玉堂,是指以玉制成的堂室,古代以玉堂来比喻君主的威严、尊贵和权力。在中国历史上,玉堂既有吉兆之象,也有凶兆之嫌,因此,无法简单地将其定义为吉或凶。下面就来谈一谈,以玉堂究竟是吉还是凶。
首先,以玉堂来看,一般是指皇帝的神武之庭,是天子审视臣民的地方,是奉祀先祖的重要场所。在这个意义下,玉堂一般为吉兆之象。因为一般只有皇帝才能拥有这样的场所,可以显现出皇帝的荣耀与权威,也可显现其子孙的贤能,关系国家和民族的兴衰。
然而,玉堂也有可能是凶兆之嫌。一则因为玉堂之大,犹如一座山,意味着君主已经高人一等,超越了百姓。同时,在古代,玉自古便倍受厚爱,玉堂之坚不可摧,预示着皇帝与民同治之理已失去。另一则,皇帝一直处于高位,不听百姓之声,玉堂的存在,无论信仰还是制度上,都意味着在一些方面,皇帝处于与民更远的高位,这就容易引起百姓对君主的反感,甚至酿成民变。
总体来看,以玉堂是否吉凶取决于其象征的内在意义,以及皇帝对其所代表意义的秉持。如果玉堂的存在象征着天子以民为本,宽仁而不通狂妄,不违民心而无私,就是吉兆,反之,则是凶兆。此外,对于百姓,修建玉堂的历史与文化底蕴,其对开放历史进程的重要影响,同样也决定了玉堂本身的吉凶之别。
最后,以玉堂是否吉凶来断言国家发展进程的正确性是不科学的。一个国家的历史发展是一个复杂的思想交织和物质利益纠纷的进程,仅凭某种象征来判断是吉是凶是草率之举。作为普通百姓,应该正确认识玉堂这一文化遗产的丰富内涵,尊重历史文化遗产,并珍惜和发扬好的历史和文化传承,推动国家文化建设进程的更为健康地发展。