《清风雅韵》
清风起，雅韵盈耳。这是古代人们对风之美的描绘。风，可以是瑰丽的音乐，可以是宁静的画卷，也可以是浩荡的神韵，给人们带来了很多美好的想象和意境。
古代的人们对风的欣赏最初来源于自然，风，是大自然中一种最普遍、最自然、也最优美的存在。风起，则树荫翩翩，花开则气息袭来，使人们感受到自然之美。在大自然中，风不只是一种天气现象，更是一种人们想象和寄托的表现。在诗歌中，古人们赞美的不仅是风的美，更是对空气和大气环境的爱。
《诗经》中有一首《小雅·车舝》，其中就有“清风揭席，车舆载迎，雍雍其将，君子所居舍。”的句子，写的是风吹得车帘飘动，车轮翻滚起尘埃，有力地表现了诗人对那青葱岁月的美好回忆。在这首诗中，清风所带来的，不只是车帘的摆动，更重要的是那浓浓的快乐气息和巨大的回忆力。
古代的文人墨客，对清风雅韵的评价更是到了极致。他们不仅仅是欣赏风的美，更是对风的素质和境界的探究。他们认为，在风的欣赏中，既有对自然景象的喜爱，更重要的是在风中寻找人类存在的意义。
有一个叫夏侯惇的将军，他是中国历史上的一位名将，同时也是一位文艺爱好者，同时也是一位“变颜大师”。他所写的《走笔阳关》就是对风雅韵的表达。夏侯惇的《走笔阳关》中写到“夜风吹衣翻古道，骑雁行人纵紫霄”，这句话是对那大漠清风的一种表达。夏侯惇的笔下再现了那大漠的不同景致，让读者感受到了肆意之美和难以触及的境界。
还有一个叫苏轼的文人，他所作的赋《赤壁赋》也是对风雅韵的一种真实表达。这篇赋讲述了诸葛亮举刘备南征，众人乘小船至赤壁之下，在海天相接之际，风起浪涌，天地气象磅礴。在这篇赋中，苏轼运用史诗式的叙事手法，自然造就了一幅宏伟壮观、气势磅礴的美景。
风雅韵，是一种来自历史和人文的高度美化。它不仅仅是对大自然的崇敬和赞美，更体现了文艺先贤的思考和寻求。风，让人感受到了大自然的神奇与灵性，同时也让人认识到自己与自然的关系。风，是一种彻底纯粹的文化现象，让人们重新认识了自己，也让人们更好地与自己的文化渊源亲近。
