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颐和园昆明湖的水有多深北京颐和园里的那个湖,为啥叫做“昆明湖”北京颐和园昆明湖风水如何昆明湖的故事水深1.5米到3米。
清朝道光年后，由于国力衰弱，宣布撤三山陈设，清漪园逐渐荒废。咸丰十年（1860年），清漪园被英法联军大火烧毁。光绪十年至二十一年（1884年至1895年），为慈禧太后退居休养，以光绪帝名义下令重建清漪园
。由于经费有限，乃集中财力修复前山建筑群，并在昆明湖四周加筑围墙，改名颐和园，成为离宫。光绪二十六年（1900年）园内建筑及文物遭八国联军破坏，光绪二十八年（1902年）修复。颐和园尽管大体上全面恢复了清漪园的景观，但很多质量上有所下降。
许多高层建筑由于经费的关系被迫减矮，尺度也有所缩小。如文昌阁城楼从三层减为两层，乐寿堂从重檐改为单檐，也有加高的建筑，如大戏楼。苏州街被焚毁后再也没有恢复。由于慈禧偏爱苏式彩画，许多房屋亭廊的彩画也由和玺彩画变为苏式彩画，在细节上改变了清漪园的原貌。[2]
这一命名，是乾隆帝采用的汉武帝在长安都城凿昆明池操练水师的典故，此名沿用至今。
清代乾隆时凿深了昆明湖的前身瓮山泊并加以扩充，成为面积比明代时扩大两倍的巨浸，始名昆明湖。乾隆曾在昆明湖泛舟时留下"何处燕山最畅情，无双风月属昆明“的佳句。
昆明湖原为北京西北郊众多泉水汇聚成的天然湖泊，曾有七里泺、大泊湖等名称。很长一段时间又叫瓮山泊，因万寿山前身有瓮山之名而得名瓮山泊。瓮山泊因地处北京西郊，又被人们称为西湖。
扩展资料：
历史上的光绪十二年（1886年）开始，昆明湖被用作海军操练场所，设立有昆明湖水操学堂。模仿天津水师学堂、武备学堂的建学模式与课程设置，学堂分内、外两堂，学制均为五年。内学堂主要学习西法测算、天文、驾驶等课程，外学堂主要进行行船、布阵及施放枪炮等方面的训练。
从1886年设立到1895年撤立，昆明湖水操学堂共36人顺利毕业，其中喜昌、荣续、博顺等人在昆明湖水操学堂被裁撤近二十年后，在清朝海军担任要职，学堂的教育成果达到颠峰。
参考资料：
百度百科-昆明湖
颐和园是古代皇族最大的御花园，是乾隆皇帝下命令建造的，自然有涉及到风水学，颐和园的建造花费的大量的人力物力，也有许多的风水上的讲究，那么北京颐和园的昆明湖的风水如何。本期的建筑风水为你讲解。
中国吉祥文化往往通过一种图案来表达心中的祈福追求。从高空俯瞰，昆明湖形似一个寿桃，而万寿山佛香阁两侧的建筑恰是蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，振翅欲飞。大凡到过颐和园的游客，鲜有人知其布局暗含“福寿”图案。《中华遗产》2009年第7期特别报道中国吉祥文化往往通过一种图案来表达心中的祈福追求。从高空俯瞰，昆明湖形似一个寿桃，而万寿山佛香阁两侧的建筑恰是蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，振翅欲飞。大凡到过颐和园的游客，鲜有人知其布局暗含“福寿”图案。
很多人说，乾隆因为一生6次南巡，酷恋江南景色，尤其对杭州西湖格外钟情，因此在他所经营的园林中，均不遗余力地追求再现江南山水风景和园林艺术之美。此话不假，譬如在圆明园中，乾隆就先后兴建模仿西湖小有天园、龙井、花神庙等名胜景点，甚至还把园中另外九处景点也按照西湖十景来一一命名，凑成十景之全数。
清漪园为北山（万寿山）南湖（昆明湖），西面是西山诸峰。但是，万寿山的山体比较低矮，也不够延展【学习更多属相婚配文章请关注:wwW.xZXu.cC;.]；昆明湖的水面大致为东南斜向的狭长形状，山与水的关系有些疏离。怎么改造呢？乾隆下旨将湖山整治工程与治水工程相结合。
正如前文所述，首先将湖面向东、向北大大扩展，一直抵达万寿山的南坡；然后将挖出来的土方堆在山的东半部，在很大程度上改善了山的形状。结果是湖面更加辽阔，山更壮伟。然后，他在湖面西侧增添了一道几乎与西湖苏堤一模一样的西堤，也把昆明湖划分成“里湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，进一步把外湖分为两个部分。
这样昆明湖就和杭州西湖一样，变成了有内外几层的“重湖”了。还有人说，考虑到杭州西湖中有几个大小不同的岛屿成为重要的点缀，清漪园在挖湖堆山的同时，也特意在水面上保留了三个大岛和两个小岛
湖中仙岛：昆明湖中象征着蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山的岛屿是乾隆皇帝按照道家希求长生不老的思想特别设计建造的。如果把长堤比作项链，那么这三座岛就像是三颗散落的宝石，在波光粼粼的水面上发出璀璨的光芒。它们刚好分别坐落在西堤划分出的三个大小不等的湖面的中心位置，彼此遥相呼应。
为什么要山环水抱？“山环水抱必有气”，这是传统风水的一条重要定律。有些人以为传统风水是迷信、无稽之谈，其实，传统风水是一门通过特殊方式对影响人类身心健康因素进行研究的学问，它的本质是强调美——一种对人身心有益的感受。这种美是自然的、和谐的、柔秀的、令人愉悦的。
因此，在传统风水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。而曲意味着什么？含蓄、环抱、积蓄、有情，然后必然有勃勃生机。所以要“山环水抱”。可以说，这种思想既是中国园林文化之大极，也是中国文化之要义。而乾隆深谙此道。
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