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秋后有什么典故为什么总是说“秋后算帐,秋后问斩”古代执行死刑要“秋后问斩”,这一行刑习惯兴起于什么时候古代的“秋后问斩”是指什么时候为什么要选在这个时候秋后有什么典故为什么总是说“秋后算帐,秋后问斩”其实除了秋后问斩的惯例,也有乱世用重典,如"斩立决"等情况。在传统戏曲《窦娥冤》中,临刑前满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿,其中就"六月飞雪”,并得以立即实现,说明她死的时间为六月,并非秋后。只不过戏剧影视中多以此为句,如太监打开圣旨,必以"奉天承运,皇帝召曰"开头,大家也就习惯,以之为定例了。
总体上说,古代秋后问斩,指的就是过了秋分(每年9月22日~24日)之后再问斩。秋季为萧瑟之季,有肃杀之感。此乃适应天意,顺乎四时。早在汉代便有“秋冬行刑”的规定,合乎礼制。
源起战国时《礼记·月令》中有记载,“凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟,用始行戮。”
这就是古代的“秋冬行刑”的制度。到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月。清代规定,经朝审(朝审是明清时,对于死刑案件的会审制度)应处决的犯人,也需在秋季处决。
古代信息不畅,一来二去,路上得耽误不少时间,如果延时执行集中办理,显然比较合理谨慎。因为人死不能夏生,人命关天自应慎重行刑。所以各地死刑案件,会要求上报有关部门,多次复审后才下令执行。再者秋后算账,能更好地教育警示民众。农民在秋冬二季较为空闲,这时死刑犯都会被要求集中处死,一般会事先公告,四邻八乡人围观。拉到菜市口问斩时,民众有时间来观看行刑。
而且在秋冬行刑处决犯人,因天气较寒冷,曝尸三日也不会腐烂发臭,会更好收到杀一儆百的效果。
当然也有学者认为,秋后处斩,可对死囚起到心理瓦解作用,比如供出同伙,有利解破大案。也有一种解释说,秋后问斩对死囚来说是一种仁慈,吃一口新粮上黄泉路,好投胎转世作好人,当然没有确凿的文字证据,姑妄听之好了。
民间有俗话说秋后算账,亦由此而的——不是不报,时候未到;时候一到,啥子都报了。
古代执行死刑要“秋后问斩”,这一行刑习惯兴起于╔浏览更多十二星座最佳配对内容请关注:WWw.kAnXZ.cc",}.]"什么时候其实“秋后问斩”这一刑罚最早是和汉代董仲舒有关。当时的董仲舒提倡“天人感应”,一年分为四季,春夏两个季节代表的万物复苏和生长如果此时杀人有位自然伦理,而秋冬两个季节则代表万物凋零和枯萎,此时杀人则是顺应天意。
古代帝王信封于天道所以总是会和自然天道联系到一起,这也就是董仲舒所提到的“天人合一”感应。自然分为春夏秋冬四季,作为一个整体的系统。就像人们的生老病死一样,而自古帝王坚信天道的轮回,自然会遵从这这自然的法则。四季作为自然系统,人作为身体系统,这两个系统自然是相互统一。
春天、夏天作为万物复苏,以及朝气的季节,如果此时杀人是否是有为天意呢?而秋天、冬天则不同,万物凋零,寒冷萧瑟,这样的季节则更适合取人性命。如果皇帝不遵从自然之道,古人认为这是要遭到天谴的。比如说洪灾、旱灾都会和自然之道联系起来。他们认为这就是天子得罪了上天从而给他们带来的惩罚。而风调雨顺则是皇帝遵从了自然之道,上天给他们的赏赐。
虽然说在古代“秋后问斩”并没有严格的落实到相关的法案上,一直从汉代演变、改革至清王朝才有了相对的制度政策。但对于谋反或者大逆不道的罪行是等不到“秋后问斩”的。只有一些罪行不是很深但足以至死的罪名才会实行“秋后问斩”
古代的“秋后问斩”是指什么时候为什么要选在这个时候1.关于秋后问斩
早在汉代起便有"秋冬行刑"的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决。
明清两代又引入了"秋审""和"朝审"制度。每年霜降后十日,三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚,称为"朝审";而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为"秋审",朝审与秋审后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类,除情实类由皇帝勾决后执行死刑外,其他三类均可免除死刑。
2.关于午时三刻
古代除了用日晷计时外,还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟),因而古代语言中就有“刻”的说法。
两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻该在十一点44分左右。
3.关于午时三刻处斩
午时三刻这个时间,差不多是中午的十二点,这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多。这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑。
秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧。
参考资料:网上看到的
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