从佛学的角度缘分是注定的吗

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从佛学的角度缘分是注定的吗请教个佛学问题,关于业债偿还和缘分聚散二婚老公相互不爱,但有对双胞胎儿子,该怎么办

在佛教看来，一切情缘都是有为法，当然也包括姻缘爱情，这些都是因缘和合的产物，是生灭法，并非真实。如果非要从世俗谛的角度分析个前因后果，那么姻缘肯定是前世缘分的一种延续，否则不会平白无故的两个人相遇，产生感情，最终结合。但是这种缘分不是唯一而固定的。我们大家都知道种瓜得瓜种豆得豆的因果规律，每个人都不是第一次轮回了，在无数次的轮回中肯定造作了诸多的善恶因缘，而这些因的成熟需要过程。

在这一世的人生中，有的没有成熟的姻缘，那么就注定此生无法结婚；有的只有一段成熟的姻缘，那么就结一次婚，白头偕老；有的多段婚姻此生分阶段成熟，而且都不深，那么就会出现多次婚姻；还有的多段婚姻同时成熟，这个时候就看当时其他因缘对当事人的影响而做出的选择了；还有一种情况，就是修道人自己主动放弃成熟的姻缘而虔心向道的。

很多人因为种种原因错过了自认为的一些姻缘，年龄稍微大一点就恐慌的不得了，其实大可不必如此。姻缘和因缘都是强求不来的，既然我们无法知道未来有什么样的因缘，与其在焦虑中度过，还不如坦坦荡荡的随缘面对。心态好状态佳，也许能够更快的帮你找到自己的另一半哦。

已经结成夫妻的姻缘大体可以分为三种：一、报恩的姻缘。某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种婚姻往往都会比较幸福稳定，因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出，对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执，但是不影响报恩的过程。

二、索债的姻缘。某一世，一方欠了另一方或者是财物，或者是感情，或者是其他。索债的发誓将来不管怎样都要取回来，这种婚姻往往整个过程伴随着不平静，但是欠债的一方如果能够认命，也有机会相处的平和。

三、互欠的姻缘。彼此于对方既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生，甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。

好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢？不管是生死两隔还是离婚分手，双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪，或者怨恨不满的情绪，那么说明恩惠和债务未清。如果分手的时候，自然而然，就像老朋友分开一样，虽然也有几分不舍，但是不至于痛苦悲啼，那就说明这段缘分暂时告一段落了。

从修行解脱的角度来讲，不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘，我们感恩，在顺境中好好修行；遇到恶缘，我们也不要抱怨，而要视为这是帮助我们消业和修出离心的逆增上缘；暂时没有缘分更好，可以把更多的精力用在修行上。我们只有不被世俗谛的有为法束缚的时候才能真正走向解脱。

阿弥陀佛！夫妻有善缘有孽缘，无缘不聚；儿女有讨债有还债，无债不来。

这句话其实就是在告诉我们一个轮回的真相。从无始劫有了这个“我”（你的肉体身），生生世世的父母有过多少？兄弟姐妹，六亲眷属，夫妻儿女，怎么计算？自己的尸骨都能堆成山，何况那些你每一世和你恩恩怨怨因因果果的冤亲债主，父母师长，是没办法计算的！

我们学佛，学佛的什么？佛教导我们认识轮回，宇宙生命的真相，人的身体叫做业报身，假肢体，是来受业报的，受什么业报？就是诸生之中我们所做的，善业恶业，都是来了债的，善业所受福报多些，恶业生活困苦，障碍重重，谁能说我每一世都不欠别人的，都是别人欠自己的？？

所有这些诸生的父母师长兄弟姐妹六亲眷属都在六道里轮回，流浪生死，可能我们吃的肉类就是我们那一世的父母转生的，可怕不？所以一个正信的佛弟子把众生都看做自己的父母，就是这个意思！

看师兄所说，你说你今生把父母的恩全报完，你报得完么？？父母恩最难报，我们既受人身，就应该知道，每一世的父母恩情是我们没办法回报的，永远都回报不了，学佛之后，念经回向给生生世世的父母，师长，六亲眷属，忏悔诸生当中伤害过的众生，冤亲债主，为他们做佛事荐拔，都是在忏悔诸生的罪业恶业。

不要这样想我来世和父母重聚，这样虽然看似“孝心”，其实不然，应该发起勇猛精进成佛之心！

一人得道，九祖升天！

你成就了，有了能力和善业功果，你的九祖都能得到受益，生为天人！

这才是“大孝”啊！

我们在这世间，尽人事，听天命，孝顺父母，不要留余力，为人在世第一就是孝顺父母，不要等你有“能力”了，才想要去善待父母，可能等到你有“能力”了，父母都不在了，那时才后悔终生！做一个好人，孝道圆满，这是做人的最低标准，也是学佛的最基础条件啊！

也在此祝天下所有父母，都能身体健康无病苦，精神健康出轮回！

祝天下所有父母，万事如意，心想事成，健康长寿！

再婚这件事，本来就和初婚不同，人们说的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”用在婚姻里，就是名副其实。有人认为，离过一次婚，就不会在乎多离几次，而我认为，总靠离婚解决问题，就是幼稚没担当的表现。

改变不了世界，就该改变自己

婚姻，就是你和一个陌生人，互相尊重、互相取悦、彼此迁就着过日子。

这个陌生人给了你感情、爱，带来了他的生活习惯、教养、性格等等，很多固有的东西，改变不了，爱就是接纳。

当你改变不了对方，而又并非原则问题时，你是选择站在他的对立面，挑三拣四、针锋相对，还是选择站在他身边，先接纳，再慢慢改变？或者是包容对方偶有的小性子？

先不论对错，只论感情。在婚姻里，愿意主动低头修好的，总是那个付出多的人，只有付出多，才更在乎，更珍惜。

离了，也离不开自己的缺陷

我的朋友也是二婚，离婚的话已经说了几年，并且是常常挂在嘴边，至今没有离，却也没有重归于好。

可笑的是，两个人加起来九十岁了，说话做事都像孩子，赌气不沟通，动不动打嘴仗，有意思吗？结婚就是为了多个人吵架，找罪受？

既然放不下，干嘛斗个嘴硬？什么都想赢，输了感情赢了世界又如何？

活得太表面！

问题就在于，两个人都只关心自己，觉得自己的感受最重要，为对方哪怕让一点点步，做一点点妥协，都不对。他爱你，就该包容你的一切，可你的包容呢？喂狗了吗？

夫妻本是缘分，珍惜才能长久

佛学说，夫妻之间缘分很难休来，连擦肩而过都需要500次回眸，相信缘分的人，都该好好珍惜自己的伴侣。

上一次婚姻，你有什么反思？自己错在哪里，为何不能共白头？这一次婚姻，你又有哪些思考，问题出在哪里？如果你都没思考过，再结一次婚，问题估计不会消失。

把婚姻当成长，你就不会执著于对错，就像我对朋友说：没感情你们不会结婚，难道结婚又离婚伤你还不够？能不能遇到问题，解决问题？当逃兵算什么本事？

用尽全力守护你的幸福，直到试遍所有方法，仍旧不能改变现实，那时你也可以毫无遗憾地放弃，然后，也能够更坦然面对人生的风雨。

从佛学的角度缘分是注定的吗和佛学双胞胎的缘分的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！