真正的慷慨的理解是什么(真正的慷慨原文)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于真正的慷慨的理解是什么，慷慨怎么理解这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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有人说爱一个人,不需要慷慨,应该怎样理解呢如何理解曹操诗歌的慷慨悲凉真正的慷慨的理解是什么

很多人都说，爱到极致就是成全。不管自己是否能够拥有，只要对方能够过得幸福，那么就尽自己的最大的努力，去成全对方的幸福。领略更多星座速配表内容请关注:Www.souXXIngzuo.cOM）

这样的一种爱，似乎一直以来，都被人们称为一种奉献的爱和一种伟大的爱。而能够做到这份上的人，也被称为是一个用情至深的人。

可事实上，爱一个人真的需要做到这种地步吗？把自己心爱的人拱手让人，把自己热烈而又坚实的感情就此放弃，这样的慷慨真的可以不心痛吗？

如果会心痛，那又何必这样的慷慨，何必做出一副无私奉献的样子，眼睁睁看着自己心爱的人，投进别人的怀抱。

你应该要知道，爱一个人，不需要慷慨。

如果你是真心的爱着他的，那么你就应该尽自己全部的努力，去给他幸福，而不是慷慨地把他拱手让人。

尽管从当下的情况看来，你没有对方那么富裕的物质条件，也没有对方那么雄厚的家庭背景，但你能保证，在物质的堆砌之下，你所爱的那个人就能够得到幸福吗？

你慷慨地将他让予别人，慷慨地去成全他与别人的爱情，那你可曾想过，未来的日子里，他是否能够得到所谓的幸福。

正所谓人心叵测，你能够保证除你之外的其他人，能够一辈子的深爱着他，对他不离不弃吗？

很显然你保证不了，你只能够保证你自己的行为，你只能掌控你自己的行为。

如果你是真心的想让他幸福，那么你就应该把给予他幸福的权利掌握在自己的手中，而不是慷慨地把权力交给别人。

爱一个人不需要慷慨，不需要成全，只需要你尽你自己全部的努力去争取。毕竟，既然爱，就深爱。

一方面，好好照顾自己的情绪，好好照顾自己的感受，不要假装若无其事地去表现自己的伟大。你要知道，比起别人的赞美，更重要的是你自己的心。

另一方面，好好照顾自己所爱的人，把你所能够给到的幸福都给他，尽自己最大的努力去爱他、呵护他，如此也就够了。

你无愧于任何人，也无愧于他，你在尽自己最大的努力去争取他的爱，去守住他的心，这样的行为从来都不叫自私，而叫做勇敢。

所以，你不必感到什么负担。爱一个人，就是应该要去努力争取的，那种所谓的慷慨，只不过是建立在别人口头上的，一种虚无赞美罢了。

想来他们在赞美你的同时，自己也不一定能够做到那种地步。毕竟，在感情的世界里，从来都不是通过慷慨来展现自己的深爱的。

努力争取，用力坚持，全力去爱……这样的方式，同样能够表现深爱，甚至更能够表现深爱。

除此之外，爱情本来就是自私的，你若是表现得慷慨一些，反而显得你的感情廉价了。

倘若你连爱你所爱的人都没能坚持，那你又从何说起，你对他的爱是真诚而深刻的呢？

所以，爱一个人，不需要慷慨，不需要大方，不需要你伟大的去成全。

你要知道，在你觉得他跟着别人会比你幸福的那一刻，就代表了你不够爱他的这个事实，就代表了你没有给他幸福的勇气，也没有给他创造幸福的那一份坚决努力。

你无需慷慨，更不必慷慨。爱他就应该要牢牢的抓住他，爱他就应该由自己给他幸福，爱他就应该要努力的去争取，爱他就应该要自私的占有……

爱情是具有排他性的，想必你慷慨的时候，也并没有感受到多么大的快乐和多么大的崇高感，有的也只是无尽的失落罢了。

既然如此，你就不应该要违背自己的内心，也不应该表现大方，而将自己所爱的人拱手让人。

爱一个人，不需要展现你的慷慨，不需要表现你的大方。所以，爱了就勇敢地、自私地、努力地去争取吧，把所爱的那个人留在自己的身边。

慷慨悲凉的不是文学作品，是文学创作产生的时代。

曹操那批创作者，大都经历东汉王朝统一稳定到分崩离析的过程。稳定统一的东汉政权，忽而就成了上至天子，下到庶民，竟无一不在流浪乞活的惨剧——时代冲击如此猛烈，生活的转变如此剧烈，有悲凉之感，有建功立业的渴望再正常不过。

只不过，文学创作者通过文学创作方式去表达。

所以，不是曹操的诗歌慷慨悲凉，而是时代剧变给作者们更多的创作源泉。他们的现实生活就是如此，所处的时代就是如此，慷慨悲凉自然会成为文学创作的一部分，根本用不着谁去命题作文。

你说“生为百夫雄，死为壮士规”不慷慨么，同样出自于而王粲之手的《七哀诗》（节选）：

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？

驱马弃之去，不忍听此言。

它就不悲凉么？

找一个有创作能力的人，让他走在白骨平原上，他无论创作的是啥，也一定跑不掉悲凉这个旋律。就算他没心没肺，就想创作一歌舞升平的作品，也未必敢那么做。

不社死么？

时代、人、作品三者中，只有人是多变的。

有足够的文学素养，创作能力，足够的素材与经历，就算没悲天悯人之心，也能写出大发慈悲的作品。用作品推人实际上很复杂，那只是文学创作，可以是发自肺腑，也会有一时兴之所至，更能逢场作戏，甚至有意为之去树立人设。

曹操是什么人，他的军队围而后降者不赦是常令，屠城残杀是家常便饭——这种人写“白骨露於野，千里无鸡鸣”的出发点是啥，我想每个人都有答案。

读王粲的《七哀诗》（前文节选）再读曹操的“白骨露於野，千里无鸡鸣”，可以体会到二者的视野完全不同。王粲是能体悟到人间惨剧那个点，而曹操只是泛泛描绘下，然后告诉大家见到如此惨象谁能“不断肠”。

可曹操他自己就“不断肠”——他就是刽子手，不断的制造类似惨剧，又怎可能“念之人断肠”呢？

说白了，时代孕育人，人孕育文章，作品未必体现作者真实本心，但描述的时代现实却通常八九不离十。

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