配合上是到位的，配合是合理的，又逢三吉方，那【学习更多星座排行文章请关注:Www.XzxuE.cC;.]它就更好，这么理解。

学习风水如何鉴别真假风水，或这个风水适合大多数人还是只适合少数，任何断语都有一定准确度，哪怕是瞎说的。就看针对大多数还是仅仅针对个别案例。

风水之法不是固定的，固定的风水术一定有问题。它缺乏灵活性，实际应用准确性低。但通过学习地理五诀打开其他学术的思路。

震就是东方，庚就是西方偏西南，亥就是西北偏北。如果看到这三个方位有吉山，可断为三吉，是很好的。所谓的三吉方或不是三吉方并不重要，重要的是后面这句话“此处丰满秀丽,主发富贵”。山形必须丰满秀丽。只要遇到丰满秀丽的山，都是吉山，不管出现在哪个方位，都是吉的。并不是在这个方位好，那个方位就不好。消煞也好，纳水也好，首先要看砂水本身的吉凶。如果砂水本身就凶，在哪个方位都凶；砂水本身就吉，在哪个方位都吉。方位起的作用。一、能量加强或减弱的效果。二、时间的问题。学习三元风水，它在东方，就可看出它在几运，什么阶段会产生作用，它会发达；在这个方位又是几运，什么阶段；这个方位又是几运，什么阶段。用玄空风水举例，比如在东方有一座山很漂亮，山体饱满秀丽，高高耸起，犹如贵人一样站在那个地方，很有气势，主出贵人，出武贵，出地位高贵之人。举例：看震宫是一六的组合，山看山星，山是一白星，这个山在一运，会产生效果，也就说在一运会出贵人。如果山形不好，一运就出小人。

方位也好，朝向也好，都是在看时间。根本的东西是在峦头上面，峦头才是真正的风水。

三吉在很多地方讲到过，飞星当中是一白星，六白星八白星，为三吉方；奇门遁甲中以休门生门开门为三吉门。

六秀分别是艮方（东北方）、丙方（南方）、兑方（西方）、丁方（南方）、巽方（东南方）、辛方（西方）。基本整个八卦都讲完了，只有北方，西南方没用到。北方也不是很不好。北方适合见山，要有高山遮挡最好，到了冬季北方让人难受，住着不舒服。不能有北风吹过来，挡住寒风。

北方，西南方出现了丰满秀丽吉利的山难道就不贵吗？不是。坤方如果有山，有印，主女人发达，家中女人很有能力，主女贵人。

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催贵，催官的贵人。原文讲：辛丙丁庚四山，为秀丽之山,主催阳贵人；巽兑艮震四山秀丽，主催阴贵人。从八卦的阴阳来看，辛在兑卦，丙丁在离卦，庚也在兑卦，辛丙丁庚都在阴卦方，见秀丽之山，阴卦方出阳贵人？想不明白。从纳甲角度讲，辛在巽卦里面，丙在艮卦里面，丁在兑卦里面，庚在震卦里面。这个论断不准确。

阴阳贵人应该从八卦本身的阴阳属性来看，比如在兑卦方出现，主阴贵人；震卦、艮卦、坎卦、乾卦是阳性，是阳贵。

巽，离，坤，兑为阴卦方，主阴贵人。

如果山体出现在穴场右侧，也主阴贵人；在左侧，主阳贵人。左男右女。

山的形状像男性还是像女性。比如穴场旁边有两个山，一个山形庞大，一个山形很小。只要出现两个山作为参照，一大一小，一高一低，那么高大者为阳，低矮者为阴。三分阴阳分男女，分公母。龙分公母。

大者，高者为阳，主发阳贵；小者，矮者，为阴，主发阴贵。这样最合适最合理。

三吉六秀不要执着，但这个论断方法可以参考。比如通过星宿消砂法，或玄空飞星，得出结论，东方是非常好的方位，这个方位又配合了吉方吉山，丰满秀丽的山形，很饱满，离我们的距离也合理。

就算很饱满的山形，看着舒服漂亮，离太近也不行，会逼压穴场，不好；离太远，没作用。距离适当。

距离根据大小来看。那是500米还是1000米呢。一般我站在这个地方，看这个山顶，不需抬头。平视看山顶，说明山离我们距离合理。如果需要抬头，仰头看天一样看它，说明太近，压着我，肯定不行。

仰视它，它是贵人，我是小人。

山形一定要是我的臣，我的子弟，我的奴隶才可以，不能为我的君。你的穴一定要比它们都牛，那才算好穴，这个风水才算好风水。

俯首称臣，我不能仰视你，你必须仰视我。

离太远，看不清楚，也不行，说明没有效果。

风水中500以内影响都很大。峦头是50米推进一年，500米就是十年。100米就是2年，50米就是一年。是一个概念，大概目测有数就行。任何东西较真就是迷信。真理太较真就是谬论。

就像佛法，很多东西心里明白就可以不要说，说出来就是迷信，不说不是迷信，说出来就是迷信。有的话不能讲，讲出来就成了假的，就是迷信。不说，心中明白，这种感觉就是禅。参禅悟道，禅是一种感觉，不是具体的东西。

不要迷信三吉六秀，我们作为参考，这个方法实际运用中检测过很多次了，准确度很低，但是这种思路可以保留。可以拿三吉六秀说事都是可以的。它过于框架，过于固定，实战中运用效果并不好。

就像做鞋，生产一个鞋40码，只能卖给40码的人，只适合一部分人，想适合每个人，不可能。因为这鞋已经固定了。

风水一样，算法已经固定了，没有改变，说明大多数风水它都不适合。很少这部分很可能都是巧合。

坟地气运催官贵 三吉六秀是什么

关于坟地气运的说法，古代是有专门的命书来进行分析的，所衍生出来的相关理论口诀是值得人们进行探究的。那么，对于“三吉六秀催官贵”的意思，应该采取哪些具体的理论关系来进行分析呢？一起来看看详细的介绍吧。

三吉六秀催官贵

三吉方，即指亥、震、庚三个方位，此处丰满秀丽，主发富贵极品，福禄寿俱全。

六秀位，即指艮、巽、兑、丙、丁、辛。巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁，为荐元峰现，主贵人荐拔，又名拱富贵人星。为官多得权，发鼎甲，出巨富。再得马山相应，为催官贵人出现。辛、丙、丁、庚四山秀丽，为阳催官贵人;巽兑艮震秀丽，为阴催官贵人。若龙从此三处来，即是三吉六秀催官龙。

三吉大秀，指的是三古方与大秀位。三吉方，即亥震史，大秀位，即艮我兑丙丁辛，巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁。这九个方位要从罗盘上来确定，而且它们分为阴阳两部分，辛丙丁庚为阳，巽兑艮震为阴。均主催官催贵，若基穴远处有龙陈来自三吉六秀方，称为“催官龙”，则官居极品，主大富大贵。

另外，现在通常而言，三吉六秀指民、罪、西、丙、辛、丁六方，并且三吉包括在六秀之内，其三吉特指艮、罪、西。六秀所分别对应的天星是:

艮山天市，巽山一太乙，西山一一少微:丙山一太微，辛山一天乙，丁山一南极。

贵人方位

甲山，丑未为贵人。乙山，子申为贵人。丙丁山，酉亥为贵人。庚辛山，午寅为贵人。王癸山，卯已为贵人。

乾山，丑未卵已为贵人。坤山，子申卯已为贵人。艮山，酉亥为贵人。巽山，寅午为贵人。

子山，卯已为贵人。丑山，午寅卯已为贵人。寅山，丑未西亥为贵人。卯山，子申为贵人。辰山，子申卯已为贵人。已山，午寅亥西为贵人。午山，亥西为贵人。未山，子申亥西为贵人。申山，午寅已卯为费人。西山，午寅为贵人。戌山，亥西午寅为贵人。亥山，丑未卯已为贵催官贵人，禄马山起峰，主荐福如雷。譬如，立壬山丙向，丙禄在已，临官亦在已。“寅午成马居申”，“丙丁猪鸡位”，若得亥兑已申四山起峰，为贵人禄马出现，谓之催官局。若是壬癸龙人首，“壬癸兔蛇藏”，卵已为贵人，或再合化命之贵人禄马山，名为真福呈贵人，主速发科甲。再得艮丙峰交应，又为天禄贵人峰，又名生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取有贵人，则发福无疑矣。余照此向类推。

甲山、乙山等指的是禄山，如禄山起于甲方，则丑未两个方位出贵人;禄山起于乙方，则申子两个方位出贵人。余可类推。

至于催官贵人，则要结合上述《贵人例》所表示的方位及属相共同来分析，在何处起山，向何位，这些在罗盘上一目了然。确定了催官方位后，再结合各方位属相特点，如王位立山，山向丙位，而丙位对应的禄山在已。所以临官位即在已，丙位为猪鸡位，若亥兑已中四个方位起峰，那么催官局就定了下来。。

《洗心镜》有云;龙龙俱有三吉六秀，阳龙三吉六秀在阴局，阴龙三吉六秀在阳局，世人只知灵，丙，罪，辛，兑，丁，为三吉六秀，大事毕矣，也不知所以然，不知从何而来，从何而辩，只见有兑丁，巽辛，艮丙水就日六秀水上堂，发聪明，发科甲，其实不然，只有将三吉六秀峰拨为生旺财之砂方能应验如神也。

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