雕刻大象和猴子的寓意是什么？
在一些古代文献和文艺作品中，我们会发现一个有趣的现象：大象与猴子经常被同时提及。比如古诗《洛阳女儿行》中有“绿水青山依旧在，几度夕阳红。白发悲花落，青云犹在闲。谁会道、扶桑老，残阳少、华发寒。燕归来，舞袖红，胡不归？大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”，其中就有“燕归来，舞袖红，胡不归？大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”这句诗，关键词便是“大江东去”与“浪淘尽”这一组词。
“大江东去，浪淘尽”正是说的是大象和猴子。在中国传统文化中，大象一直被视为极为威武和古老的动物，象征着尊贵和权势。而猴子则相反，是善跳善笑、灵活聪明的代表。大江东去，浪淘尽，其实是说大象和猴子在大自然中所处的不同地位，如同广大社会中人类所处的层次和差异。
而雕刻大象和猴子，则更多的代表着一种文化和艺术的手段。在中国雕刻艺术中，大象和猴子也有着各自的象征意义。大象雕像多用于寺庙的门前，寓意着祥瑞和庄严，也许有很多身为传统文化的支持者对此并不认可，但殊不知这种雕刻大象的方式是要求开阔的社会胸怀的。而猴子雕像则多用于民间，意味着欢乐和丰收。
当然，雕刻大象和猴子并不一定要有如此深刻的涵义，有时也仅仅是出于艺术性和装饰的需要。
总的来说，雕刻大象和猴子的寓意是多种多样的。大象与猴子在中国文化中的传统象征一方面说明了中国历史、文化中的种种层次，毕竟中国文化虽然崇尚孝悌忠信，但是这并不代表没有分别人科层次的想法存在。另一方面，则突出了文化艺术的多样性和包容性，也反映了人们不同层次、不同喜好、不同文化背景的多元化需求。
