73年属牛多少岁寿终(85属牛今年多少岁)

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人的一生说长不长，说短也不短，但如果挥霍光阴，那么即使活到花甲，也只会感叹岁月过得太快。但如果每个生肖的人都能珍惜时光，在每个年龄段，都凭着自己的努力，好好拼搏一把，那么即使一生未过花甲，这一生也是充实，漫长的一生。虽然在时间的维度上，似乎并没有多少年的时间，但在厚度上你们的一生就显得特别的长。

属牛人的寿命80岁左右，若晚年注意调理身体，多加锻炼，活过90岁也是非常有可能的。属牛之人大多勤奋努力勤俭持家，73年出生的属牛之人在在年轻时工作非常勤奋努力，身体状况较差，常因工作过度劳累，无法按时休息，因此累垮身体。到了中年时期，情况会有所好转，但还是要多关注其健康问题，毕竟身体情况不如年轻人来。

整体运势73年出生的属牛人，因为人大方，交际广泛，人际关系出色。他们前半生经历了不知道多少的风雨和挫折，他们诸事不顺，每次做事做到一半都会有有阻碍发生，一直不见好转。但是在后半生对属牛人来说是逆袭之时，是钱财大旺，是一生的转机，非常多发财的机遇良缘会出现在他们眼前，只要能牢牢抓住，未来将会一片大好。

事业运势属牛人的事业运势比较平顺，一生勤勤恳恳，如果没有意外的话，中晚年就能取得一定的成就。属牛人行事低调，不喜欢出风头，而且也会把生活中简朴带到工作中，他们工作的效率通常很高。工作起来尽职尽责，务实求真，有独当一面的能力与魄力，而且也是一个十分重视家庭的人，会尽量让自己事业家庭两不误。

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1949年属牛哪年寿终

不同的人出生时间不同，性格命运也因此有差别。想知道辰时出生好不好吗？那就看看铁嘴大叔下面这篇吧。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（时间7：00— 9：00）。

辰时出生好不好

辰时出生的人命运总论：

辰时出生的人一生劳碌、奔波，父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。

辰时出生的人命运详论：

辰时初生人父母双全，四十三岁有破病，对妻亦大，父母可齐全，如要需要信行善方可得到痊愈。

辰时中生人主克母，一生待人十分无功。初年多坎坷，晚至福。

辰时末生主克父，为聪明有贤惠特达之能。唯命带桃花，迟娶妻硬对方吉，否则有刑子，前运颠倒，晚景荣华。

辰时出生的男女：

男：五行为土出生的男士长的很帅气，长大之后很绅士，表达力强，恋爱观念为不在乎外表，喜欢善良、孝顺的女生。

女：辰时出生的女生恋爱时很沉稳，且会传情表意，她们的恋爱为，多于喜欢浪漫情调。

辰时生的人运势分析

辰时出生的人聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。

适业：实业家、家、中介人、教员、矿业。忌木类。

凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。

辰时头生（7:00-7:40）：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。

辰时中生（7:40-8:20）：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。

辰时末生（8:20-9:00）：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。

十二生肖辰时出生的不同命运

肖鼠之人，生于辰时，难始终如一。

肖牛之人，生于辰时，诸事人吉，流连烦繁，重叠。

肖虎之人，生于辰时，才储八半，少得贵人。

肖兔之人，生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。

肖龙之人，生于辰时，聪明主贵，衣食丰足，凡谋得志，乡里和睦，亲友称道。

肖蛇之人，生于辰时，一帆风顺，喜事重重，不恋自爱，头雅清尚，得益。

肖马之人，生于辰时，午火生持辰土，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞双影，事不遂心，每有挫折。

肖羊之人，生于辰时，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。

肖猴之人，生于辰时，辰为生持申金，才能过人，诮是诸凡顺示，但是辰属天罗，临之破败。

肖鸡之人，生于辰时，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。

肖狗之人，生于辰时，财库须动，月空破碎。

肖猪之人，生于辰时，忠厚诚实，福星临命。

辰时出生十二生肖的命运

辰时出生属鼠人的命运

难始终如一。辰时生属鼠人(07:00—08:59)：由于八字中有辰土克制子水的格局，所以一生波折，起伏不定的度一生。生于此时的鼠人，心有大志，有抱负又有才华知识，但祖业无根基，兄弟姐妹难出力帮助，所以事业虽有成功之时，但最终难以下去，造成终生遗憾。

辰时出生属牛人的命运

诸事欠吉，流连烦繁，重叠。生于上午 7-9点的牛人，其牛人婚后多刑克。生于此时的牛人，在个人婚姻上有较多不幸运的。此时生的牛人，一生运气差，做事不顺利。虽然丰衣足食，但平生，没有太大的积蓄。生于此时的牛人，首先应在属相上合好婚配，决不要有相冲克。其次在住房上应门朝东方，让红日常照门红，驱除，生于此时的牛人只要做到以上两点，就是日子和时辰生的差也无大碍。

辰时出生属虎人的命运

才储八斗，少得贵人。属虎人上午 7-9时出生，由于命中无官禄之外，又少贵人提携，一生只在劳碌奔波，少有发达之日。。生于此时的虎人，头脑聪明，反应敏锐，满腹学问，身体健康，一生少病，虽然灾险不少，但无大碍，离别家乡才能成其大业，此时生的虎人，要脚踏实地。一步一个脚印的去开创事业，不要怕外面奔波之苦。你的事业不在家乡，而在家乡之外。

辰时出生属兔人的命运

阴雾不晴，一时不得出头天。兔人生于上午 7-9时，此时生的男女，聪明能干，有才有学，一生为出人头地奔波劳碌。到最后，成功的少，失败的多，此时生的男女，有个更大弱点，就是做事没有一个周密详细的行动计划，盲目奔波，直到中年才总结失败教训，后悔莫及，终于醒悟了成功。

辰时出生属龙人的命运

聪贵，女美男才，夫妇和合，衣食丰足，凡谋得意，乡里和合，亲友称道。属龙人生于上午 7-9时，由于时辰地支都属辰，一生幸福，男龙人都能得到的婚姻。此时生的龙人，在事业上有贵人帮助，在家庭中，有父母夫妻支持，一生无凶险灾难。此时生人，一生人缘特别好。无论是显贵还是平民百姓，都喜欢和他们交往。

辰时出生属蛇人的命运

火生持辰土，一帆风顺，喜事重叠，不恋自爱，高雅清尚，得益。生于上午 7-9时，由于命中有巳火生辰土的格局，所以蛇人在事业上能贵人扶持，又能得到父母的帮助，事业会一帆风顺的向前发展。一生衣食富裕，喜气洋洋。在线算命

辰时出生属马人的命运

午火生持辰土，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞只影，事不遂心，每生挫折。辰时生属马人(07:00—08:59)：生活很平淡，父母兄弟姐妹难于依靠，只能自力更生的开创事业，但无贵人扶持和亲朋帮助，其事业会困难较多，此时生的马人，要从小立下志向，加强自身的知识修养，要学一门自己爱好的专业技术，敢于与命运斗争，世在人为，毕竟三分天注定，七分靠打拼。

辰时出生属羊人的命运

辰时生属羊人(07:00—08:59)：命中有驿马，会在远离故乡的地方发展自己的事业，但其事业做的不是太大，财源也不很多，因为有朋友贵人帮助，进行得还算顺利。此时生的羊人，多有婚外情人，会为此发生口舌纠纷等烦恼。

辰时出生属猴人的命运

辰土生持申金，才能过人，应是诸事迪吉，但是辰属天罗，临之破败。辰时生属猴人(07:00—08:59)：一生运程喜忧各半，其人有才能，聪明过人，在外有朋友贵人扶持，事业能顺利开展，但其事业难于长期发展下去，会遭遇突然的破财。此时生的猴人，性格直爽，遇事欠详细周到地考虑，有些盲目，所以难免会出现失败的时候。

辰时出生属鸡人的命运

辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。辰时生属鸡人(07:00—08:59)：一生幸福，衣食丰厚。此时生的鸡人，性格温顺，待人诚实，言行一致，但又很固执，爱我行我素，难听别人劝告。此时生的属鸡人，无论在仕途上或财路上都有贵人扶持，事业能够顺利地发展。

辰时出生属狗人的命运

辰土戍土比肩，财库须动，月空破碎。辰时生属狗人(07:00—08:59)：为人性急，正直刚强，一生多坎坷与波折。此时生属狗人，祖业凋零，六亲无靠，少年多灾难，中年运转好，白手立业成家，晚运破败，一生需谨慎行事。

辰时出生属猪人的命运

辰土克制亥水，名旺贵重，喜人奉承，爱虚荣，好豪华。辰时生属猪人(07:00—08:59)：一生荣耀，幸福地度过一生，此时生的属猪人，心地善良，乐善好施，祖业较好，能得六亲帮助，其人英俊豪爽，爱好虚荣，喜欢别人奉承，也会深得异性的喜爱。

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73岁属鼠本命年有什么讲究

何谓本命年“本命年”就是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如：兔年出生的人，2011年就是他们的本命年。“本命年”这一说法早在西汉就存在了。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份。为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物与十二地支相对应的方式，每年用一种动物来作为这一年的属相。

汉族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复算出来的，它与十二生肖紧密。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复，每过十二年，人们便要遇到自己的本命年。这样以此类推，人的本命年为十二岁、二十四岁、三十六岁……我国许多都有注重老人的六十岁生日的习俗，六十俗称“花甲”，花甲为一生中第五个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆贺，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

本命年习俗在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的是本命年不甚吉利的更好写照。故通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

本命年要从正月初一开始算。本命年不仅要穿红裤，还要佩绳。可以根据个人喜爱、习惯将红绳系在手腕上、脖子上、腰上。红绳子一般不取，戴全年直至新年到来。绳上可挂玉饰或金饰。特别要说的是红色、一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失掉辟的功效。红色辟，红色吉祥，这种观念早在原始就已经出现。红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。

随着时代的进步，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等。无论何时何地，人们均要用红色来添加喜庆。人们把红色作为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有护体的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色，或系上红色腰带，有的随身佩戴的饰品也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，免祸。这些为本命年辟的红色物什就是人们常说的“本命红”。

总的来说，大多数人深信，本命年顺则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门槛，霉运到家。

本命年是凶年的说法虽没有一点科学依据，但在本命年里，人们常常会遇到很多不顺心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很不可思议，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。

过本命年的人很害怕自己这一年的运势，想方设法来跨过这道坎。每逢年关将至时，商家便充分利用人们趋吉避凶的心理，大力宣传“本命年”商品——比如红、红等，抓住商机赚大钱。现在的本命年已和我国其他的一些传统习俗相同，失去了其固定的意义，沦为商家宣传的一种噱头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度从众于这种潮流，或者把它作为一种新的时尚。

传统禁忌用餐禁忌吃相禁忌有很多。旧时汉族忌吃饭时掉或吃完饭后

碗底有剩饭，否则要遭雷劈；如果小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸妻子或嫁给麻脸丈夫。忌吃饭时说“捧饭”，因为只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只有丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，插一根筷子。俗谓用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，认为会结巴。在别人家吃饭，忌把碗转来转去，因为“转”与“赚”谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗”。吃饭忌筷子摆在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这些吃相禁忌在得到广泛流传，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传播这些禁忌并督促他们执行。尽管这些禁忌表面被化了，但通常说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。

食物禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如，汉族有些地区有禁食牛肉的习俗。对于农耕而言，牛是必不可少的劳动工具，因其有助于人，终年劳苦，又通人性，所以不忍杀食。汉族至今还有不吃马肉的习俗，认为马也与牛一样，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉，认为龟是有功之物，是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里河，又运回了。所以人们敬之若神，禁忌杀食。

使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮”之相。不许倒扣碗于桌上，因为不吉利。因为生病的人服汤药后才将碗扣于桌上，表示不再生病服药。在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不一地放在桌子上，这种是很不吉利的。一般我们称为“三长两短”，意思是表示死亡。因为中国人过去认为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不祥的事情。

拿筷子的是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在人眼里称“骂大街”。人一般伸出食指去指对方时，大都带有责备的成分，所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这与骂人是相同的，是不准许的。还有一种情况也是同样意思，即吃饭与别人交谈时用筷子指人。

用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地发出咝咝声音，这种行为被视为是一种不礼貌。因为在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人讨厌，所以一般出现这种都会被认为是缺少教养的体现，同样不能够允许。

用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不敬，所以这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地个。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。

用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。

用餐时筷子不能颠倒使用，这种是非常被人瞧不起的。正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。

用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。

出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种要被人视为大不敬，因为只有给死人上香时才这样做，如果把一副筷子饭中，无疑是被等同于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。

孕妇禁忌在旧，对孕妇、及生残缺儿和怪胎无法做出完全科

学的解释，就捏造附会出种种说法以告诫一般，不但要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现很多的清规戒律。

禁食谁都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。要想生个好宝宝，做母亲的就必须遵照这些饮食禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽量多吃。虽然这些禁忌并没有哪些科学依据，大多是建立在感觉联想之上。

忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，当时的著名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大，以致有些地方发展到了孕妇连兔子都不能见到，否则后果一样可怕。

忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的说法大约产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，也有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬。

忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。

忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。

忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横。民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。

忌食生姜。生姜外形“多指”，自然会让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。

忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。

除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、性强的特征出发，联想到容易使小儿生疮。无论如何，姜由此就被从孕妇的饮食清单中剔除。

行动禁忌如果说，千奇百怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴，那么，花样繁多的行动禁忌就是限制了孕妇的腿。

例如建屋上梁，是极为讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，因为在乡间视上梁的事，关乎一家的兴盛，没有人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法。所以很多地方把上梁的吉时选在清早。

打井，也不能被孕妇碰上，否则会破了打不，或者打来又苦又涩。

造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。

采药，撞上孕妇，药效就会失去。

做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。

养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。发展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一天就要不顺，事事不成，闭门家中坐，都保不准祸从天上来。

禁视这些禁忌得以实施的原理是相同的，都建立在人与外界相互交感的原始思维之上。

孕妇不能看产妇生产，否则自己将来要。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时可能会精神紧张，以致引发。

忌见到蛇，否则生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。

忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妇忌看、电视和看花脸戏的风

忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。

不能进入新房看新娘，因为她是“双身人”，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人”不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症，不管灵不灵，街坊邻居一定要登门邀请。尤其是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种习俗真可谓奇怪。

禁接触除了以上建立在相似基础上的禁忌外，还有些禁忌是建立在接触传感的基础之上，比如坐在葡萄架下，俗认为会生，生下。摸了戥秤，则会孕期，因为过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就意味着要怀胎十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成。

相同的禁忌还有不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身；不能满坐板凳，否则胎位后坠易成；不能抱《了解更多十二生肖属相 资讯请关注:www.xzMeNg.Cc。】别家的孩子，说是抱过的孩子要生病，俗称“替胎”；不能到去，俗以为是至高无上的，洁白无私，福佑，理应尊敬。而受胎是的产物，倘到之前，是大不敬的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不能在门口缩脑，这将导致胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是不能顺利生出产门。

最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子时，须经灶君的准许，怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死婴或造成；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉会附，将会造成。

数字禁忌数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。当今，花几十万元买下一个含六和八最多的号码或，已不是新鲜事。

忌讳的数字很多，从总体来讲，忌单数，因为好事成双；“二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和结婚忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽、号码、手机号码等都不宜用这个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不宜使用这个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳九，因意外或死亡比率较普遍年龄高；忌“十三”本是的风俗，因为背叛的犹大排位十三，但中国之后，一些高级宾馆为了迎合人，也避讳这个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，说，“七十三，八十四，不请自己去。”忌

讳“”这个数，习惯上把“”当做、的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落”、“吾散吾死”同音。

日常行为禁忌禁远行前洗脚。人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。

忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常以为白头发会越拔越多。

百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年龄忌说四十一岁。

太阳落山后扫地，因为此时家中的福气神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福气扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中亦有将椅子翻叠的习俗，会使人联想到丧事，自然尽力避免。

忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成。

不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，如果平常真的没时间晾衣服，更好等隔日正午晒过太阳后再收。

看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者忌进门，须停于门外。

已婚妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。

七月夜间外出。俗言“七月野四处游荡”，人们害怕遇夜，晚上除非有急事，要不然没人会冒险外出。再如：不幸遇到，只要咳嗽几声，就离开了，或是夜行的人常边走边唱歌，就不敢出来。新中国成立后，带有色彩的禁忌多被废除。

生肖婚配禁忌一些历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的，堪称怪事。看来后来的生肖相克已经不是五行相生相克的延续，而成了各种民俗文化的“合成事实”。歌谣有：自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，不能进羊割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，不能进羊圈，庚鸡见犬泪。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。

这些民谚和歌谣大多是在中原一带搜集起来的，与民历中的生肖婚配禁忌相比，有许多不同之处。这是风俗的必然特点，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配禁忌是不可信的，没有一点科学依据。

节日禁忌春节是新年的初始，正月初一又是新年的之一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余（鱼）”

的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了”；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，因为人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，许多地方还忌吃豆腐，因为按习俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山”。总之，正月尤其是初一禁一切认为不吉利的事情。

其他节日也多有禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，禁忌烟火。七月“节”忌夜间外出，免得惊动神而遭难。八月中秋节忌阴雨，否则来年收成不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁的女儿回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的说法。此外，一些节令也有忌讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则预示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大概是说牲畜会死亡。

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