寒衣节的风俗有哪些 寒衣节有什么民俗活动(寒衣节是哪里的风俗)

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寒衣节是一个祭祀节日，在每年的十月初一，人们会在这一天给亡人送寒衣。山西部分地区的人们送寒衣会在五色纸中间夹棉花为亡者做棉衣、棉被，北京地区则会用寒衣纸剪衣服或者是包纸钱并烧给亡人。焚烧物品要烧干净，才能转化为阴曹地府的绸缎

寒衣节的风俗是祭祖、烧寒衣等。

寒衣节又称十月朝、祭祖节等，是中国传统节日，时间为每年农历十月初一，相传起源于周代，其与清明节、上巳节、中元节并称为一年之中的四大鬼节，一般在上午进行，供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用，五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。

晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了，农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物冥衣，在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作送寒衣。

寒衣节的传说

十月朔，秦岁首，送寒衣，秦人过年的节日食品是黍臛，《荆楚岁时记》记载：十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首，阴历十月初一，谓之十月朝，秦朝虽然早亡，但秦岁首之习，不仅在汉初沿用，而且在汉行《太初历》之后，仍有影响。

宋人蒲积中编《古今岁时杂咏》卷38载诗人沈遘的《初冬近饮酒作》，其中咏【学习更多星座性格知识文章请关注:www.xzHaI.cc;.]道：吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗，从中可以看到秦文化至宋代，仍有遗存，中国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本，古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先，农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，寒衣节流行于北方，南方鲜有耳闻。

导读：每年农历十月初一是我国传统寒衣节，也叫做十月朝，是与祭祀有关的节日，北方地区多在这一天祭祖扫墓，凭吊已故亲人。那么，你知道寒衣节的风俗有哪些吗？寒衣节有什么民俗活动呢？不知道的话，和我一起去看看吧。

1、制寒衣

寒衣，就是在五彩纸内夹一些棉花，表示这是给亡者做的棉衣、棉被，全国各地都有这样的习俗，但是晋北地区发扬得最为彻底，他们还会将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。有些心灵手巧人还会给亡人制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

2、包饺子

包饺子也是寒衣节的传统习俗之一，俗话说：“十月一，油唧唧”。每年的十月初一，人们会要包饺子，准备一些供奉先人的食物。这些东西都是重油食物，吃了常常感觉油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是。

3、送寒衣

在北方地区，寒衣节的时候，很多人会站在路口烧寒衣，给没有后代的亡人进行祭祀。在某些地区，寒衣节上除了准备寒衣外，还会按照亡人生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供阴间娱乐。

寒衣节各地风俗习惯

1、北京

“十月一，送寒衣”这句老话最早就来源于老北京，大概在明朝的时候，老百姓们就有送寒衣的习俗了，每年天气逐渐变冷的时候，人们都会穿上保暖的衣服，而这个时候也应该为死去的亲人们送去寒衣了。因此，每年的十月初一，人们都会用纸糊制成寒衣，在寒衣包袱上写上名字和地址，为死去的亲人焚烧。

2、山东

每年的农历十月初一，也是山东人为死去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思，为死去的亲人送去过冬的衣服。在山东的淄川地区，他们除了上坟祭祖之外，在傍晚还会到野外的路口，为那些没有后人的死者添送寒衣。

3、山西

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在晋南地区，人们习惯用五色纸做成衣服，然后在纸里加上棉花，意思是说为去世的亲人做一些棉衣，棉被，也好让他们度过这个寒冷的冬天。而在晋北地区，人们讲究用五色纸做成衣、帽、鞋、被等各种御寒物品，有的人们还会用纸做一套房屋，有门有窗，为死者焚烧，非常精致美观。

4、南京

南京的人们在十月初一这一天，将各种颜色的纸糊成衣服、鞋帽等，并且装在一个红色的纸袋里，写上死去的亲人的名字和身份，晚上把红色的纸袋供上祭奠一番，然后再焚烧，以此来表示对亲人的记挂，保佑亲人。有的人们还会用收获的粮食做一些羹来让亲人们尝新。

5、洛阳

在洛阳有一句古话：“十月一，油唧唧”，这句话是说，在每年的农历十月初一这一天，人们会炸一些食物，包饺子，用这些食品来供奉祖先，由于这些食物比较肥腻，因此会弄得“油唧唧”。在洛阳，部分地区的人们不去坟头烧寒衣，而是在家门口或者十字路口的地方烧寒衣。在十月初一这天的傍晚，在天快黑的时候，人们会抓一把土，在家门口撒成一个圆圈状，然后焚烧寒衣来祭奠祖先。一些热心的人们还会到十字路口，为没有后人的死者焚烧送去寒衣。

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