怎样化解嫉妒心，佛法中的嫉妒心用什么对治(怎样改掉自己的嫉妒心)

今天来为大家分享怎样化解嫉妒心的一些知识点，和佛法中的嫉妒心用什么对治的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

一、如何化解嫉妒心

我是王云果，每天一点点分享，祝有缘人一切顺利

1.嫉妒心是很常见的，很多人都看不得别人好。不愿意别人过的比他好。

因此，就有了防火防盗防闺蜜，也有了明明全款买房，却要说自己是贷款……

用这样的方法去减少别人对自己的嫉妒。

2.我们不能改变别人，但我们可以改变自己。

首先，让自己心胸宽广，接纳自己当下的样子。多问自己凭什么获得？

其次，可以接纳╔浏览更多十二生肖运程内容请关注:WWw.XZhao.cC",}.]"别人的成绩。别人之所以有这样好的收获，一般是人家有福气，运气好，比如性格中有一些优秀的特质，或者人家付出的多，努力的多。

接着，我们要明白别人过的好，不影响我们的收入，我们还是那样生活，别人过的不好，我们也是那样生活。

别人生活的怎样都不影响我们的生活。

所以，与其花费心力去嫉妒别人，不如花费时间去赚钱，可以去送外卖，开滴滴，都是可以赚钱的方法。

最后，我们怎样做可以化解这样的心思呢？

二、如何克服嫉妒心理

弗朗西斯·培根说过：“犹如毁掉麦子一样，嫉妒这恶魔总是在暗地里，悄悄地毁掉人间美好的东西!”

何谓“嫉妒”呢?心理学家认为，嫉妒是由于别人胜过自己而引起情绪的负性体验，是心胸狭窄的共同心理。黑格尔说：“嫉妒乃平庸的情调对于卓越才能的反感。”

嫉妒不是天生的，而是后天获得的，嫉妒有3个心理活动阶段：嫉妒—嫉优—嫉恨。这3个阶段都有嫉妒的成分，而且是从少到多，“嫉妒”中羡慕为主，嫉妒为辅；“嫉优”中嫉妒的成分增多，已经到了怕别人威胁自己的地步了；“嫉恨”则把嫉妒之火已熊熊燃烧到了难以消除的地步。这把嫉恨之火，没有燃向别人，而是炙烤着自己的心，使自己没有片刻宁静，于是便绞尽脑汁去想方设法诋毁别人。这就使他形神两亏了。

嫉妒实质上是用别人的成绩进行自我折磨，别人并不因此有何逊色，自己却因此痛苦不堪，有的甚至采用极端行为走向犯罪深渊。据某公安部门调查，每年因嫉妒造成犯罪案件的占整个刑事案件的10％。近年来在一些高等学府里，因嫉妒而投毒、写匿名信的已屡见不鲜。

嫉妒心理是一种低级趣味，是人性中残存的动物性，许多动物的本性是十分嫉妒的，一只狼可以把抢猎物的同类咬死。在私有制的社会里，人们弱肉强食，尔虞我诈，使人保留动物式的嫉妒心理。所谓“木秀于林，风必摧之”。《三国演义》中的周瑜临死时对天长叹：“既生瑜，何生亮？”就是有我没你的嫉妒加仇恨。

一些人之所以嫉妒别人，一个重要的原因是自己不求上进，又怕别人超过自己，似乎别人成功了就意味着自己失败，最好大家都成“矮子”才显出自己高大。于是，“事修而谤兴，德高而毁来”；“怠者不能修，而忌者畏人修”；“我不学好，你也别学好；我当穷光蛋，你也得喝凉水”。

这是一种十分有害的腐蚀剂，这些人的骨子里充满了“怠”与“忌”，无论对己、对社会、对国家的发展都是十分有害的，正如荀子所说：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。”

一个被嫉妒心支配的人，一定是胸无大志，目光短浅，不求上进的人；一个嫉妒成风的单位，一定是正气不旺，邪气盛行，先进不香，落后不臭的单位。

嫉妒是腐蚀剂，是落后药，是剧毒品。

在著名的荷马史诗《伊利亚特》中，有一个关于苹果的故事：

那是在狄萨利亚的国王皮琉斯的结婚典礼上，几乎所有的女神都应邀来吃喜酒，只有一个女神阿利斯没被邀请。阿利斯大为恼怒，便在筵席上丢下一个金苹果，上面写着一行小字：“送给最美丽的。”这一来，引起了轩然大波，有3位女神为了争夺这个苹果，引发了无穷的纠纷，终于演变为古希腊传说中为期10年的特洛伊战争。

一个苹果为何会有这么大的魔力？关键在于上面的一行小字。正是“最美丽的”这一称号，点燃了女神们心中的嫉妒之火，于是便不择手段地相互争战。

这当然只是一个神话故事，但它却像一面镜子似的反映了人类社会的现实。在我们同学年轻的心灵中，不也同样存在着嫉妒的毒素吗？有的同学在班上处处争强好胜，容不得别人超过自己。谁被老师表扬了，谁的分数比他好了，都会引起他的不快，令他变着法儿贬低人家，讽刺挖苦，冷嘲热讽，打击别人，抬高自己。有的同学甚至大言不惭地说：“我这个人就是喜欢嫉妒！”

同学们，在我们中间，像这种具有嫉妒心理的同学还真不少哩。这种同学在班上处处争强好胜，把精力、心思都用在满足自己不健康的心理需要上，既害集体，又害自己。有人把嫉妒比作一支毒箭，要知道，这支箭不仅会射中别人，也会射中自己！

既然嫉妒是一种极端自私的不健康的心理表现，那么我们就该坚决克服它。问题在于，怎样才能有效地克服嫉妒心理，做一个光明磊落，宽容大度的人呢？

（1）要深刻认识嫉妒心理对自己的危害。

处处嫉妒别人，不但容易伤害别人，而且也使自己失去同情，失去朋友，最终只会使自己处于孤立之地，令人讨厌。好嫉妒别人的同学，总是把主要精力用于打听、干扰、打击比自己强的人身上，无心勤学苦练。这样做，最受影响的，其实还是自己的学业。

（2）要明白每个人都不可能事事胜于别人，不要老是要“居人之上”心头才舒服。

当自己内心对比自己强的人产生嫉妒时，要提醒自己：“比自己强的人是自己的榜样，我要追赶他，超过他，但不嫉妒他！”要既积极进取又不嫉妒别人，做事光明磊落，不搞小动作。比方说，在长跑中，有人跑在前，取得了成功，而你“栽”了，失败了。这时你就要告诫自己：“今天他领先了，证明自己还有不如人的地方。以后我要加劲训练，下次领先的就是我。”并且衷心地向胜利者祝贺，公开坦诚地表示赶上他。

（3）要正确认识自己，不要乱攀比。

很多同学的嫉妒常常是从拿自己和别人比较开始的。正因为没有正确认识自己，所以常常便以自己的缺点比别人的优点，以自己的不足比别人的成绩，越比越不服气，这不是实事求是的态度。我们应当对自己有个恰当的估价，学会取人之长补己之短，与同学们共同进步，共同提高。

同学们，大家渴望在学习上不断进步，希望自己能名列前茅，这是良好的愿望，也是容易理解的。但驱使自己前进的动力应是一颗进取心而不是嫉妒心。有嫉妒心的同学如果能够正确地以进取心取而代之，与同学真诚相处，互相帮助，你追我赶，那才会取得真正的进步！

有嫉妒心的人如果不猛醒，前途不会美妙。如果想调适自我，把嫉妒变成竞争的动力，首先要把注意力调节到自身的优势和对方的劣势上。当你嫉妒别人时，总是因为他在某些方面的优势深深地刺激了你，而你自己在这方面又恰恰处于劣势。这一差异正是产生嫉妒的刺激源。与此同时，你却忽略了自己在另一方面的优势。如果你能有意识地调节自己的注意重心，便会使原先失衡的心理获得一种新的平衡，这种平衡无疑会稳定你的情绪。

把嫉妒的心劲用到追赶别人上，这样形成你追我赶的风气，对个人和国家才有希望。

当人们受到他人嫉妒时，往往是憎恶对方的情绪上升，从而使人际交往受阻，如何消除这种心理呢?（1）让对方得到一种心理补偿，以减弱他的嫉妒感，如把一些出风头的机会让给对方去干。

也许有人会问题：这样岂不是助长了他想压倒一切的欲望吗?要知道，嫉妒的人想的就是一切都要占上风。

（2）把嫉妒引向正当手段的竞争，教给对方竞争的一些方法，让他有信心能超过别人。

学习及社交中嫉妒心理往往发生在双方及多方，因此注意自己的性格修养，尊重并乐于帮助他人，尤其是自己的对手。这样不但可以克服自己的嫉妒心理，而且可使自己免受或少受嫉妒的伤害，同时还可以取得学业上的成功，又能感受到生活的愉悦，何乐而不为呢?有意识地提高自己的思想修养水平，是消除和化解嫉妒心理的直接对策。

伯特兰·罗素是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一，1950年诺贝尔文学奖获得者。他在其《快乐哲学》一书中谈到嫉妒时说：“嫉妒尽管是一种罪恶，它的作用尽管可怕，但并非完全是一个恶魔。它的一部分是一种英雄式的痛苦的表现；人们在黑夜里盲目地摸索，也许走向一个更好的归宿，也许只是走向死亡与毁灭。要摆脱这种绝望，寻找康庄大道，文明人必须像他已经扩展了他的大脑一样，扩展他的心胸。他必须学会超越自我，在超越自我的过程中，学得像宇宙万物那样逍遥自在。”化解嫉妒心理的良方有以下5点：

19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏。怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢?李斯特想了个妙法：那时在演奏钢琴时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏；李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏。观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了。人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀的大度深表钦佩。

当嫉妒心理萌发时，或是有一定表现时，能够积极主动地调整自己的意识和行动，从而控制自己的动机和感情。这就需要冷静地分析自己的想法和行为，同时客观地评价一下自己，从而找出一定的差距和问题。当认清了自己后，再评价别人，自然也就能够有所觉悟了。

要善于从生活中寻找快乐，正像嫉妒者随时随处为自己寻找痛苦一样。如果一个人总是想：比起别人可能得到的快乐来，我的那一点快乐算得了什么呢?那么他就会永远陷于痛苦之中，陷于嫉妒之中。快乐是一种情绪心理，嫉妒也是一种情绪心理。何种情绪心理占据主导地位，主要靠人来调整。

虚荣心是一种扭曲了的自尊心。自尊心追求的是真实的荣誉，而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说，它要面子，不愿意别人超过自己，以贬低别人来抬高自己，正是一种虚荣心理，一种嫉妒心理的需要。单纯的虚荣心与嫉妒心理相比，还是比较好克服的。而两者又紧密相连，相依为命。所以克服一份虚荣心就能少一分嫉妒。

自我抑制，是治疗嫉妒心理的苦药，自我宣泄，是治疗嫉妒心理的特效药。

嫉妒心理也是一种痛苦的心理，当还没有发展到严重程度时，用各种感情的宣泄来舒缓一下是相当必要的。在这种发泄还仅仅是处于出气解恨阶段时，最好能找一个较知心的朋友或亲友，痛痛快快地说个够，暂求心理的平衡，然后由亲友适时地进行一番开导。虽不能从根本上克服嫉妒心理，但却能中断这种发泄性朝着更深的程度发展。如有一定的爱好，则可借助各种业余爱好来宣泄和疏导。如唱歌、跳舞、书画、下棋、旅游等。

不过，嫉妒是人的天性。自古以来，有不少关于嫉妒的记载与描述。在古希腊、罗马的神话中，男性的和女性的神或英雄多有嫉妒的品性。在男子占统治地位的社会里，人们往往把嫉妒看成女人的特有心理特征，在汉字里，“嫉妒”二字皆用“女”字作偏旁，也是一证。

其实，嫉妒并不限于女性，男性也嫉妒。很喜爱艺术的古罗马皇帝埃追安(亦译“阿提安”)就非常妒恨诗人、画家与巧匠，因为这些人在艺术方面超过了他。中国古代惠施当了宰相后也嫉妒在才学上超过他的庄子。

嫉妒犹如醋，是人生的调味品。有一点适宜的嫉妒并不坏。嫉妒而不失去理性，则可以由不安、痛苦和怨恨转化为危机感、紧迫感、好胜心、上进心和忧患意识，催人奋起直追，激人取长补短。

三、佛法中的嫉妒心用什么对治

1、凡夫普遍都有嫉妒心。我们有亲人、仇人，还有关系一般的人，嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益，具有一些功德和善根的时候，我们心里不欢喜，甚至还会去跟他争斗，这就是嫉妒心。

2、怎样才能对治嫉妒之心呢？可以从两个角度讲：第一个是站在因果的角度，第二个是站在慈悲的角度。

3、从因果、轮回两个角度对治嫉妒心（图片来源：资料图）

4、第一，从因果的角度，不是他把你的利益抢走了。“这个利益本来应该我得到的，但是他通过什么手段得到了。”有这种想法的时候，说明我们的相续还不成熟。因为这个时候，我们没有真正懂得佛讲的因果或者没有深信佛讲的因果。他得到了这样的功德、利益，是因为他自己的因缘到了，他自己的福报到了，和你是没有关系的。而你没有得到，是因为你的因缘、福报没有成熟，所以你得不到。

5、若是我们懂得、深信了因果、轮回，就不会有这种念头。如果有了这种念头，心里就不会安宁，就会生起烦恼，你自己的相续当下就被染污了。若是你再跟他继续争、斗的话，你就又继续跟他结了恶缘，种了恶因，将来你还要遭受痛苦。若是你真正明白、深信了佛讲的因果的话，你是不会这样做的。

6、第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。

7、达真堪布：对治嫉妒心的两种方法

8、凡夫普遍都有嫉妒心。我们有亲人、仇人，还有关系一般的人，嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。若是仇人、关系一般的人得到一些的利益，具有一些功德和善根的时候，我们心里不欢喜，甚至还会去跟他争斗，这就是嫉妒心。

9、怎样才能对治嫉妒之心呢？可以从两个角度讲：第一个是站在因果的角度，第二个是站在慈悲的角度。

10、第一，从因果的角度，不是他把你的利益抢走了。“这个利益本来应该我得到的，但是他通过什么手段得到了。”有这种想法的时候，说明我们的相续还不成熟。因为这个时候，我们没有真正懂得佛讲的因果或者没有深信佛讲的因果。他得到了这样的功德、利益，是因为他自己的因缘到了，他自己的福报到了，和你是没有关系的。而你没有得到，是因为你的因缘、福报没有成熟，所以你得不到。

11、若是我们懂得、深信了因果、轮回，就不会有这种念头。如果有了这种念头，心里就不会安宁，就会生起烦恼，你自己的相续当下就被染污了。若是你再跟他继续争、斗的话，你就又继续跟他结了恶缘，种了恶因，将来你还要遭受痛苦。若是你真正明白、深信了佛讲的因果的话，你是不会这样做的。

12、第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。

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