孝字论心不论事论事万年无孝子这句话是什么意思(孝字论心不论事论事万年无孝子)

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孝字论心不论事,论事万年无孝子,这句话是什么意思世人皆说“严父出孝子,慈母多败儿”,这究竟是什么意思子不孝,谁之过

大致意思就是孝顺讲究的是心意,而不是所做的事情,如果必须以个人的所作所为作为孝顺的评定标准,那么万年来都不可能出现一个孝子。这句话出自清代作者王永林的《围炉夜话》,虽然说这句话干脆利落,但却十分在理。孝顺如果只用所做的孝事多少来评定就过于片面,最重要的还是要从心而论,而且很多时候往往会心有余而力不足。

(一)孝字理应论心而不能论事。常言道,自古忠义两难全,同样来说自古忠孝也是两难全。生而为人并不是一生只追求孝道,人都会有自己的远大抱负和理想。尤其是在古代,在形势所迫的情况下,战事在即,国家征召百姓驻守前线,那么普通人是没有权利拒绝的,只能够穿上盔甲,踏上征途,前往前线保家卫国。而这就是在国家和小家之间做出了一个抉择,如此之人怎么能用片面的定义判断这个人是否是孝子,只能说在大多数情况下,都是忠孝两难全。

而在现代也同样是一个道理,想要养家糊口往往需要外出工作,这时候你需要支撑起整个家和在家做孝事就成了一个矛盾的关系,而且选择也十分的极端,并不能两边都顾及,所以说孝子论的是心意而不是做事。

(二)虽然在文化讲究的是百善孝为先,但却没有人能够确切地给孝做一个衡量标准。正所谓公道自在人心,情感所至,也是人心的感触所达。比起物质上的感受,往往精神上的感受更加的触动,所以孝更加讲究的是心意,是从心而发的那种真诚,绝对不是单单用所做的孝事的多少、大小、轻重来随意判定。

总之,人生存在的意外太多,并不能只根据一条轨迹就抵达人生的尽头,所以说“论孝论心不论事,论事万年无孝子”。

世人皆说“严父出孝子,慈母多败儿”其实这句话的意思大致就是在严格的教育下,能够教育出孝顺优秀的孩子,慈母的教育可能会让孩子太过于放纵。但事实上,对于这句话,我们不能够只看到表面,而是应该要去理解它更深层面的意思。

一、严父指的是适度的教育

有的人可能觉得严父所指的教育就是打骂孩子,或者是非常严厉的去管教孩子。但事实上,这句话所指的严父是说要对孩子进行适度的教育,而不是在孩子犯错的时候就去打骂他们。孩子犯错肯定是需要管教的,但绝对不是要用打骂的方式,因为对孩子来说,如果采{了解更多十二属相查询知识请关注:WWw.XingxuEGu.cOM√",;)}"用打骂的方式去教育他们,是很有可能引起他们的逆反心理,而这句话当中的严父出孝子,只是说在教育孩子的过程当中,要给孩子建立规则,让他们有约束性。

二、慈母多败儿是溺爱

慈母多败儿这句话当中的慈母并不是说家长对孩子的日常关心,而是说这种关心过度变成了溺爱,而这里的慈母,也就是指溺爱孩子的母亲。有很多家长在照顾孩子的过程当中,就像是变成了孩子的佣人一样,照顾他的生活起居,让他除了学习其他什么事情都不用做,那么这就是所谓的慈母。真正好的教育并不是让孩子什么都不做,溺爱孩子,而是要让孩子学会如何独立,如何处理自己的事情。

三、中和两者的教育方式

所以对于这句话来说,我们应该将两句话合为一体来看,在教育孩子的过程当中,我们既要严格对待孩子,也要爱孩子,不要只是打骂孩子,也不要只是关爱孩子。所以在孩子犯错的时候,要指出他们的错误,在孩子遇到挫折的时候,也需要安抚他们的情绪。

1.子不孝,首先是父母之过。父母是孩子的第一任老师,是他们的榜样。孩子刚出生就是一张白纸,他们的思想、品行是在后天的学习中一点点建立的,其好坏与以父母的从小的培养点拨纠正有密切联系。例如孟母三迁就是自古典的。。老师教育所有的学生,不可能象父母一样只针对你的一个孩子,所以就不可能面面俱到。把孩子推给学校,父母不负责任的做法,想法都不可取,那样只会毁了孩子。2.很多孩子的生活环境非常不适合孩子的成长,有些父母要不就父亲不管要不母亲不管,更有甚有父母都不管子女,任其自生自灭。这样父母太残忍了。3.子女如果不懂事,不听话,父母可以去教育孩子,利用家长的独特身份去训教子女,这种事情是很常见的。特别是还没有能力独立生活的人,他们除了父母还能依靠谁,针对这种情况,子女又能怎么样呢?所以说,在现在的社会,社会不只要对子女提出要求,而且也要对父母提出要求,子女要孝顺父母,父母更要爱护子女。这样的双向要求才能真正的促进家庭的和谐乃至社会的和谐!

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