今天，我们谈论的是一个古老的中国国学文化，子山午向择日要论。
子山午向择日要论，是我国古代阴阳家学说的一部分，是一种科学的占卜方法。它主要是通过观察太阳、月亮、星辰的运行、地气的流转、风土人情的特性以及人的生辰八字等诸多要素，来作出吉凶得失、适宜不适宜等判断。
在中国古代，择日习俗源远流长，它早已深入到人们的日常生活中。在行军出征、婚嫁、修建房屋、出门旅游、祭祀等活动中都有着不可或缺的作用。古人认为，择日是讲究哪一天，和哪一天做某件事情有很大的关系。因为不同的日子，天时地利人和、阴阳相吻、五行相生相克的程度都不同。
在择日中，要看东方和西方的方位，日月星辰的运动，以此来推出天时地利人和的结论。人的出生也会对日子的吉凶有影响，所以要看出生时间八字五行，推算命理吉凶和五行旺相。或许有时我们会觉得这种占卜方法并没有什么科学道理可言。但在很多古代文化和现代信仰中，都有类似的占卜方法，这些方法或许不能够证明它的科学性，但它们深入到人们日常生活中的原因，还是值得人们好好思考的。
择日，也是一种信仰和习俗。因为古时候,没有强大的科技和趋向其中的理性思想,追求好运，量变引起质变的心理需求，促成了择日信仰的产生和发展。即使现在的社会，各行各业仍然会离不开择日，有些人还会预购一些有关择日的资料，一些公司甚至还会请遣卦师算命，看看公司或项目的吉凶如何。相信只要遵循这个时间观念，并在合适的时间做出合适的决定，我们会发现一切都有它的道理和规律。
总结来说，子山午向择日要论，虽然在现代的科学体系中没有被认为是可信的学说，但是在中国古代和很多地方文化中，它都有着极其重要的作用。我们不能够轻易地简单地否认它的作用，也不能失去了解它的学习和思考的精神。毕竟，它作为中国国学文化的一部分，不仅具有历史价值，还在某些方面点出了人们更深层次的思考。
