今天给各位分享先天八卦九宫图的一些知识,其中也会对天干地支八卦面相图进行解释,文章篇幅可能偏长,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在就马上开始吧!
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八卦方位的五行口诀老祖宗的先天八卦预测是咋回事先天八卦九宫图画八卦图的口诀是什么?乾三连
坤六断
震仰盂
艮覆碗
离中虚
坎中满
兑上缺
巽下短
简介:
八卦是汉民族的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事,逢凶化吉”八个字,是古代的阴阳学说,所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的,八卦其实是最早的文字,是文字符号。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。根据汉族民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“--”代表阴,用这两种符号,按贰大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩,它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
五行八卦天干地支找东西口诀乾:西北坎:西北
艮:东北震:东艮:东北
巽:东南坎:西北巽:东南离:南坤:西南兑:西
五行八卦怎么看今天的方位乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗
离:离虚坎:坎满兑:兑缺巽:巽断
()八卦歌诀
乾三连坤六断震仰盂艮覆碗
离虚坎满兑缺巽断
(二)八卦代数
乾兑二离三震四
巽五坎六艮七坤八
(三)八卦位
乾:西北坎:北艮:东北震:东
巽:东南离:南坤:西南兑:西
(四)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)
(五)八卦克
乾、兑(金)坎(水)坎(水)震、巽(木)震、巽(木)离(火)离(火)坤、艮(土)坤、艮(土)乾、兑(金)
乾、兑(金)克震、巽(木)震、巽克(木)坤、艮(土)坤、艮(土)克坎(水)坎(水)克离(火)离(火)克乾、兑(金)
(六)八卦旺衰
乾、兑旺于秋衰于冬;震、巽旺于春衰于夏;
坤、艮旺于四季衰于秋;离旺于夏衰于四季;
坎旺于冬衰于春.(四季指每季节月)
(七)八卦所应五行:
金-乾、兑乾兑泽
木-震、巽震雷巽风
土-坤、艮坤艮山
水-坎坎水
火-离离火
五行相:金水木火土
五行相克:金木土水火
朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀八卦取象歌:api.photoshop/...610f78
八卦解:api.photoshop/...dae43d
八卦方位属什么五行后天八卦五行如下(注,后天八卦用得最多):乾(五行属金)代表西北方;坤(五行属土)代表西南方;震(五行属木)代表东方;巽(五行属木)代表东南方;坎(五行属海)代表北方;离(五行属火)代表南方;艮(五行属土)代表东北方;兑(五行属金)代表西方。
八卦各方位的发音及涵义,简单点八卦读音:
乾qián、坎kǎn、艮括n、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì
八卦歌诀:
乾三连,坤六断。
震仰盂,艮覆碗。
离中虚,坎中满。
兑上缺,巽下断。
八卦基本意义
乾
卦象:天
人物:老父、上司、长辈、王帝、袖
天气:晴天、乾旱
身体:头、脑、骨髓
方位:西北
数字:一
五行:金
场所:首都、大郡、大广场
其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色
兑
卦象:泽
人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星
天气:多云、梅雨
身体:口、齿、舌
方位:西
数字:二
五行:金
场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴
其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
离
卦象:火
人物:中女、文人、军人
天气:阳光普照、闪电
身体:眼睛、心脏
方位:南
数字:三
五行:火
场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔
其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色
震
卦象:雷
人物:长男
天气:行雷、地震
身体:脚、肝脏、头发、声音
方位:东
数字:四
五行:木
场所:树林、闹市、大街、发电厂
其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
巽
卦象:风
人物:长女、秀士、寡妇、僧人
天气:刮风
身体:呼吸系统、股
方位:东南
数字:五
五行:木
场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地
其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色
坎
卦象:水
人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气:下雨、下雪、霜露、月
身体:耳朵、血液、肾脏
方位:北
数字:六
五行:水
场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井
其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色
艮
卦象:山
人物:少男、童子
天气:云雾
身体:手指、子、背部
方位:东北
数字:七
五行:土
场所:与山有关的地方、门口、墓地
其他:阻隔停顿、不动之物、黄色
坤
卦象:地
人物:老母、孕妇、妻子、众人
天气:阴云、雾气
身体:腹部、脾胃、皮肤
方位:西南
数字:八
五行:土
场所:田野、平地、平原
其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色
八卦口诀是什么?八卦和五行有联系吗?人认为八卦与阴阳五行八字完全是两码事,八卦是相术,阴阳五行八字是术数(或者应该写作数术才对)。????说八卦是相术不是说是手相,面相之术,如果那样理解就太肤浅了,“相”无论从字形还是字意都是看的意思,从字的构成上就能明白,一个木,一个目,明摆着:用眼睛去看树的生长(也可引申为事物的发展,也就是表象)。周易八卦就是这样的方法,通过看事物发展的表象而预测确定出结果。古人对周易的解释衍义,也都是从象的角度进行的,周易64卦的每一爻都是一个卦象和卦辞对应着,由此看八卦应该是看事情表象的预测方法。????
麻烦采纳,谢谢!
八卦口诀是什么???先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”
后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。
何为五行口诀五行是金木水火土。相生是金生水生木生火克金克木克,克是火克金克木克土克土克水克火。五行还有很多知识可以书上看一下。
周易八卦是一种相当准确的预测方法。预测人生或者预测某件事情,是人们的愿望。比如大的来说,能否预测自己一生的好运?小的来说能否预测最近的股票会否上涨?等等,预测的方法很多,但是万变不离其宗,今天就说说与八卦相关的预测,尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。
八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。
先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看,是乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。先天八卦讲究的是对立性,和后天八卦的顺序性是不同的。
后天八卦也叫后天八卦图,后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。从方位来看,后天八卦是震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南。
由于先天八卦和后天八卦的不同,由此造成解卦时同一卦象方位矛盾,再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素,判断起来就更加麻烦。所以宋代以后,预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦,其它预测数都是以后天八卦为基准,进行预测和调整。
从实用角度来讲,后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相,也适用于奇门遁甲,如果用先天八卦去套,反而会出错。
先天八卦相传是伏羲所作,后天八卦相传是文王所遗,但由于历史沿革中的文化流失,现在我们能看到的最古老的八卦图,通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。无论先天八卦还是后天八卦,我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的,实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来,如果不是杜撰,那么先天八卦图肯定有其妙用,就像后天八卦那样,可以指导人们实际的生活。可惜,至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用,也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准。
一日放牧心情到乡下采风,傍晚投宿到一山村小店,偶遇一白发老者,饭后聊天发现,这位老者竟然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说,古有三易:夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》,连山产生于神农时代,先天八卦当时只有八卦,卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化,直到1500年后的周初,周文王囚羑里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支,宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了,其实在先古时期,普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理,断词准确不含糊,简单易学,因此为古代先民们所使用。
先天八卦的具体算法是:
先推出内卦三爻,由内卦三爻赶推内卦的用爻,再推出外卦三爻,由外卦三爻赶推外卦的用爻,一卦共8个爻,分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八;后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这一说法,正是来源于此。《连山》即为《连三》,也就是连着三个符号,算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦,外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始,顺时针把八个爻排列于八个方位,如乾卦是内卦,即从乾位始,初爻装入乾位,二爻装入巽位,三爻装入坎位,依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位,八个卦又代表八个方向和八个时间段落。(从震开始每个卦代表三节六气九候),先天八卦一卦出来后,事件的时间、方位、过程就全部显露出来了。不存在后天八卦断事模糊、时间难定、随意性强的情况。
断卦方法:动卦为主。一卦之中如没动爻以初爻为主断卦,六爻全动以用八为主断卦,多爻动以动爻的末爻这主断卦。
八爻含义:分别为平、顺、难、破、吉、悔、乱、糟;初爻平代表种子还在地下,没有出地平面;二爻顺代表植物生长出来,已经显现出勃勃生机;三爻难代表植物长到一定程度就会遇到风雨的洗礼;四爻破代表打破化蕾开花;五爻吉就是开始结果;吉者结也。六爻悔,悔者回也,代表果实回落到地上。用七乱,乱者烂也,果实开始腐烂。用八糟,意思事情已经糟透了,植物一个新的轮回的结束和一个新的轮回的开始。其实“乱七八糟”这一民间语就是从先天八卦来的,意思是事物发展分作八段,到了第五部分为顶峰,再发展下去到第七和第八就是乱和糟了。
八爻事物所主:
初爻主交易平常婚姻合求财平自身占事等待家宅祈福六畜平行人不动疾病还愿失物无迁移守旧
二爻主交易顺利婚姻合求财春吉自身利家宅安六畜兴行人得至疾病医好失物归还迁移吉
三《了解更多十二生肖属相 资讯请关注:www.xzMeNg.Cc。】爻主交易难婚姻等待求财阻自身谨防家宅欠安六畜不利行人迟疾病求神保讼诉亏失物空迁移吉
四爻主交易不利婚姻易成求财空自身提防家宅祈保六畜损行人滞疾病多讼诉虚失物难迁移守旧
五爻主交易获利婚姻美满求财吉自身顺利家宅吉六畜兴旺行人得至疾病易好失物归还迁移吉
六爻主交易防滞婚姻防悔求财平自身一般家宅祈福六畜平行人可归疾病迟缓失物无迁移守旧
七爻主交易不成婚姻难求财谨防自身欠安家宅不顺六畜损行人阻疾病难医失物难迁移不利
八爻主交易亏损婚姻难成求财大吉自身不安家宅不顺六畜平行人难寻疾病凶失物难迁移谨慎
断卦举例:
如求财:测得一卦为-内卦为乾五爻动的卦象装卦时从乾卦顺时针分别为初爻为乾位二爻为巽位三爻为坎位。。。。。。五爻为坤位那么从五爻的断词上看是交易获利求财吉的卦词那么在时间上讲应该在冬至和大寒这三个节气上,方向上在北方上将获得财帛。再如求雨:测得一卦为内卦为兑四爻动的卦象,装卦后,四爻位于坎位,坎主水,大雨之兆。
老者最后说,其实易离我们很近,离百姓很近,况且易本身就是简易、变易的意思,在先古人们几乎户户都会用的东西。一些成语也来源于易,比方说“天南地北”就是指先天八卦上乾在南地在北;还有“顶天立地”也是;前边说的“乱七八糟”就是卦上指最后事物到了乱和糟的地步,不可收拾。所以说,所有事物都是物极必反,什么都有兴起和衰落。人们只有明白这个道理,才可以避凶趋吉,保持良好的心态,面对生活。
上述用先天八卦预测时期,并非妄言,有其道理。这也是对于先天八卦的一种具体应用。
对于先天八卦,古人规定:
第一卦置于上,第二卦置于下,形成重卦之象;置于上者为外卦,置于下者为内卦。内卦变,事物为内因而变;外卦变,事物为外因而变。又变化之卦为用卦,不变之卦为体卦。
体者,测事为事体,测人为人体,宜旺不宜衰。用者,吉凶之关键,宜生扶体卦,不宜克泄体卦。变者,事情发展结果,生扶体卦则吉,克泄体卦则凶。
依照吉利到凶的顺序,排体用五行关系如下:
(吉)用生体--体克用--体用比和(即是五行一样,不吉不凶,一般)--用克体--体生用(凶)。
用生体,事情自然解决,顺水推舟,水到渠成,很吉利;体克用,半吉,虽然事情成功但是中间有些小困难,而这些困难被“占卜主角”成功的克服;体用比和,不凶也不是吉,一般在这种情况下就只能顺其自然了,还有一解,就是占卜结果出现的时机未到,感应不出;体生用,凶,作事得不偿失,也有“自取其辱”、“自己不争气”的意思;用克体,大凶,困难曲折起伏坎坷之多,或可理解为失败。
先天八卦的变卦之诀:
乾为第一卦,见四变巽,见五变离,见六变兑;
兑为第一卦,见四变坎,见五变震,见六变乾;
离为第一卦,见四变艮,见五变乾,见六变震;
震为第一卦,见四变坤,见五变兑,见六变离;
巽为第一卦,见四变乾,见五变艮,见六变坎;
坎为第一卦,见四变兑,见五变坤,见六变巽;
艮为第一卦,见四变离,见五变巽,见六变坤;
坤为第一卦,见四变震,见五变坎,见六变艮。
乾为第二卦,见一变巽,见二变离,见三变兑;
兑为第二卦,见一变坎,见二变震,见三变乾;
离为第二卦,见一变艮,见二变乾,见三变震;
震为第二卦,见一变坤,见二变兑,见三变离;
巽为第二卦,见一变乾,见二变艮,见三变坎;
坎为第二卦,见一变兑,见二变坤,见三变巽;
艮为第二卦,见一变离,见二变巽,见三变坤;
坤为第二卦,见一变震,见二变坎,见三变艮。
运用先天八卦预测举例:
例1、预测晋升顺利与否?
第一卦得离,第二卦震,余数五,第一卦离变乾。
判断:震为事之体,震木于五火月弱,用卦离火又来泄气,变卦乾金克体卦震,一点有利条件也没有,说明某次晋升不顺利,困难太多且难以克服,事情无望。
例2、预测感情成与否?
第一卦得艮,第二卦得坤,余数二,第二卦变坎。
判断:艮土为事之体,艮土于十二丑月旺,用卦坤土来帮扶,此事可成。但变卦为坎水,须体卦艮土来耗力摆平,说明这次感情虽然可以成,但是比较迟一点,不是很顺利。
例3、预测考试结果好不好?
第一卦得震,第二卦得离,余数四,第一卦震变坤。
判断:离火为事之体,于六土月泄气,用卦来生助,表面上看着似乎会取得不错的结果,但变卦为坤土,变卦坤土于六未土月旺,狂泄体卦离火,问题来了。实际上,火性上腾,光芒宜外露,现被湿木压抑,内心不安,外强中干,自己平时学习不努力,考试不会有好结果。
例4、预测病情能否痊愈?
第一卦得坎,第二卦得震,余数二,第二卦震变兑。
判断:坎水为事这体,坎水于八金月旺,说明运气旺,病无妨。虽然用卦震泄气,凡得病者肯定要为病疾耗泄体能,但八金月震木衰极,变卦兑金生体克用,说明住到了好医院,得到了好医生,病情很快痊愈。
最后,无论先天八卦还是后天八卦,咱们老祖宗留下的都是国宝,我们当努力研讨、弘扬,让我们的预测来的更准确些吧。
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九宫图与伏羲八卦图有什么关系?汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男,始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震,长男也。又自此而从巽宫。巽,长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾,父也。自此而从兑宫。兑,少女也。又自此从于艮宫。艮,少男也。又自此从于离宫。离,中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央,再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样,“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)。术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上。
今天,我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”)。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩。
徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。
“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水、火、木、金、土)排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经・九宫八风篇》首图完全一致。”
我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图像,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将(帅)、士(仕)活动的地区。
北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)。...我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”......>>
奇门遁甲的先天八卦配奇门九宫先天八卦为一切易学的基石,理解奇门固有符号必须建立在理解八卦象意的基础上,先天八卦和洛书九宫同时指向能量守恒定律,王伟光老师在中国第一个破解了先天八卦表达的象意,认为八卦就是五行,横和断位置的不同,预意着阴阳二气对立的态势。正好与每宫的三个节气相符合。
八卦,九宫中的九宫是指什么?八卦是由阴阳派生出来。《易・系辞》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”八卦分别是:乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。
它们代表许多自然现象,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。以之推衍,乾又可以作为君、宗、门、首、德等;坤又可以作为臣、城邑、田、宅、陆;震又可为主、坦道、善、左;冀又可为女、风俗、床;坎为江河、大川、渊、井、寒泉;离为户、牢狱、灶;臣为石、庙、宫室、穴;兑为妹、右、西等。
八卦主要用于表示方位。先哲把空间分成四维四隅,共八个方向,以八卦分别代表八个方向。
民间还流行伏羲先天八卦,方位于后天八卦不同,这也是根据《周易・说卦》中的一段文字推丹而出,其文;“天地定位,山泽通气,雷气相薄,水火不相错,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。”据此,宋代大儒陈抟画出了先天八卦图。在这个图中,乾坤定上下之位,离坎列左右之门。艮与兑对立,巽与震对立。乾、兑、离、震为阳,坤、坎、巽、艮为阴。从乾l、兑2、离3、震4、为顺,象征天左旋。从巽5、坎6:艮7、坤8为逆,象征阴阳相错。按照这个顺序可画出中间的太极图曲线,这个曲线表示阴阳消长的旋转运动。
风水先生在使用罗盘时,有的用后天八卦,有的用先天八卦。
九宫按洛书排布,飞星轨迹由中宫作起点,然后按照洛书数序飞移,因此,飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞:数字由小到大排列。逆飞:数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序,按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。
河图洛书与八卦的关系?是先天八卦根据河图来的,后天八卦九宫格是根据洛书来的,是这样吗? 20分后宫格式来源于洛书,这个没错
先天八卦和河图貌似没有什么关系海…我查了资料,河图是从一到十,八卦只有八个啊
先天八卦和后天八卦在卦数上的区别先天八卦,只有三爻,八个卦。后天的有六爻,六十四卦。
为什么CS1.6安装升级包后开不起机器人了?把机器人程序再重装一次.
请教一下周易、九宫、八卦的逻辑关系!你明白自己学八卦、九宫、周易的目的吗?――你是想了解一下,破除迷惑、增长自己的见识呢?还是要操作、应用?
没有目标漫无边际的去做事只会白白消耗、浪费自己的时间和精力的。
八卦图有先天八卦与后天八卦之分。
八卦、九宫是一一对应的关系,是宇宙时空象数的体现,包括方位,以后天九宫八卦图为例:
乾卦―― 6宫――西北坎卦―― 1宫――正北
艮卦―― 8宫――东北震卦―― 3宫――正东
巽卦―― 4宫――东南离卦―― 9宫――正南
坤卦―― 2宫――西南兑卦―― 7宫――正西
太极―― 5宫――中央
你说“有的人按照九宫方位去看风水,有的人按八卦方位看风水”,那是“九宫、八卦”在风水上的“应用”。风水又分阳宅风水与阴宅风水,这里暂不谈阴宅风水,旨在抛砖引玉。
1、“八卦”应用于阳宅家居风水以“八宅风水”为代表。
八宅:乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅。
八宅又分东四宅与西四宅。
东四宅:坎宅(坐北向南)、离宅(坐南向北)、震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。
西四宅:乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东厂、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
根据人的生肖与性别的不同将人分成八种命卦,分别是震命、巽命、离命、坎命、坤命、兑命、乾命、艮命。
命卦属震、巽、离、坎的人,最适合他们的居所是东四宅;
命卦属坤、兑、乾、艮的人,最适合他们的居所是西四宅。
八宅风水方面的书籍有:《八宅明镜》等。其实一般的风水书中八宅风水均占有相当大的篇幅。
2、“九宫八卦”应用于阳宅风水与阴宅风水以“玄空风水”为代表。
玄空风水称之为高层次的风水学,又有玄空通奇门之说。
玄空风水涉及理气的内容有:河图洛书、先后天八卦、九宫八卦、廿四山、三元九运、紫白飞星、正神零神、山神水神、天心正运……
玄空风水方面的书籍有:《沈氏玄空学》、《玄空风水精论》、《冯公地理》(《走马阴阳》)、《宅运新案》等
周易八卦、九宫不仅应用在风水上,还应用在预测上,如周易预测――梅花易数(八卦卦象预测法)、八卦六爻预测,还有被世人称之为“帝王之学”的奇门遁甲。
周易博大进深、浩如烟海。
万丈高楼从地起,你若真想了解、真想学的话还得一步一个脚印的从头学起,循序渐进,从最基础的五行原理“金、木、水、火、土”、十天干“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、丑、寅、卯…”、“五行相生相克、刑冲合害…”、廿四节气、四柱的排法、太极两仪、四象八卦、最简单的八卦符号“乾三连,坤六段,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”学起吧,而后才是九宫八卦、八门九星……
风水书等教学顺序基本上都是这样的,大同小异。适合初学者的风水书籍也不少,有空你不妨到大一些的书店去看一看、选一选,总有一本书会适合你。
呵呵,愿你百尺竿头、学有所成。
老祖宗的先天八卦预测是咋回事周易八卦是一种相当准确的预测方法。预测人生或者预测某件事情,是人们的愿望。比如大的来说,能否预测自己一生的好运?小的来说能否预测最近的股票会否上涨?等等,预测的方法很多,但是万变不离其宗,今天就说说与八卦相关的预测,尤其是说说浮出水面、惊现江湖的先天八卦预测法。
八卦是中华古代哲人观察、分析、归纳自然界万事万物的形状与属性得到的八个类别命名。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。――这是宇宙形成的过程。八卦又分为先天八卦和后天八卦。
先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。从方位来看,是乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。先天八卦讲究的是对立性,和后天八卦的顺序性是不同的。
后天八卦也叫后天八卦图,后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。从方位来看,后天八卦是震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南。
由于先天八卦和后天八卦的不同,由此造成解卦时同一卦象方位矛盾,再加上九宫图的“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”的数字要素,判断起来就更加麻烦。所以宋代以后,预测领域几乎摈弃先天八卦而直用后天八卦。据不完全统计目前除奇门遁甲偶尔涉及先天八卦,其它预测数都是以后天八卦为基准,进行预测和调整。
从实用角度来讲,后天八卦适用于四柱、六爻、三壬、风水、手相和面相,也适用于奇门遁甲,如果用先天八卦去套,反而会出错。
先天八卦相传是伏羲所作,后天八卦相传是文王所遗,但由于历史沿革中的文化流失,现在我们能看到的最古老的八卦图,通常认为是宋代的陈抟先生所作的后天八卦图。无论先天八卦还是后天八卦,我们祖先做这个东西肯定不是用来欣赏的,实用的东西总会在历史的长河中千方百计地存活下来,如果不是杜撰,那么先天八卦图肯定有其妙用,就像后天八卦那样,可以指导人们实际的生活。可惜,至今很少有人能说出先天八卦图究竟怎么用,也鲜见人们用先天八卦给人推算而能算准。
一日放牧心情到乡下采风,傍晚投宿到一山村小店,偶遇一白发老者,饭后聊天发现,这位老者竟然是失传已久的《连山》易先天八卦算命师。这位老者说,古有三易:夏代的《连山易》、商代的《归藏易》和周代的《周易》,连山产生于神农时代,先天八卦当时只有八卦,卦词也只象征了作物从发芽到开花、结果、没落和变化,直到1500年后的周初,周文王囚h里才推出64卦的。汉代有人配了天干地支,宋代又加了河图洛书以致于越来越复杂了,其实在先古时期,普通百姓都会用先天八卦法占卜在生产生活中的吉凶祸福的。先天八卦法正直反映了易的简易、变易、不易的道理,断词准确不含糊,简单易学,因此为古代先民们所使用。
先天八卦的具体算法是:
先推出内卦三爻,由内卦三爻赶推内卦的用爻,再推出外卦三爻,由外卦三爻赶推外卦的用爻,一卦共8个爻,分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八;后来文王在推演64卦时只在乾卦和坤卦中保留了用九和用六两个爻词。民间有“连三赶四”这一说法,正是来源于此。《连山》即为《连三》,也就是连着三个符号,算先天八卦时还需赶出第四爻即用爻才能配成一卦。内卦三爻又叫占卦,外卦又叫应卦。推出一卦后从内卦的先天方位开始,顺时针把八个爻排列于八个方位,如乾卦是内卦,即从乾位始,初爻装入乾位,二爻装入巽位,三爻装入坎位,依此类推。最后八个爻分别都装入了八个卦位,八个卦又代表八个方向和......>>
掌中九宫十五图八卦怎么排八卦的排列顺序只有先天和后天两种。
先天八卦:1.乾 2.兑 3.离 4.震 5.巽 6.坎 7.艮 8.坤
后天八卦:1.坎 2.坤 3.震 4.巽 5.中宫 6.乾 7.兑 8.艮 9.离
而64卦的排序种类据我所知道的有3种:
1.八宫卦序 2.京房卦序 3.周易中的《序卦传》排列的卦序
64卦方圆图是由先天的八宫卦序得出,外圆代表时间,内方代表空间方位。
至于算卦,其门类很多,不拘泥于一条门路。本人接触过的梅花易数并无涉及卦序问题,六爻预测起卦排盘倒是要用到京房卦序。另两卦序也并非无用,都是符合天地易理的,就看怎么为人所用。
八卦跟洛书九宫有什么关系?奇门遁甲怎么打仗,如果阳是进攻阴是防御? 50分会留下很好的印象。
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