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秋后有什么典故为什么总是说“秋后算帐,秋后问斩”古代执行死刑要“秋后问斩”,这一行刑习惯兴起于什么时候古代的“秋后问斩”是指什么时候为什么要选在这个时候秋后有什么典故为什么总是说“秋后算帐,秋后问斩”其实除了秋后问斩的惯例，也有乱世用重典，如"斩立决"等情况。在传统戏曲《窦娥冤》中，临刑前满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿，其中就"六月飞雪”，并得以立即实现，说明她死的时间为六月，并非秋后。只不过戏剧影视中多以此为句，如太监打开圣旨，必以"奉天承运，皇帝召曰"开头，大家也就习惯，以之为定例了。
总体上说，古代秋后问斩，指的就是过了秋分（每年9月22日~24日）之后再问斩。秋季为萧瑟之季，有肃杀之感。此乃适应天意，顺乎四时。早在汉代便有“秋冬行刑”的规定，合乎礼制。
源起战国时《礼记·月令》中有记载，“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”
这就是古代的“秋冬行刑”的制度。到了唐代，死刑执行的时间定在十、十一和十二月。清代规定，经朝审（朝审是明清时，对于死刑案件的会审制度）应处决的犯人，也需在秋季处决。
古代信息不畅，一来二去，路上得耽误不少时间，如果延时执行集中办理，显然比较合理谨慎。因为人死不能夏生，人命关天自应慎重行刑。所以各地死刑案件，会要求上报有关部门，多次复审后才下令执行。再者秋后算账，能更好地教育警示民众。农民在秋冬二季较为空闲，这时死刑犯都会被要求集中处死，一般会事先公告，四邻八乡人围观。拉到菜市口问斩时，民众有时间来观看行刑。
而且在秋冬行刑处决犯人，因天气较寒冷，曝尸三日也不会腐烂发臭，会更好收到杀一儆百的效果。
当然也有学者认为，秋后处斩，可对死囚起到心理瓦解作用，比如供出同伙，有利解破大案。也有一种解释说，秋后问斩对死囚来说是一种仁慈，吃一口新粮上黄泉路，好投胎转世作好人，当然没有确凿的文字证据，姑妄听之好了。
民间有俗话说秋后算账，亦由此而的——不是不报，时候未到；时候一到，啥子都报了。
古代执行死刑要“秋后问斩”,这一行刑习惯兴起于╔浏览更多十二星座最佳配对内容请关注:WWw.kAnXZ.cc",}.]"什么时候其实“秋后问斩”这一刑罚最早是和汉代董仲舒有关。当时的董仲舒提倡“天人感应”，一年分为四季，春夏两个季节代表的万物复苏和生长如果此时杀人有位自然伦理，而秋冬两个季节则代表万物凋零和枯萎，此时杀人则是顺应天意。
古代帝王信封于天道所以总是会和自然天道联系到一起，这也就是董仲舒所提到的“天人合一”感应。自然分为春夏秋冬四季，作为一个整体的系统。就像人们的生老病死一样，而自古帝王坚信天道的轮回，自然会遵从这这自然的法则。四季作为自然系统，人作为身体系统，这两个系统自然是相互统一。
春天、夏天作为万物复苏，以及朝气的季节，如果此时杀人是否是有为天意呢？而秋天、冬天则不同，万物凋零，寒冷萧瑟，这样的季节则更适合取人性命。如果皇帝不遵从自然之道，古人认为这是要遭到天谴的。比如说洪灾、旱灾都会和自然之道联系起来。他们认为这就是天子得罪了上天从而给他们带来的惩罚。而风调雨顺则是皇帝遵从了自然之道，上天给他们的赏赐。
虽然说在古代“秋后问斩”并没有严格的落实到相关的法案上，一直从汉代演变、改革至清王朝才有了相对的制度政策。但对于谋反或者大逆不道的罪行是等不到“秋后问斩”的。只有一些罪行不是很深但足以至死的罪名才会实行“秋后问斩”
古代的“秋后问斩”是指什么时候为什么要选在这个时候1.关于秋后问斩
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。
明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为"朝审"；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审"，朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。
2.关于午时三刻
古代除了用日晷计时外，还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)，因而古代语言中就有“刻”的说法。
两个小时为一个时辰，子时是夜里十一点到凌晨一点，那么午时应该在中午的十一点到一点之间，午时三刻该在十一点44分左右。
3.关于午时三刻处斩
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中，此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。
参考资料：网上看到的
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