午山子向正针造葬论
据《晋书·虞荔传》中记载，虞荔向正针曾经说过：“一个人生前为他的家族创建了辉煌的事业，死后应该像当年的诸侯一样，按照规矩造葬。这样既可以彰显家族的声望，也可以让人们感受到对逝去者的敬仰。”
之后，午山子继承了虞荔的观点，并以自己的亲身经历来解释为什么生前切莫觊觎居高位、攀龙附凤，并谈到在如何在人死后正确认识遗体的处理问题。
午山子说：“人生科举之受苦、日加火炼，为的是为了四海显仁者。但这种显仁之道，决不能仅仅停留在人生之中，更要考虑到人死之后的处理问题。因为家族繁衍是历史的连续性，子孙后代是前人文明的延续。当一个人离世后，他所留下的不仅是他生前的财富，还有他建立的家族荣誉，以及他对后人的关注和期望。因此，在人死后的葬礼方面，我们有责任注重这部分问题。”
午山子接着说：“在遗体处理问题上，不仅要符合文化传统，还要按照规矩来办。这是一种家族荣誉的体现，也是一种对逝去者的敬意。葬礼应该规范、庄重和得体，既不能奢靡浪费，也不能简单草率。在这个过程中，我们需要注重家族的传统，尊重逝者的生前意愿，同时也要尊重社会的公序良俗。”
最后，午山子总结道：“逝者已逝，只有留下我们甜酸苦辣的回忆。我们要好好珍惜这些回忆，让后人知道，我们的先人是多么的伟大和不朽。同时，我们也要把这种敬仰的情感传递下去，来激发后人的前进动力，让我们的文明家族永恒传承。”
在这个物质利益日益充斥的时代，午山子向正针的造葬论也许会被一些人所忽视。然而，对于注重家族文化传承的人来说，这种观点是非常有价值的。我们需要意识到，无论是在生前还是死后，都有责任让家族荣光延续下去。仅有这样，我们才能在历史长河中占据一席之地，并得到后人的敬仰和承认。
