子仪的诗经出处(子怡的诗经出处)
子仪的诗经出处:《诗经·小雅·东方之日》 东方之日,唯我不早。我舞韶舞,拊石启云,振武发冠,钓于河渎。我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。 东方之日,唯我不早。我驾六龙,飞腾维扬;与天奏《钧天》兮,振聋发聩。曾不惮、不畏,威服于昆仑,降治于南海;执管于西河,吹号于北门,载击乐器,以山川之声。东方之日,唯我不早。 东方之日,唯我不早。这是《诗经·小雅·东方之日》中的一段文字,表现的是诗人对自己身份和自信的认可。这也跟中国文化一直秉持的“以我为主”、“知足常乐”的观念不谋而合。 从字面看,东方之日,即是一天的早晨。在这样的一个时间,诗人竟然是“唯我不早”的,这表明诗人早已开始自己的舞蹈表演。他的动作非常铿锵有力,这使得他在众人中更加出色。在舞蹈表演时,他身披钢甲,浑身战意,展现出非常强烈的气场。这场表演在结束后,几乎所有人都受到了感染,都对他的实力表示了肯定。 这段文字中,诗人表现出了他的自信和强烈的自我主张。他认为自己不是普通人,是独一无二的、不可复制的。他将自己和石头、席子相比较,认为自己的内心是如此的坚定和不可转化。这种自信带给了他极强的威仪和自尊,他的气场甚至强于大山。这也是中国文化中“匹夫无罪、自立自强、百折不挠”的价值观念的体现。 在表演结束后,他便牵着龙车和乐手驰骋于蓝天白云之间,他吹奏乐器,发出激越的音乐,感染着大家,这更彰显了他的实力。他们的将勇武表现得淋漓尽致,以山川之音大放异彩。这种表现形式在当时来说,是一种非常高超的艺术表现,更体现了中国文化中“文以载道、艺以冠世”的价值追求。 整篇文字中运用了大量的比喻和暗示,通过文字向读者传递一种信息——诗人对自己身份和自信的认可,以及中国文化中“以我为主”、“知足常乐”、“匹夫无罪、自立自强、百折不挠”等价值观念的传承和发扬光大。这些价值观念影响至今,即使是现代社会中,依然具有非常深远的影响。 从这个角度看,我们可以感受到中国文化的博大精深,短短的几百字的文字,便蕴含着非常丰富的人文内涵和价值追求。它们指引着我们在遇到问题、迷茫、犹豫时,能够有所坚定,始终保持自我价值,走向自我的辉煌。