头七是从哪天开始算(头七是从哪天开始算起的)

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头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。头七是人死后前七天，灵魂还尚在人间，过了这七天，死人就会彻底从这个世界上消失！所以头七对我们还是很重要的，也就有了头七死人会回来、会托梦。头七是死后的第一个七天，包括死的那天。

人死后或安葬 100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”

以上习俗和伊斯兰教无关，和穆斯林无关，和信仰伊斯兰的回族无关。

头七是从死亡当天开始计算，死亡当天算作一天。

头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同，都是从死亡当天开始计算；只有三天圆坟是从下葬时间开始计算，下葬当天算作一天。

在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。

传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。

居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

守墓禁忌，不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，∑阅读更多十二生肖属相资讯请关注:WWw.mEIxiNggu.cOm;)春节不能贴红对联。

但是禁忌可以变通，例如，有疾病，年老体迈可以不必拘礼。忠孝不能两全，对国家的“忠”，就是对亲人的“孝”。没有国，哪有家！如果国家进行征召，必须服从国家征召，为国出力。

随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。

回族的丧葬要经过太平间、好面子、入殓、净化、埋葬、祭奠死者等程序。回族丧礼是回族丧礼中最重要的组成部分。

凡参加葬礼的，必须洁净自己。主持葬礼仪式的一般是这个广场清真寺的伊玛目，有些是根据死者的意愿来确定的。

无论他们的资历和地位如何，只要他们了解伊斯兰教的规则，他们就可以在群众中享有很高的威望。

扩展资料：

注意事项：

回族人称死，死一般称为无常，有些地方称“鬼智”或“毛提”。“归真”是回族对信教公民、宗教专业人员和宗教精英的称呼。

通常根据死者的时间长短进行不同规模和方式的纪念活动。纪念仪式从埋葬的晚上开始，包括头七天、第七天、第七天、第四十天、百日和周年纪念。

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