为什么说冬至大如年(为什么说冬至大如年弋)

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“冬至大如年”,这一说法的源头来自哪里冬至大如年是什么意思 冬至大如年之说来自于周朝为什么说冬至大如年

冬至大过年的源头来自于自然气候的变化,这一说法源自于西周。

一、冬至大过年源自于西周、始发于汉朝、兴盛于唐朝

冬至大过年,其实更早地则是源自于古代人对于节气气候的观察,冬至是一年阴气最盛的时候,同时也是阳气初升的时候,冬至过后,白天便一天比一天长,这便是古代人觉得这一天很重要的起源。在西周时,周公曾经将冬至作为一年的过年;到了夏朝的时候,冬至才与过年分开;到了汉朝,冬至独立开来成为了一个节日;而到了唐朝,冬至开始在全城范全国范围内兴盛起来。在现如今的冬至日,基本上家家户户都会准备一些美食和吃饺子过冬。

二、冬至大过年的现代含义

冬至大过年的现代含义则是能够将一家人聚在一起,每逢冬至,只要在同一个地区的家人肯定要聚一聚,同时也要准备一些丰厚的美食来表示过这个节日。这不仅能够看出我们对冬至的看重,也能够看出初冬至,在现代依然是连接人与人之间关系的纽带。冬至在现如今这个人与人既联系又分割开来的社会,其实已经发挥着重要作用,在人与人分割开来以后,一个能够连结起众人感情的节日是极为重要的,这就是冬至大过年的现代含义。

三、冬至大过年具备合理性

我们刚才已经说过冬至大过年的起源,起源其实更多地则是源于节气上的不同,这从自然规律上是能够说得通的;后来这一习俗也就逐渐发展成为人们日渐重视的节日,这个节日用于联结人与人之间的情感。从冬至大过年的自然起源和现如今的具体含义来说,这一说法都是合理的。也许有很多年轻人都喜欢过所谓圣诞节这样的洋节,但这样的洋节终究于我们的文化根源和自然气候不一样,这样的洋节是不能够让我们连接起感情的。

传统上冬至不仅仅是一个节气,它的地位要重要得多。民间有“冬节”“长至节”或“亚岁”的称呼。

靠天吃饭的农业社会,更长的光照时间无疑更有利于农作物的生长。所以,这个白天开始变长的日子,无疑就有了重要的意义。同时,在古人的观念里,日照变长,这是天地间的阳气在努力的“战胜”阴气的过程。那么作为期待着阳气胜利的生民,自然也会想些办法为阳气“加油鼓劲”。在典籍中看到的很多冬至祭祀的礼俗,其实也有这方面的意思在里面的。

在周历中,冬至所在的十一月即是元月,所以在周历使用的数百年时间里,贺岁与贺冬基本上就是一回事。在今天流传的《周礼》中,也能看到当时的贺冬习俗,或者叫贺岁习俗。

扩展资料

冬至习俗:

1、冬至吃饺子

在北方,饺子是一种很重要的主食,很多重要的节日都离不开饺子。相传,冬至吃饺子的习俗是因为张仲景而流传下来的。张仲景告老还乡的时候,在家乡看见很多百姓饿肚子,没有东西吃,身上穿着单薄的衣服,有的人耳朵都冻裂了,张仲景看到后感觉很难受。

于是他让弟子搭了一个棚子,找来了羊肉、辣椒和一些驱寒的药材,剁碎之后用面皮包起来,看起来就像耳朵的形状,煮熟之后送给百姓吃。百姓们吃了之后耳朵慢慢好起来了。后来每到冬至人们就开始包饺子吃。

2、江南米饭

江南水乡的人们喜欢在冬至这一天全家人围在一起吃红豆糯米饭。相传,共工有一个作恶多端的儿子,在冬至这一天死了,死之后化成恶鬼继续作恶,人们深受其苦。但是,这个恶鬼怕红豆,所以人们就在冬至这天吃红豆糯米饭,用来驱赶恶鬼。

3、台湾糯糕

在我国台湾至今还保留着在冬至这天用九层米糕来祭祀祖先,把糯米粉捏成鸡、鸭、牛、猪、羊等象征着长寿的动物的形状,然后用蒸笼把他们分层蒸熟用来祭祀祖先,通过这种形式告诉祖先自己没有忘本,表达对祖先的敬意。

4、祭祀祖先

中国的很多重大的节日都少不了要祭祀祖先的传统,在南方,人们会在冬至这一天举办大型的祭祀活动,这些活动就是“做冬至”。还会在冬至来临之前用剪纸做一些衣服,等到了冬至这一天,把它们送到祖先面前焚化,这就是“送寒衣”。

参考资料来源:百度百科-周历

“冬至”既是24节气之一,也是我国古往今来的一个重要节日。以节气为节日,只有清明节和冬至节。而在历史上,冬至节与年节几乎平起平坐,所以一直有“冬至大如年”的说法。下面从三个方面详细回答“为什么说冬至大如年”这个问题。

一、从历史上的发展演变看它的重要地位

从资料记载中,我们可以看出传统节日“冬至节”的历史盛况。

“冬至节”出现很早,在周代就以“冬至”为“小年”。因为在周代的时候,是以农历十一月为正月的,于是处在这个月份的“冬至“就成为了“小年”。既然是当作“年”来过节,就可知当时节日之盛。

到了汉代的时候,时人把冬至称为“冬节”,官场上都要举行贺节的礼仪。这大概相当于现代的“团拜会”,那时叫作“贺冬”。

魏晋南北朝时,冬至被称为“亚岁”,意思也就是“小年”。人们在这一天要对父母长辈拜年。这就是把“冬至”当作了“年”来过的。唐代仍沿袭旧俗。

到了宋代,冬至更是发展成为祭祖的节日。《东京梦华录》对此有记载。当时的京师(即开封)“最重冬至节”,每当冬至节来临的时候,人们都要换上新衣服,并置办节日饮食用品,还要祭祀祖先,还要相互往来庆贺,那种情景真像是在过年,所以,古人称之为“一如年节”。后来到元、明、清时期依然沿用了下来。

至今还保留了“小年”的称谓,也还保留着“冬至大如年”的说法。

二、从时间的持续上看它的重要地位

从古至今,冬至节都是要过两天的,前一天叫作“冬夜”,到冬至那天就叫“冬至日”,也有的地方叫“正冬”。

为什么冬至时节能够过上两天的节呢?此时属于“农闲”时节,全∑阅读更多生肖知识资讯请关注:www.XzZu.cC/;)年的农事已经基本上结束,粮食收获归仓,来年耕种尚未启动,处在全年的“农事空档期”。这就在时间上提供了“全民休闲”的基础。还有两个重要推动力:一是收获完毕,需要庆祝丰收;二是一年劳累,需要放松。这样几点结合在一起,就是“一拍即合”,于是就有两天的节日——冬至节。而在全年所有节日中,也只有“年”与之匹配,所以说是“冬至大如年”。

三、从民俗的隆重上看它的重要地位

冬至既然是“小年”,那么在习俗上也与“过年”一样讲究。在古代,每当冬至节到来之时,我国北方地区要宰羊、吃饺子、吃馄饨,南方地区则在这一天吃冬至米团、冬至长线面。民间还要在这一天祭祖。

我们可以从古人的记载来看当时的盛况。清代苏州人顾禄写的《清嘉录》中,就记载了“冬至大如年”的盛况。为了确保原貌,让大家有全面的了解,我把其中的主要内容摘录如下:

郡人最重冬至节。先日,亲朋各以食物相馈遗,提筐担盒,充斥道路,俗呼“冬至盘”。节前一夕,俗呼“冬至夜”。是夜,人家更速燕饮,谓之“节酒”。女嫁而归宁在室者,至是必归婿家。家无大小,必市食物以享先,间有悬挂祖先遗容者。诸凡仪文,加于常节,故有“冬至大如年”之谚。

这段话的大概意思如下:

郡中的人最重视冬至节了,在节日到来之前,亲戚朋友就相互馈赠食品,那些送礼的人,提着筐子,挑着盒子,挤满了大路。这种风俗叫作“冬至盘”。冬至节的前一夜,俗称为“冬至夜”。在冬至夜,家家轮流请人来吃饭喝酒,这称为“节酒”。已经出嫁的女子如果还在娘家的,那在这天就必须到丈夫家去过节。无论是大户人家还是小户人家,必定要买食品来祭祀祖先,其中也有悬挂祖先遗像的。在各种仪式规定中,这个节日都比普通的节日要隆重,所以就有了“冬至大如年”这样的谚语。

从这些记述中,我们完全感受到古代人们对于冬至节的重视与推崇,的确是表现出了冬至节像过年一样隆重与热闹。

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