在中国传统文化中，风水是一门非常重要的学问。它以地理环境、地势地貌、水文气候等为基础，研究如何让人类乘风而上、发扬光大。而作为一位被后世称为“太宗”的唐太宗，他对于风水的研究更是如此深入。他在建造陵墓时，更是注重了德陵分风水的问题。
德陵，是唐太宗李世民皇帝的陵墓。德陵∑阅读更多
十二生肖属相资讯请关注:wWw.fUXz.Cc;)一共有三大墓葬，其中太宗陵位于山顶，是其中规模最大、修建时间最早、工艺最精湛的一座陵墓。其规模之大、风景之美、文物之丰富，在中国古代墓葬中都有一个相当的地位。而唐太宗李世民对于德陵的位置、风水布局以及装饰等，都有着深入的研究和认识。
首先是位置问题。唐太宗特意选了一个位于灵隐山的山顶，面对西北的上坞山向东延伸而来的小坞、中坞、下坞三级山峰，居于一条斜谷谷口，左右丘陵间迤逦相连的地理位置。这个地理位置，可谓是十分吉祥。因为唐太宗认为，地理环境的好坏对于一个人的命运和气运都有着决定性的影响。而灵隐山是杭州市区一处最高的山峰，而且依山傍水。山有长寿之气，水是太极之源，加上德陵的整体布局，让整个陵墓都非常吉祥。
其次是风水布局。在唐代时期，讲究风水已成为一种文化传统。因此，在建造德陵的时候，唐太宗非常讲究德陵分风水。在德陵的布局中，他尤为注重“神道兴旺”，设计了多个仪式场所，展示了巨大的宗教权威和政治力量。比如，在德陵内，有“显道”、“迎接神明”、“向神行礼”等许多仪式场所，这些场所的布局顺序按照“金、木、水、火、土”的顺序排布，象征着五行都得以得到平衡，不会出现欠缺或过剩的情况。此外，唐太宗还特别注意了石头的选择和摆放，石头的形状、材质和颜色等都被精心选择，在德陵中利用了石头的自然美，刻画出了山水园林的意境。
最后是装饰问题。唐太宗不仅关注了德陵的位置和布局，还对德陵的装饰进行了细致的研究和设计。唐太宗认为，人的命运最终体现在神的信仰和个人的品格上。因此，在德陵的装饰方面，他依据自己的个人信仰和品德进行了安排。从德陵墓门到陵顶，所有的大门、神殿和塑像都精美绝伦，藏龙卧虎，尽显唐太宗对于美术的造诣和艺术的眼光。在德陵的壁画、彩画、砖雕上，唐太宗也体现了对于人类文化和传统的热爱。他所精心设计的文物，如魏徵和杨素像、百戏图、千佛像、须弥案、龙凤带珠、龟虎托天、玄武宝瓶等，都深受后人喜爱并被广泛传颂。
总的来说，唐太宗李世民对于德陵分风水问题的研究，不仅是中国文化与民族精神的体现，更是中国古代墓葬文化的集大成者。他从位置、布局、装饰等方面，都对德陵做到了精益求精。德陵至今已有千年历史，它的墓地与周围的山、水、植被相得益彰，构成了一个宏伟而美丽的世界文化遗产。可以说，德陵的建设与唐太宗对德陵分风水问题的精心研究都是中国历史和文化的重要遗产，也是引领人们向善向上发展的文化基因。
