住宅风水的四大要素(住宅风水布局图解大全)

各位老铁们，今天由我来为大家分享住宅风水的四大要素，以及风水住宅的风水要素包括的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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风水几大要素住宅风水的四大要素风水分哪几种

风水几大要素？

决定吉凶祸福的三大风水要素是什么？

深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、人体内环境与风水外环境双向调理开创者、六柱风水掌门人张睿老师在《人体内环境风水学》归纳如下：

一、人体内环境风水；

二、阴阳宅风水；

三，人文环境风水。

其中起主导作用的是人体内环境风水，也就是只有人体内环境风水出现了问题，其它的问题才会是问题。比如某家阴宅风水有问题，但是如果这家人的人体内环境风水没有出现问题，风水的负能量就暂时接纳不到，也就不可能对其带来大的影响，只有在其人体内环境风水出现问题以后，负能量的风水才会接纳到，并通过人体内环境风水的变化发挥作用。

这一决定吉凶祸福的三大要素可以回答任何与风水吉凶有关的问题。

同样的人体内环境风水、阴阳宅风水，但由于人文环境风水的不同，差别也是很大的。

比如庚子年冬季沸沸扬扬的马云，最起码可以判断一个是人体内环境风水出现了问题【张睿老师的人体内环境风水学有介绍】、一个是人文环境风水出现了问题。当然也不排除阴阳宅风水出现问题。因为不懂人体内环境风水，其实也难以做出合格的风水的。

风水几大要素

要成为一个顶级的风水大师，人体内环境风水、阴阳宅风水、人文环境风水等一样不能少！

随着生活水平的不断提高，人们讲究的奢华生活已不在是那种太过于高调的生活作风了，更多的人会更倾向于低调的奢华，其实在风水中也有讲低调的奢华的，下面我们就一起跟随方舟周易来看看风水学中所讲的低调的奢华住宅中的四大要素是怎样的的吧。

有客户咨询方舟周易“风水中也讲低调的奢华吗？”答复自然是肯定的。因为从风水中最基本的理领略更多星座月份知识内容请关注:Www.XZmei.cC）论阴阳学说来看，奢华为阳，节俭为阴，高调为阳，低调为阴。周易中讲，“一阴一阳之谓道”，阴阳平衡则吉，阴阳失衡则凶。由此可知，高调的奢华为“阳阳”组合，为失衡之凶象；而低调的奢华则为“阴阳”组合，为平衡之吉象。那么，从风水学的角度上讲，何为低调的奢华呢？这里，让我们仅就住宅的外观来对此加以阐释。

一、住宅不宜过高。这里所讲的住宅过高，是相对同一风水区域内的居民住宅而言的，一般来讲，一个住宅不宜比它同一风水区域内的居民住宅高三倍以上，形成“孤高”之势，也就是说，在某一个风水区域中，其高度没有其它住宅与之匹配。孤高的住宅在风水学上称之为阳极之宅，是一种阴阳严重失衡的大凶之象。故，住宅务必保持与同风水区域内的住宅之高矮相当。

二、住宅不宜过大。这里所讲的住宅过大，有两层含义，一是相对同一风水区域内的居民住宅而言的，二是相对该住宅内所住人数多少而言的。一般来讲，一个住宅不宜比它同一风水区域内的居民住宅建筑面积大三倍以上，形成“一宅独大”之态；其住宅的人均建筑面积也不宜比同一风水区域内的其它居民住宅人均建筑面积大三倍以上，形成“宅大人少”的局面。一宅独大亦因为阳极之宅而形成阴阳失衡的大凶之象，而宅大人少为阴盛阳衰之风水恶象。故，住宅务必保持与同风水区域内的住宅之大小相当。

三、住宅不宜过显。这里所讲的住宅过显，也有两层含义，一层是住宅所在位置上的过份凸显，另一层是住宅外装饰的过度突显。所谓“位置上的过份凸显”，比如，在同一风水区域内的其它住宅明显缩进在内，而唯有某一住宅却堂而皇之地凸显在外，这样难免形成风水上的“枪打出头鸟”之恶象；所谓“外装饰的过度突显”，这里主要是指外装饰的过于奢华形成与同一风水区域的其它住宅格格不入的“财气外露”之风水凶象。故，住宅务必保持与同风水区域内的住宅之位置相当。

四、住宅不宜另类。这里所讲的另类住宅，主要体现在三个方面，一是指住宅的外观形态设计上的过于怪异，包括色彩上的过于渲染等；二是指住宅的方向与同一风水区域内的其它住宅背离，比如，其它住宅均为从北朝南，而唯有该住宅坐南朝北等之类；三是指住宅的设计动感太强，明显的背离了住宅以“静”为主的风水原则。总之，过于另类的住宅，从风水学的角度上讲，往往会把其置于“众叛亲离”的险恶境地。故，住宅务必保持与同风水区域内的住宅之格调相当。

大体都是服务与阴宅或阳宅！细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，

每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：

（一）峦头派(以杨钧松为列）：（1）形势派（2）形象派（3）形法派

（二理气派：

（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派

（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派

一、形势派的原理

一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。

1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。

3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。

6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。

有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。

对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后

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