每天都可放生吗农历4月初8是什么放生日吗

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农历4月初八是“佛诞节”，俗称“浴佛节”

佛诞节，俗称浴佛节。每年四月，经常听到佛教徒唱一首歌曲：「恭维往昔三千年，花卉争妍四月天，蓝毘尼园狮子吼，大同世界我称先。」这首歌曲是说明释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人，在蓝毘尼园无忧树下诞生悉达多太子，那时候阳光普照，花卉争妍，所谓九龙吐水，金盆沐浴，一切都在庆贺太子诞生於人间。据《佛说太子瑞应本起经》卷上载，印度迦毗罗卫国的王后摩耶夫人於四月八日生下了悉达多太子，四天王以香汤浴太子身。又《普曜经》载，悉达多太子降诞人间，九龙以香水浴圣尊。

悉达多太子出生的时候，有著种种殊胜的瑞相，他诞生不久，就能行走七步，每走一步，就是一朵莲花，并且一手指天一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊。」说后就变成一个普通正常的婴儿了。

迦毘罗卫国从净饭王、群臣到全国人民都很讶异，怎麼会有这许多奇异的现象呢？经由阿私陀仙人占卜，才知道悉达多太子将来如果继承王位，必成为统领四天下的转轮圣王，倘若出家修行，也必成就无上正等正觉的人天导师。

当时的印度社会，普遍存在著阶级不平等的制度，在悉达多太子十九岁时，一天走出东、南、西、北四城门，看到生老病死的现象，为了探求真理，救度众生解脱人生痛苦，终於决定出家修行。

起先六年他到各地寻师访道，后来又修六年苦行，最后他觉得苦行无法究竟解脱，於是放弃苦行，步行到菩提场，於菩提树下金刚座上静坐冥想。终於在三十一岁时，夜睹明星成就无上正等正觉，成为佛陀，后来每於农历四月八日(或国历五月的月圆日)，大家都举行浴佛法会加以庆祝.

佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。

但放生本身未必一定在浴佛节才能放生。

正月初八，有"放生"活动，即把家里养的一些鱼和鸟拿出来放生，这就是放生。明刘侗在《帝京景物略》中记载说。"正月八日，石登祥放生，笼中鸟，盆中鱼虾，篮中螺蚌，罗堂前，僧道梵音，千人相对，长羽空飞，罪落屋上，时动则去，如水投于皇城金水河中网竹饵以。"放生动物表达了人与自然和谐相处的善意，而不打捞和捕捉被放生的动物也体现了敬畏。只有有了善意和敬畏，才能保证和谐。

"帝京景物略"说。"正月初八，石敢当放生，笼中鸟，盆中鱼虾，筐中螺蚌......。数千人相对，竖羽空飞，孽落于屋，时动则去，如水投于皇城金水河净笋饵以望。"腊八放生，不仅体现了古人对自然界万物和谐共生的尊重，也表达了新年伊始对世间万物繁荣的美好祝愿。另一个原因是，按照道教的说法，每个人都会有一个特殊的年份来决定一年的运势，初八是星宿之日，放生就是要让星宿看到自己的善心，在这一天祭拜星宿之主，获得这一年的福报。

城市的节奏使这个节日很难像过去那样轻松。现在老北京一个月的过年活动基本上在初八就结束了。如果从吃饭到吃完，这八天也可以说是疲惫不堪。现在的人很难理解，古代人怎么能庆祝一整个月的节日而不觉得空虚。当人与自然的和谐消亡时，我们无法理解过去，但很少有人问自己：如何才能恢复和谐的喜悦？

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现在放生可以放鱼呀，鱼的繁殖期大致在春夏两季，现在的母鱼，肚子里都有成千上万的鱼子，你放一条母鱼，救的是上万计的生命啊。

你去菜市场，不懂水产知识的话，可以告诉老板，你是来放生的，然后问他，什么鱼在江中可以存活，他们一般都会推荐的。我们这里（湖南株洲，湘江），我是放鲫鱼。如果不放心老板的推荐的话，你就百度搜索一下，你那里是哪条江河，适合什么鱼类。

买鱼数量多的话，你就让老板开三轮车，帮你送鱼到江河边，数量少的话，就自己带个桶子。

放生时，一定要为动物们念诵《放生仪轨》，念诵《放生仪轨》的好处是，可以让动物们与佛结缘，在意识中种下菩提种子（一历耳根，永为道种）。将来他们到了转生成人的时候，就能相信佛法，并学习佛法，从而走向脱离痛苦，得到幸福的康庄大道。

放生仪轨需要两分钟，如果在运输过程中念诵，怕耽误时间鱼类会缺氧。所以，在摊位前，买鱼前为鱼类念诵是最好的。

放生仪轨有长有短，初学的话，可以选用：最简单的放生仪轨。你百度搜索这个词就可以找到了。

推荐一个地方，百度不是有贴吧吗？你去“放生吧”看看，那里都是喜爱放生的佛友在交流，高人也多，你去可以学到很多知识的。

有些鱼类，是外来物种，是不宜放生的，不然会破坏生态环境。比如罗非鱼（非洲鲫鱼），巴西龟等等。

巴西龟的识别：头侧中部的鼓膜上有桔红色或暗红色的椭圆形斑，这个特征是巴西红耳龟名的由来。如图：

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