地支纳音(地支纳音五行表)

地支纳音是古代中国文化中经常被提到的概念。它指的是中国农历中的12个地支，以及它们所对应的音律。12个地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每个地支都对应着五音（宫、商、角、徵、羽）中的一个，被称为纳音。地支纳音不仅是农历和阴阳五行理论中的重要组成部分，还深深影响了中国文化中的音乐和诗歌等方面。 子：子属水，对应着宫音，寓意着始源和发端，是中国传统文化中的重要象征。中国很多古代诗词中都有“东风第一枝，折入太真琼树枝”之类的描写，都显示出子音作为宫音在文化中无可替代的重要地位。 丑：丑属土，对应着商音，寓意着稳重和踏实。丑音出现的地方，多与农作物有关，如“丑日稻秧春”之类的句子。商音则体现了中国文化中“居安思危”的价值观。 寅：寅属木，对应着角音，寓意着生机和新生。角音是五音之首，代表天地之初，所以在很多古代诗词中都有寅作为开头的句子，如“寅时初醒良宵耐，松园月下邂逅真”等。 卯：卯属木，对应着徵音，寓意着扩展和进取。卯音多用于描述热闹场景，如“卯时三五游，相从带酒至”等，徵音则展现了“不断进取”的中国传统气质。 辰：辰属土，对应着羽音，寓意着神秘和不可捉摸。辰时间出现的诗句多与龙有关，如“君游长江上，我住湘江边。君为龙珠客，我作龙珠仙”等，羽音则体现了中国传统文化中的“神仙”文化，代表了飞翔和升华。 巳：巳属火，对应着宫音，寓意着热情和活力。巳出现的地方，多与春夏季节有关，如“去年巳月元旦时，欲去西江柿子枝”这句诗就展现了春天早早的生机和活力。 午：午属火，对应着商音，寓意着光明和良善。午出现的地方，多与和煦的日光有关，如“正午夏日，烈日炎炎，而此时的白鹭已经开始在河边栖息”。 未：未属土，对应着角音，寓意着繁荣和富裕。未在古诗词中主要是用于表达收获与结果，如“放归山野后，幸遇未时归”等，角音则展示了中国传统文化中富贵与繁荣的文化内涵。 申：申属金，对应着徵音，寓意着智慧和洞察力。申音常出现在人物形象的描写中，如“杏花映水夜，申幸蝴蝶归”这句诗，徵音则展现了中国文化中“智者千虑必有一失”的理念。 酉：酉属金，对应着羽音，寓意着高贵和神秘。酉常用在描述宴会和饮酒场景中，如“金酝香调鹧鸪奉，绿蔬紫菜前盈盈”这句诗，羽音则展现了中国传统文化中神秘和仙境般的飞行。 戌：戌属土，对应着宫音，寓意着承载和支撑。在中国的传统文化中，戌多和狗有关，如“长夜漫漫愁无限，对空怀古独伤心，戌犬狂吠长河外，客人半夜满园惊”这句诗，宫音则展现了支撑和承受的力量。 亥：亥属水，对应着商音，寓意着沉浸和潜伏。在中国传统文化中，亥常用于描述冬天和寒冷的情景，如“金风玉露一相逢，便胜却人间无数，柴门闻犬吠，风雪夜归人”的诗句中就有亥的身影。 总而言之，地支纳音是中国传统文化中非常重要的概念，贯穿了中国文化中的音乐、诗歌、农历、阴阳五行等各个方面。每一个地支音都有其独特的文化内涵，展现出中国文化中深厚的历史深度和文化底蕴，这个概念的认识有助于我们更好地了解中国的传统文化。