农历(阴历)四月初四是什么节日(农历四月十六是阴历几月几日)

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是文殊菩萨圣诞日。

佛教节日中，除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如弥勒圣诞，观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定，并非出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，实则观世音菩萨也并非出生在地球，如何说生日呢？此是古来祖师大德借此方便接引众生，以入佛正见。

农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。

每一年的腊月二十二同样是一个很重要的节，这一天是是文殊菩萨的成道日，同样在佛教里是一个大日子。这一天佛信徒们纷纷以香花灯烛茶果珍肴供养文殊菩萨像，并用各种非常名贵的香料浸泡文殊菩萨像，以示对文殊菩萨的尊重和敬仰。

四月初四是什么日子 四月初四是什么日子有什么说法

我们在不同的日子要做的事情是不一样的，在相关的日子需要做的事情是不一样的。那么今天我们就一起来看看关于四月初四是什么日，四月初四是什么日子有什么说法的相关内容。

四月初四是什么日子1

农历四月初四，是大智文殊师利菩萨的圣诞日。

文殊师利菩萨，是佛教四大菩萨之一，是释迦牟尼佛的左胁士菩萨，代表大般若智慧。通常简称为文殊菩萨，也称曼殊室利，是梵文音译过来的。我们中国人也称妙首、妙吉祥，无论是妙法、妙慧、妙行、妙德，一切妙里面，文殊菩萨都摆在第一位。

文殊菩萨是七佛之师，《放钵经》上讲：“今我得佛，届时文殊师利之恩也”，这是释迦牟尼佛说的，在过去世释迦牟尼佛做过文殊师利的学生。现在学生成佛了，老师示现做他的学生，辅助学生教化众生。这就像舞台上表演一样，学生现在唱主角，老师来跑龙套，这在戏剧里面很正常，老师当配角，辅助学生唱主角。

佛佛道同，佛佛平等，这个道理我们要懂，要知道，没有这个高那个低的，佛法是平等法，到法身菩萨就进入平等的境界。“文殊者，佛道中父母也”，菩萨悲心不可思议，慈悲到极处，每一个发心学佛的人，他都没有不照顾的，就像世间父母照顾子女一样，如今他的学生示现成佛，他过来帮忙，也是很正常了。

文殊菩萨其实早就成佛了，经上讲：文殊菩萨过去为龙种尊王如来，现在北方常喜国成佛，号宝积如来，未来成佛，号普见如来。所以说文殊菩萨的三世成佛，都是表演给我们看的，现在是宝积如来化现的菩萨身份。

我们常见的文殊菩萨像，左手执莲花，花中安放《般若经》一部，表示般若智慧，一尘不染；右手执宝剑，表示智慧勇猛，能够斩断一切无明烦恼；坐骑是一头狮子，表示智慧勇猛无比，所向披靡，无坚不摧，战无不胜。

山西五台山，是文殊菩萨教化众生的道场，被誉为“人间第一清净地”，每年都有四方信众朝圣五台山，顶礼供养文殊菩萨。五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，所以命名为五台山。

文殊菩萨代表大般若智慧，学佛没有智慧不行。没有真正的智慧，根本都不会相信佛法，现在信佛的人确实很多，但大多数是半信半疑，不是全信，信中还夹杂着疑惑。

古人说“嗜欲深者天机浅”，天机就是智慧，我们现在生活越来越富裕了，但人们的欲望也越来越膨胀了，说起来是享受物质，其实是变成物质的奴隶，心为形役，身为物役，小聪明越来越多，智慧越来越少。所以我们现在最需要学习的，就是文殊菩萨的大般若智慧。

四月初四是什么日子2

农历四月初四是文殊菩萨圣诞日。文殊菩萨梵名Manjusri，汉译文殊师利、曼殊室利、妙得、妙吉祥等名。据经文记载，文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵得婆罗门之子，由其母右胁出生，时屋宅化如莲花，身紫金色。文殊菩萨天赋异禀，出生就能言语，后来到诸位仙人处求之出家法，因无人能够酬对，故至佛所出家学道。

在中国，「大智」文殊菩萨、「大行」普贤菩萨、「大悲」观世音菩萨、「大愿」地藏王菩萨被称为四大菩萨。在民间，对观世音菩萨和地藏王菩萨的传颂非常广泛，百姓和观世音菩萨和地藏王菩萨的“缘分”较深，因而给人的感觉是观世音、地藏王两位菩萨的“影响力”似乎高于文殊、普贤两位菩萨。这也难怪如此，当民间的百姓们迫切需要救灾、保命时，往往会祈求观世音和地藏王菩萨的佑护，这两位菩萨的愿力偏向于拯救苦难和性命，“留得青山在，不怕没柴烧”是世俗的普遍看法，所以当需要救灾、救命时，一般人不是念普门品，就是念地藏经，先救得性命和救得灾难，然后呢，再谈智慧、谈心性。色身性命保住了，进一步要救慧命，那怎么办呢？这就得“请教”文殊、普贤两位“导师”了。

农历四月初四，文殊菩萨圣诞。文殊菩萨与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨同为四大菩萨，代表大智慧。佛经记载，文殊菩萨亦为七佛之师，诸佛之母，为一切如来智慧的集中显现。

值此殊胜的日子，祈愿文殊菩萨加持，一切众生罪障消灭，智慧增长，身心健康，成就阿耨多罗三藐三菩提！

一、去寺庙什么时间合适

1、按照传统的烧香文化，每个月的初一、十五是固定的烧香时间。因为每月这两天百无禁忌，都是可以去烧香拜佛的。所以，每当初一十五就会有广大群众到寺院烧香礼拜。

2、佛教朝拜日有很多，佛教朝拜日也是非常适合去寺庙烧香拜佛的。在佛教朝拜日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，因为这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。

3、去寺庙的具体时间：去寺庙最好是在早晨去比较好，因为寺院许多法会都是在上午举行的，早上去容易遇到寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙都有开门关门的时间，最好要提前了解一下。

二、佛教朝拜日期一览表

1、正月初一：弥勒菩萨圣诞。

2、二月初八：释迦牟尼佛出家日。

3、二月十九：观音菩萨圣诞。

4、二月廿一日：普贤菩萨圣诞。

5、四月初四：文殊菩萨圣诞。

6、四月初八：释加牟尼佛圣诞。

7、六月初三：韦驮菩萨圣诞。

8、六月十九：观世音菩萨成道日。

9、七月十三：大势至菩萨圣诞。

10、七月三十：地藏王菩萨圣诞。

11、九月十九：观世音菩萨出家日。

12、九月三十：药师佛圣诞。

13、十一月十七：阿弥陀佛圣诞。

14、十二月初八：释迦牟尼佛成道日。

三、去寺庙前必须知道的事情

1、寺庙是个庄严神圣的地方，所以保持最基本的整洁是必要的，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。

2、去寺庙前最好吃素食，而且为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

3、未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。

4、如果遇到寺内举行宗教仪式时，可以一起参加，但是不能高声喧哗干扰。

四月初四是什么日子3

每到农历的四月初四，都是被称为佛道中的父母，也就是文殊菩萨的诞辰纪念日。文殊菩萨是大乘佛教里的四大菩萨之一，观音菩萨的“大悲”、文殊菩萨的“大智”、普贤菩萨的“大行”和地藏王菩萨的“大显”，齐齐普度众生。文殊菩萨是智慧的代表，亦是释迦牟尼佛的左侍者。释迦牟尼佛、文殊菩萨和普贤菩萨一起被称为“华严三圣”，也就是《华严经》里所提到的华藏世界的三位圣者。

《华严经》中有记“东北方有处，名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住，现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”因此，山西省五台县境内的五台山（又名清凉山），就被认为是文殊菩萨道场。五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智、妙观察智、平等性智、成所作智、法界体性智，又代表五方佛：东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中央毗卢遮那佛。

除了五台山，传说中尼泊尔首都加德满都一带，更是文殊菩萨“变”出来的地方。在传说中，加德满都谷地本来是一座名为【纳格达哈】（梵语意思是蛇湖）的大湖泊，文殊师利菩萨来到，用剑把湖的南面的山峰劈开，把湖水及常住在湖里的大蛇泻走，形成了今日的加德满都谷地。文殊菩萨还以自己的名义在谷地中建立了一座城，名为曼殊帕坦，就是今日的德瓦帕坦。

文殊菩萨在唐朝以前，画像和雕像通常都是唇上有髦的美男子，宋代以后渐渐变得秀丽和窈窕，带点中国传统美妇人形象，藏传佛教中，文殊菩萨则通常左手持莲花，右手持剑，左手莲花上有一部经典，代表智慧的思维，其忿怒相是大威德金刚。文殊菩萨，全称文殊师利菩萨，是梵文的译音，意思是“妙吉祥”、“妙德”。在寺庙中通常作为佛祖的左侍者，专管智慧，表示“大智”与管理德，与表示“人行”的右侍普贤，并立在佛的两旁，为佛祖宣扬教化。文殊菩萨像一般手持宝剑，象征以智慧剑斩烦恼结，或手持金莲、如意，象征着智慧成就。以狮子为坐骑，表***严、所向披靡、无坚不摧、战无不胜，或一手执剑、一手翻阅书卷，意为智慧无碍，是智慧最高至极者。供奉文殊菩萨，一般都只用鲜花水果或珍珠宝石，以增智慧和开悟。

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农历四月初四,是公历的几月几日

农历四月初四一般在公历的四月下旬到五月底，因(研习更多十二星座性格 文章请关注:Www.YuExinGgu.CoM}为农历的大月和小月比公历的大小月都少一天，而且农历每年的大小月排序大都没有明显的规律大小月的比例也不一定，，并且公历的闰年只是从二月中辨别，但是农历的闰年是多了一个月，而且，农历的闰月也没有规律的排序，比如今年是农历闰年，而闰月是三月，那么，今年的四月初四必然是公历五月中旬至下旬这个时段，如果农历闰月在去年正月至今年二月之间，那四月初四将在五月中旬，再比如今年农历闰月是四月到腊月之间，那么四月初四必然在公历四月下旬，所以说农历四月初四应该在公历的四月下旬到五月底。

在这个当中说明公历的规律比较明显，而农历的规律比较暗沉。

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