初二回娘家是哪里的风俗(初二回娘家有什么讲究)

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大年初二回娘家的由来

大年初二回娘家的由来，正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，大年初二回娘家的由来

大年初二回娘家的由来1

按照民间的传统习俗和习惯，家中已经出嫁的女儿在大年初二这一天要“回娘家”，并且还不能是女儿自己回去，必须是女儿女婿同行去给岳父和岳母拜年，因此民间也把这一天称“姑爷节”、“迎婿日”。“回娘家”又称“归宁”。

在过去的旧时代，人们有“嫁出去的姑娘，泼出去的水”这一说法，认为女儿只要出嫁就属于丈夫家的人了，并且民间还认为嫁出去的女儿在除夕和初一这天不能回门，如果回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能带着丈夫、孩子一起回娘家。

虽然现在已经进入了现代社会，旧时的各种陈规陋俗也早已得到了改善，但是大年初二回娘家的这一习俗却保留了下来。

不过如今人们选择在大年初二回娘家也不再是是因为像当初那般认为初一回娘家会把娘家吃穷，更多的就只是一种想要回家与亲人团聚的心情使然。

大年初二回娘家有何要注意大年初二这一天，已经出嫁的女儿要携夫婿一起回娘家，但是切记回家时不可空手而归，务必要携带礼品或者是红包，名为带手或伴手。

然而回娘家送礼品其实也有所讲究，既体现在数字上的讲究，也包含了谐音上的讲究。首先是送“双儿”不送“单儿”，即送的礼物数量要为双数而不能是单数，这是取“好事成双”之意，为的就是图个吉利。譬如装点心匣子或装果篮儿，其种类要为双数，四样、六样或八样。

其次，还要注重所送礼物名称的谐音，有些东西的谐音“犯忌”（不吉利），就不宜送人。譬如送水果时不送梨，因为“梨”与“离”谐音，这是不吉利的'；此外还不能送钟表，“送钟”与“送终”谐音，是大忌讳；给经商的人送礼不能送“书”，因为“书”与“输”谐音，这也是他人所不乐意看到的。拜年时可以送一些好酒，因为“酒”与“久”谐音，有“天长地久”的美好寓意。

大年初二回娘家的由来2

正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。

正月初二，是女儿女婿回娘家的日子，即是女婿给岳父母拜年，俗称“迎婿日”。民间认为嫁出去的女儿在初一这天不能回门，回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能回娘家。在台湾有这样的民谚：“有父有母初二、三，无父无母门担担。”意思是说有父母的女儿，在年初二以后，娘家人必然来接回去团圆，只有无父无母的女儿，没有亲人想念，娘家也就不派人来接了。

中国人最亲密的是血缘关系，姑爷有“半子之劳”，俗话说“一个姑爷半个儿”。大年初二，姑爷带着贵重的礼物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作为“半个儿”见“亲娘”的机会，以慰问“二老”。有的地方称新女婿为“娇客”。对于“娇客”拜年，岳父母家无不盛情款待。

“初二回娘家”蕴涵男女平等观念

农历正月初二，中国很多地方都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿要带上礼品回自己的父母家。这体现了男女平等观念。

中国古代有男尊女卑的讲究，妇女地位很低，出嫁从夫，民间还有谚语“嫁出去的姑娘泼出去的水”，意思就是指出嫁的女人不得无故回娘家，更多的时间是要伺候公婆和丈夫。

过年时女方必须在婆家过，这是规矩。如果女儿想给自己父母过年，只能等到初六以后。但随着社会的进步，男女平等观念的萌芽，女方初一待在婆家，初二就要马上回娘家拜年，这反映了女性地位的上升。

回娘家有很多讲究，比如带礼物一定要带双数，不能带单数，一般是四份，娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。回娘家只吃中午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。女儿回到娘家，如果家中有侄儿，当姑姑的必须要给侄儿红包。

回娘家并不只是在大年初二，也有一些地方定在正月初三。在中国陕西、河南等一些地方，甚至有六月六回娘家的习俗，是与收麦打场的季节相关，俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。”

大年初二回娘家的由来3

回娘家，在中国北方又称走娘家。是一种很有特色的汉族岁时风俗。每年正月初二、初三，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。

回家时要携带礼品，名为带手或伴手。必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。

为什么要初二回娘家

1、按照民间的传统习俗和习惯，家中已经出嫁的女儿在大年初二这一天要“回娘家”，并且还不能是女儿自己回去，必须是女儿女婿同行去给岳父和岳母拜年，因此民间也把这一天称“姑爷节”、“迎婿日”。“回娘家”又称“归宁”。

2、在过去的旧时代，人们有“嫁出去的姑娘，泼出去的水”这一说法，认为女儿只要出嫁就属于丈夫家的人了，并且民间还认为嫁出去的女儿在和初一这天不能回门，如果回门会把娘家吃穷，只有在年初二以后才能带着丈夫、孩子一起回娘家。

3、虽然现在已经进入了现代社会，旧时的各种陈规陋俗也早已得到了改善，但是大年初二回娘家的这一习俗却保留了下来。不过如今人们选择在大年初二回娘家也不再是是因为像当初那般认为初一回娘家会把娘家吃穷，更多的就只是一种想要回家与亲人团聚的心情使然。

初二回娘家是全国的习俗。

初二，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。

这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。女儿回娘家时要携带礼品，名为带手或伴手，回娘家的闺女还要带上糖果和面条，糖果表示祝愿生活甜甜美美，面条是表示健康长寿的意思。

大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。不但如此，在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。

山西初二回娘家习俗

初二日，山西大多数地区开始走亲戚。晋北和晋中多在初二回娘家，晋南多在初三。民谚有“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，这正同如今正月初二上午满街巷携夫牵儿回娘家的城乡景观相映成趣。

大同一带则有正月初一接待女婿的习俗。晋南的新绛，初二是娘家去看望出嫁的闺女的日子，去时抬着食箩，担上食盒。一箩油食，一箩馍，礼品很重，尤其第一年，花样齐全，相当排场，一般是让外人欣赏、赞扬的。

婆家取礼极轻，如果没有公婆就不取油饼，有则取。油饼表示敬老。回礼一般也是回馍，故有民谚道“河东人情薄，总是馍换馍”。

大年初二一般指正月初二，嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。我国大部分地区都有回娘家的习俗。

如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切的思念。

回娘家

食日昼

姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这一古老的传统习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

返厝

潮俗新媳妇回娘家叫“返厝”，古称“归宁”，连续三次，故有“头返厝”(婚后三天)、“二返厝”(婚后十二天)、“三返厝”(婚后满月)之说。头返厝有三日回的，也有十二日回或满月回的。

头返厝一般不能在娘家过夜，吃过午饭后至娘家炊烟之前就得返回。二返厝可住一两天(潮安一地二返厝也不能过夜)。三返厝可住十天半月，只要与夫家商量好就行。头二次返厝，一般都要事先商量好，由新娘的兄弟来带回。第三次返厝，通常由新娘自己回或由新郎相伴回。

食甜卵

新郎第一次拜谒岳父母，要备带三牲大礼。岳父母要让女婿“食甜卵(鸡蛋)”，并设酒席款待。女婿用完餐后当日回程，留妻子住娘家，按约定日子接新娘回去或由新娘的兄弟送回。新郎亲迎新娘过门后，即刻偕同新娘“返厝”，然后再出门兜一下后，再到新城“二返厝”，婚后回娘家就一切如常了。

“食甜卵”之俗源于一个美丽故事：昔时一李姓老婆婆，有女成年，经媒人说合，出嫁张生。几年未育，婆婆听知女儿夫妻意见分歧，长期分居，实非生理问题，为盼望早日抱得外孙，设法请女婿到家来，煮甜卵敬之。

告知女婿甜卵是甜蜜圆满，家能甜蜜圆满则兴，夫妻甜蜜圆满则能生育孩子的道理。婿悟，从此夫妻学习更多星座常识 知识请关注:wWw.xZlOu.cC】相敬如宾。翌年得子，婿欢天喜地到岳家报喜。自此，后人以煮甜卵敬新女婿，历代便沿袭下来。

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