晒霉日的由来

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晒霉日的由来“六月六,晒皮肉”有何传说为什么农历六月六是洗晒节

“六月六，晒霉毒”。晒霉日有两种由来：

传说周武王姬发兴兵伐纣，率领大军驻扎殷商都城朝歌南郊牧野，突然天降大雨，三军将士均受雨淋。据说这天恰逢六月六，武下令将士晾晒衣物，后人相仿，遂成风俗。

传说唐僧师徒途经东迟国通天河时，一只老鼋引渡。西天取经成功后，佛祖赐给一只金盒子，内藏八只馒头，示意老鼋吃后再过八百年就成正果。谁料八戒嘴馋，在回家途中偷吃了馒头。

师徒重渡通天河时，老鼋得知八戒偷吃就生气地往下一沉，西天取回的经卷都浸了水。师徒四人抢着把经卷搬到岸上翻晒。

六月六已经进入伏天，气温高，太阳的紫外线非常强烈，利用这段时间，晾晒衣服、毛皮、被褥、书籍等容易霉变的物品，确实是最佳时机。所以温州人又把六月六称为”晒霉日”。

六月六的节日：

六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。

六月六有龙舟节、洗晒节、晒秋节、洗象日、伏羊节、晾经节、虫王节、天贶节、禾苗节、祭神节、半年节、鬼挑瓜节。

以上内容参考：百度百科-六月六

01

传说，好多年以前，晋南绛县有一任县官叫刘大发。过去皇帝向人民征收粮钱叫皇税，在每次征收皇税时，大发总要让百姓多加几钱，填补自己的腰包。百姓交不起税，怨声载道，叫苦连天，很多人携带妻子逃离家乡。

县城里住着一个叫李秀峰的穷秀才，此人很有才识，只因家中孤儿寡母，从未存过隔宿粮，无钱供他深造。大发的作为激起了秀峰的极大愤慨，他决心上书控诉大发的罪行。

02

那时，绛县和曲沃、新绛属一州辖管，州府在新绛城。要控诉县官必须到州官那里告状。秀峰沿途乞讨来到新绛，递上控诉书。州官王大人扫了秀峰一眼，冷冷地说：“回去吧，我们去访。”

两个月过去了，根本没听到王大人下来查访的消息，而大发更是为所欲为，亲自下乡征税，交不起的，轻者抓来坐牢，重者打个半死还得扫地出门。

他们来到秀峰家二话没说，一阵拳打脚踢，母子二人被推出屋门，门上贴了封条。大发摆动着纱帽翅，洋洋得意地说：“有本事去告吧，看你能把老子怎么样！”秀峰更气，三番五次到州府上书。

王大人无奈，只好传大发过堂。大堂之上，大发大摇大摆，一口否认有此事。

秀峰刚要开口，王大人一声“退堂”，便走了。连着过了三次堂，都这样毫无效果，不禁引起秀峰的沉思。

03

他一打听，才知大发的姐姐是王大人的二房太太。秀峰想到京城告状，只是没有州官的命令，京城不会受理此案。

再者，秀峰家也太穷，京城千里迢迢没有路费怎么行。他思来想去，突然心生一计，招集来左邻右舍的穷哥们，这个凑一文，那个凑三文，凑足一两白银之后，秀峰到饭馆要了几样上等的好菜，托人去请大发。

大发一时没了主意，连连道：“啊，这个，这个……”秀峰乘机说：“依我之见，你不要承认那么多，只承认一两税里加一麻钱。

常在河边走，哪能不湿鞋。王大人是你姐夫，我不追究，他不办你，便可了事一宗，这还不是两全其美？”大发怕把事情弄大，如今秀峰找上门和好，自然应允。次日，又去过堂，秀峰约了王秀才同去。

大堂之上，大发说：“私吞皇税之事确实有，只不过一两白银里，我只加了一个麻钱。”

王大人心里暗骂：“笨蛋。”当即将惊堂木一拍，吼道：“胡说！”大发道：“大人，我不敢胡说，这是真事。”

秀峰当即接道：“大人，大发所供与我上书相符，你还有什么可说的吗？”王秀才立刻递上了一张纸给大发，画了口供。

秀峰又道：“大人，有少便会多，私吞皇税，该当何罪？”

王大人支支吾吾，低声说道：“根据王法该判剥皮之罪，不过……”

秀峰立刻接道：“大人为一州之长，深知王法的尊严。我想，大人是不会庇护小舅子目无王法的。”

王大人万般无奈，只好如实上报朝廷，朝廷下令将刘大发剥皮示众。

此时，大发后悔万分，却也只能哑巴吃黄连。大发的皮被剥之后，贴到新绛城外的墙上去晒。

总结：

从此，各处县官也把伸向人民的手缩了缩。剥皮的这天恰巧是六月初六日。

说来也怪，凡属皮货之类的物品在这天拿到屋外照晒不生蛆，不返潮。人们为了纪念根除贪官这一喜庆之日，每年这天，便把自己的皮货拿到太阳底下去晒，这习俗一直流传到今。

农历六月六是洗晒节，也叫晒秋节，中国传统节日之一。农历六月初六这一天，中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞，人们也在这一天洗晒衣服，以求吉利，因此这天又叫“洗晒节”。汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心。

中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候潮湿，万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

历史演变

在明清时期，农历六月六还是法定的”洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时，为显示威严，要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺，其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。

暑热天时，大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏，引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理，还专门建立了象房、演象所和驯象所，并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即宣武门新华社大院处，至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。

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