谁知道罗盘的原理和发明者

老铁们，相信还有很多朋友对于谁知道罗盘的原理和发明者和风水罗盘百科的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享谁知道罗盘的原理和发明者以及风水罗盘百科的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

怎样看罗盘风水谁知道罗盘的原理和发明者古代的风水罗盘是什么样的,最好有张很清晰的图片,怎么用的

学习罗盘用法，首先要具备一些基础知识。罗盘上面显示了天干地支，要知道它的五行。阴阳理论以及五行理论要知道，阴阳理论就是何为阴何为阳，要清楚阴阳的属性，阴阳之间的关系。五行的话就是金木水火土这五种元素的生克关系。这个属于很基础的东西，百度上搜索阴阳学说以及五行学说以及天干地支阴阳五行。

河图洛书有足够的了解，风水学很多框架都是由河图洛书生成，河洛生出很多东西，比如九宫，八卦，都由它而演变出来

八卦，分两种，一种叫先天八卦，一种叫后天八卦。

古人通过长期观察，发现任何事物并不是一成不变，它是会变化的。变化出来的这一部分就是后天八卦；不变的这一部分，就是先天八卦，就像命运一样，命运有不变的一部分，也有变的一部分。比如出生时家庭情况，父母的情况，以及自身的样貌，天分，叫不变的因素。变的因素就是后面的学习，以及后面的各种习惯，这是后天因素。

一个人愿意学习，就可以学到更多知识，可变得更加聪明。不愿意学习，知识面比较窄，想问题也想的浅。所以先天八卦和后天八卦都要了解。学习八卦，就会发现世界上的万事万物都有八卦的影子。八卦组合起来就会形成64卦，更加繁琐，更加复杂。风水中一般用八卦，去算卦，会用到64卦。学易经就会学64卦，每一爻每一爻的学，这就是易经当中的知识。

八个卦，分别为乾卦坤卦，离卦坎卦，震卦巽卦，艮卦兑卦就是八卦，看一下八卦图长什么样子，八卦怎么画的。学习风水时，处处要用到八卦，特别是后面如果延伸学习理气派风水，还要学习八卦的万物类像。乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断

罗盘上面有八卦图，有的罗盘刻的先天八卦，有的罗盘刻的后天八卦，都一样。看到先天八卦，就要知道后天八卦是什么样子。

先天八卦和后天八卦的区别。卦没有变化，只是每个卦的位置发生了变化。先天八卦的乾卦在最上面，后天八卦离卦在最上面。后天八卦更符合自然现象，符合我们的生活。

离为火，火在上，坎为水，水在下。火是往上面烧，水是往下面流；后天八卦也是相对的，相冲的。对宫和对宫相克，离宫和坎宫相克，相冲；震宫和兑宫相冲。

八卦，代表天地万物，乾卦是天，坤卦是地，坤卦就是大地。坤卦是大地，也代表大的意思。测卦时只要看到坤卦，就往大的方面想。比如车落在了坤宫，丧门落坤宫，就大车。有一种强大的包容性。离卦离为火，代表的是火，也代表太阳，所以离卦为太阳。

坎卦代表水，也代表太阴，也代表月亮，沼泽，池塘，河流一切和水有关的。如果看风水，通过风水来取外应，看到水马上联想坎卦。

震卦代表雷，雷有声音，震卦就是声音，一震动就有声音。震卦代表声音，它为木，也是自然界的一个现象，

巽卦为风。孙悟空在太上老君的炉子里烧的时候躲在了巽卦，躲在了风门口，通风口，所以没有被烧死。

艮代表高山，大山。为停止的意思。五行为土

兑代表河泽，海洋。它代表水，同时也代表嘴巴。详细了解它的象义，非常多。

八卦代表自然界的现象，把它覆盖为天、地、太阳、月亮、风、雷、雨以及高山、海洋都可以代表。八卦涵盖自然界万事万物，没有任何一个东西能逃离八卦。中国的老祖先老祖宗发明八卦，传说伏羲画先天八卦，周文王画后天八卦，最后孔子完善了64卦。三个圣人一起完成了易经，给易经打造了一个先河。后面经过数千年无数前辈智者的总结，得出了现在所学到的东西。

易经学的就是古人的生活智慧，学的就是智慧。是一种人与自然相处的一个自然法则。当中富含着各种道理。可从中学到治国之道，学到经商之道，学到夫妻相处之道，学到各种道。比如卖蔬菜的，可以学到如何去卖蔬菜。是开饭馆的，可学到如何开饭馆。这本书非常厉害，有兴趣可以买一本易经，学一学研究一下。

易经主要通过一些理来教导如何做人，如何做事，更主要教如何做事。孔子的论语更主要教如何做人。这就是诗书礼乐易。

易经八卦，变化多端，并不是不变的，它有很大的变化。学习八卦过后，就会发现其中的奥妙无穷，变化也是无穷无尽。学习风水，八卦主要运用在方位上面；看方位，要知道它代表什么。

风水用的后天八卦，不是先天八卦。也会用后天去照先天，只不过是一种技法，实际运用的是后天八卦。

古人讲，先天为体，它是根本。根本，是不会动的。不会动的东西，就不要看它，只需去看动的这一部分。用的这一部分，它是会动的，会不停变动，随着时间、地点、不同的人会有不同的变化，这就是九宫的风水，

学习九宫风水，会发现飞星，不同的朝山有不同的飞星组合，飞星组合就是八卦，只不过用123456789这九个数字来代表八卦，为了方便书写。

看罗盘时，挨着天池最近的这一层，就是八卦。

在看风水时还要用到数理。数理就这个卦代表着一定的数。数是通过洛书来的。洛书当中有一个口诀-戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居中央。奇门遁甲就必须背这个。就说离卦为9，乾卦为六，兑卦为七。震卦为三，坤卦为二，艮卦为八，坎卦为一，巽卦为四。九星风水就是根据这个来的。

通过洛书的口诀把八卦转化成数字，再演算成九星。九星就是一白心，二黑星，三碧星，四绿星，五黄星，六白星，七赤星，八白星，九紫星。

河图中就是讲河数，不同的卦和不同的卦在一起，又会有不一样的五行，比如坎卦和乾卦在一起就是水，就是一六为水；二七为火，兑卦和坤卦在一起，为火；三八为木，震卦和艮卦在一起为木。四九为金，巽卦和离卦在一起，为金。五为土，就中间的宫位。5和10，没有特别对应的卦。一般五和十，用坤卦和艮卦来代表。在选择楼层或风水上一切涉及到数字，都要用到这个数。

有些人会去使用天干数，甲为一，就是木为一，甲乙为一，然后丙丁为二，丙丁为火，火为二，其实不正确。只要涉及到风水，一定要用大衍之数，用河洛之数。必须要用这个东西。

命理当中的数,卦当中的数,风水当中的数,都是不一样的，学习易经有几部分，一个叫易理，一个叫数理。算术，在推算时，也会去算，算会涉及到数，这个数会根据所做的事情，所做的学派不同，有不同的数。比如铁板神数，它的五行所对应的数不一样；奇门遁甲对应的数也不同；风水也不同。

有些把八字当中的数用到风水那里去，把风水当中的数用到八字当中去，其实不对。该用什么数就用什么数，不要自我发明。

这部分讲一个卦就要讲很久，会占用很多时间，效率非常低。可能大家听了半个月了，可能还在八卦里面，还没有听到后面的知识，比较着急，也会很枯燥，因为讲不到精彩的部分。

罗盘

罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。当然，这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究，但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

罗盘

(1927.10—)福建闽侯人。擅长连环画、中国画。1950年开始在上海美术工作者协会、华东人民美术出版社从事连环画创作，上海人民出版社连环画创作室副主任。作品有《草上飞》、《战上海》、《红岩》(合作计八册)等。

罗盘由三大部分组成：

一、天池：也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

三、外盘

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

二、罗盘的演变简史

在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。

日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；

东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；

南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？

杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。

地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

汉代罗盘

天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5°。

双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。

人盘又叫做“赖盘”。

风水罗盘选择、校准与调整

工具的质量好坏关系到测量的精度，并直接影响立向布局的准确性。所以，要作好风水，必须知道什么样的罗盘才能在实际上使用。购买罗盘时可按照下面所详列的要求去挑选。

罗盘是由海底、内盘、外盘三大部件构成的，三大部件的质量都与罗盘的测量精度有密切关系。

海底：

1、海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。

2、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。

3、磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。

4、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。

5、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。

内盘：

1、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。

2、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0度、 180度、 90度、 270度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置各得其所。

3、内盘的内外园必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。

4、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。

外盘：

1、外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。

2、盘面应平整光滑。

3、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。

4、有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。

二、外盘的校准与调整：

1、用标准的量角器，分别对外盘的四个外角进行测量，检查是不是九十度，误差如超过 0.1度应进行打磨。

2、检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔。

3、检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。

4、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天 0度，检查其余三个端点是否准确指向 90度、 180度、 270度，如果有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的位置至合格为止。

一、天池：也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。三、外盘外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。四、风水罗盘的制作材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，红檀木，最好最实用的材料当然是金刚板，而且价格比红檀木低廉了很多。五、风水罗盘的派系之分也非常之多，有领略更多十二星座知识内容请关注:www.HuaIxInG8.com〈大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。