相信很多人对可以说清明节快乐吗都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于可以说清明节快乐吗以及清明节应该快乐吗的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!
本文目录
可以说清明节快乐吗清明节快乐为什么有人说清明节快乐呢清明节能说快乐吗可以说清明节快乐。
中山大学人类学专家周如南说,其实清明不只是祭拜先人的日子,也可以是欢乐的节日。从清明起气温转暖,万物生机勃勃,从唐朝起清明祭扫就和出游踏青相结合,宋元时期清明节两大主题:一是扫墓;二是踏青。
发展到现在,每年清明小长假也是人们郊游踏青的好时候,城市年轻人更是利用难得的假期欢乐出游。因此清明节可以说清明节快乐。
扩展资料
清明节的起源故事:
春秋时期重耳流亡期间受尽屈辱,有次饿晕过去,跟随的忠臣介子推割下大腿肉烹熟给重耳吃。十几年后重耳回晋国,即为春秋五霸中的晋文公,但赏赐忠臣时唯独忘了介子推,后经人提醒,晋文公心中有愧,差人请介子推上朝受赏。
介子推不肯,宁愿背着老母躲到山里。晋文公差人上山搜寻不获,有人出主意说放火烧山将介子推逼出来,孰料介子推抱着老母被烧死也不愿下山。晋文公大哭,并下令这一天禁火寒食,即为寒食节。寒食的后一天祭拜寄托哀思,流传下来就是清明节。
参考资料来源:人民网-“清明节快乐”此言该不该?听民俗专家怎么说
清明节一般不说快乐,因为清明节的一个重要习俗是祭奠祖先,而不是传统的换了佳节。
1、清明节这天究竟能不能对身边的人说节日快乐,这其实并不是一个值得争议的问题。因为清明节本身就是节气和节日的一个结合,其深刻的文化内涵里不但有国人慎终追远的价值取向,更有着人们亲近自然、感念自然的内心描写
2、然而,这样的节日文化认同却在现实中吃了“闭门羹”,据互联网在线调查报告显示,不认同清明节能说“节日快乐”的有八成之多。从表面上看,这一数据只是人们对节日祝福用语“该用什么来修饰”的争论外化,但本质上,它却折射出了当下节日文化迷失的现实尴尬。
3、清明节作为中华民族在漫长岁月里形成的以时节为标志的文化活动,它除了具有历史、自然等文化内涵外,还凝聚着深刻的人文内涵,也具有全民性的情感辐射。当其纪念祖先庄重、肃穆的情感基调,与人类亲近大自然、感念大自然的欢乐气氛相融合时,它便在千百年的文化传承中得到发展壮大,并成为共同关注的节日。
清明是可以说“清明节快乐”的,这样的说法其实已延续很长时间;相较而言,“不能说清明节快乐”,是近两年才冒出的说法。之所以有争议,是因为人们对清明节的内涵了解不够深。
北京民俗学会秘书长高巍分析,清明节是春季最重要的节日,主题内容十分丰富。清明节的主题不只是扫墓,更重要的是把扫墓和踏青相结合。当我们去祝福快乐的时候,恰恰也代表着我们有战胜悲伤、困难的勇气,这也是一种积极向上的心态。
扩展资料
清明节的发展演变:
清明节是中华民族的春祭大节,与清明春祭相对应的是重阳秋祭,春秋二祭,古已有之。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。
清明节有着久远的历史,它随着时代的发展而变化(研习更多十二星座特点 文章请关注:WWw.BaoXingzUo.COM},后续渐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。古时我国南北风俗各异,唐代以前我国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。从《礼经》等文献的记载来看,唐代以前我国北方并没有清明节上墓祭扫的例规,到了唐代时清明节上墓祭扫已成风气。
唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期,沿袭清明墓祭风俗,并扩大到全国各地。唐朝之后,寒食节逐渐式微,因与清明节日期相近。宋元时期,清明节上升到取代寒食节的地位,并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容。
参考资料来源:百度百科-清明节
好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的可以说清明节快乐吗和清明节应该快乐吗问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!